怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水？

怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水？~

“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个企业家，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到最远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的聚集情况，也与龙脉脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。如果没有“龙脉脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“龙脉脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“龙脉脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的最核心内容。关于龙脉脉气的理论文章在以后的博文中将陆续发表，敬请朋友们关注。

一个阴宅或阳宅给后代造成吉或凶的影响，一是看地运。二是从阴宅（阳宅）周边八卦方位的形势、飞星组合而定的。……。这种问题从玄空风水才能看得准验。

“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。 决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。 所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后 选“砂水的有情无情”，最后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。 中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗：【风水先生惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。 中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水大师，根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论，而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论，但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。 中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。 那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个企业家，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到最远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的聚集情况，也与龙脉脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。 如果没有“龙脉脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“龙脉脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“龙脉脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的最核心内容。 关于龙脉脉气的理论文章在以后的博文中将陆续发表，敬请朋友们关注。

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黔江区15976414650： 怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水? - ？
滕俭卉林： “龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人,“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人.决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”,选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本,才能真正选到好风水.如果选风水仅仅依...

黔江区15976414650： 风水,龙穴从什么方面才能看的呢 - ？
滕俭卉林： 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真.2; 藏风纳水,山水有情,山水才为我所用.3; 山龙水龙必须交会,这样明堂才正,明堂正穴才正.4; 龙水向必须合配,这样才能合局,合局天地人才一体.只有通过这几点综合考虑,才能找...

黔江区15976414650： 深圳纵横领先风水:寻龙点穴要诀? - ？
滕俭卉林： 深圳纵横领先风水:寻龙点穴? 寻龙点穴操作方法 1、首先找到河流(水)的最大弯环处或河流交汇处.杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间”.因为地气不能越水而过,即气遇水则界,所以河、...

黔江区15976414650： 墓地风水相关知识.怎样的墓地有好风水. - ？
滕俭卉林： 寻龙点穴看向首, ?生老病死,难逃宿命,祖先入土为安,入福地为安,因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿,有不可估量的影响;好坟风水宝地难寻,如何利用风水知识寻得一块好穴呢?看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上,我...

黔江区15976414650： 有哪位高手知道怎样看风水中的龙脉啊? - ？
滕俭卉林： 所谓龙脉,应该背靠大山依托;左右有小山为屏障,远山与近山相拱卫;前有河流或池塘,河流弯曲委婉而过,内有沃土广宽;背山面水,负阴朝阳;地势西北高、东南低;水从西北高处来,经东南低处走,利排泄和防洪,既聚气又安全.这就...

黔江区15976414650： 如何使用卫星图寻找龙脉风水地 - ？
滕俭卉林： 中国的龙脉在昆仑山.首先自己要懂风水,知道什么是龙脉.卫星图只是一种查看的方法, 方便快捷,可以查看大地理,但不能查看土质、水质等具体实际情况,还有人对现场 的感应. 所以只能作为查找龙脉的辅助工具.最大的好处是对整体大型地脉查看方便面.

黔江区15976414650： 风水“点穴”是怎么回事 - ？
滕俭卉林： 点穴,就是利用龙脉的地层结构,在龙脉中找到蕴藏着脉气能量的那一个地层,然后顺着地层寻找脉气能量聚集最集中并且能方便的让我们最有效利用(接收)脉气能量的那一个位置(地方),然后在这个“地方(位置)”范 阴宅风水 吉祥地...

黔江区15976414650： 如何寻找风水地理大龙脉 - ？
滕俭卉林： 远看山势 水流的方向 近选就需要多年的经验和研究了

黔江区15976414650： 如何选择好的墓地风水 - ？
滕俭卉林： 怎样看墓地风水 1、“入山寻水口,登穴看名堂”.在风水学行业中,风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况.因此,墓地选址和水关系密切.“山管人丁水管财”,墓地周围的...

黔江区15976414650： 公墓风水如何选择 - ？
滕俭卉林： 公墓主要是指人去世后,将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点.这是人类发展历史上的文明和进步.古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了...