君子能为可贵、、、翻译！急！
“君子耻不修”的译文大意是：君子把自己的品德不好看作耻辱；
“不耻见污”的译文大意是：（君子）不把被人污蔑看作耻辱；
“不诱于誉”的译文大意是：（君子）不被荣誉所诱惑；
“不恐于诽”的译文大意是：（君子）不被诽谤所吓退。
意思是：
君子以品德不好为耻，不把别人的污蔑看作耻辱；以不守信用为耻，不把别人的不信任看作耻辱；以没有才能为耻，不把不被任用看作耻辱。
句子出处：《荀子·非十二子》，反躬自省类名言句子
内容对先秦各学派代表人物它嚣、魏牟、陈仲、史鱼酋、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二人作了批判，而归结到以推崇仲尼（孔子）、子弓（或曰：孔子学生）的学说为主。
扩展资料：
不懂得统一天下、建立国家的法度，崇尚功利实用，重视节俭而轻慢等级差别，甚至不容许人与人间有分别和差异的存在、也不让君臣间有上下的悬殊；但是他们立论时却有根有据，他们解说论点时又有条有理，足够用来欺骗蒙蔽愚昧的民众。墨翟、宋钘就是这种人。
统一天下，管理万物，养育人民，使天下人都得到好处；凡能到达的地方，没有人不服从，上述六种学说立刻销声匿迹，十二个人也弃邪从正。这是圣人中得到了权势的人啊，舜、禹就是这种人。
[译文]
君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定 来尊重自己；能够做到忠诚老实而可以被人相信，但不能使别人 一定相信自己；能够做到多才多艺而可以被人任用，但不能使别 人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看作耻辱，而不把被人污蔑看作耻辱；把自己不诚 实看作耻辱，而不把不被信任看作耻辱；把自己无能看作耻辱， 而不把不被任用看作耻辱。因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做 事，严肃地端正自己，不被外界事物弄得神魂颠倒，这叫做真正 的君子。
君子能为可贵、、、翻译!急!
[译文]君子能够做到品德高尚而可以被人尊重，但不能使别人一定 来尊重自己；能够做到忠诚老实而可以被人相信，但不能使别人 一定相信自己；能够做到多才多艺而可以被人任用，但不能使别 人一定任用自己。所以君子把自己的品德不好看作耻辱，而不把被人污蔑看作耻辱；把自己不诚 实看作耻辱，而不把不...
《荀子》的十句话
6、“君子能为可贵，不能使人必贵己;能为可信，不能使人必信己;能为可用，不能使人必用己。”译文：品德高尚的人自珍自重，但不要求别人一定要尊重自己，把自己推举得很高;自己能做到诚实笃信，但不要求别人一定要百分之百地信任自己，非得一味向别人表白;自己能够成为有用之材，但不要求别人一定要...
知道小古文中巜国宝与器用》的全文吗
善为诗者不说,善为易者不占,善为礼者不相,其心同也。 曾子曰:“孝子言为可闻,行为可见。言为可闻,所以说远也;行为可见,所 以说近也;近者说则亲,远者悦则附;亲近而附远,孝子之道也。” 曾子行,晏子从于郊,曰:“婴闻之:君子赠人以言,庶人赠人以财。婴贫无 财,请假于君子,赠吾子以言:乘舆之...
孟子名言:爱别人的人,别人总会爱他;尊敬别人的人,别人总会尊敬他。他...
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【原文】 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心． 以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”？其自反而仁矣，自...
文言文翻译
【译文】制作车子的人，惟恐别人不富贵，没人买他的车；制作弓箭的人，惟恐弓箭不伤人，没人买他的箭。他们这样做，难道是对别人有意心存爱憎吗？不是的，这是技术、职业促使他们必须这样做的。从这些事例可以知道，当今那些积极进取的人们为什么一读了讲纵横谋略之术的书，就盼着天下大乱；通晓了兵法...
《荀子》非十二子篇第六
士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己;能为可信，而不能使人必信己;能为可用，而不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污;耻不信，不耻不见信;耻不能，不耻不见用。是以不诱於誉，不恐於诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。诗云：「温温恭人，...
大略的荀子·大略
子曰:“诺,唯恐不能,敢忘命矣!”夫行也者,行礼之谓也。礼也者,贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉。赐予其宫室,犹用庆赏于国家也;忿怒其臣妾,犹用刑罚于万民也。君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强。礼以顺人心为本,故亡于《礼经》而顺人心者,皆礼也。礼之大凡:...
孟子庄子荀子都有哪些名句体现他们的思想?
在荀子看来,君子具有许多优秀品质,而信亦为要素之一:“君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己。故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。是以不诱于欲,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。”(《荀子·非...
"君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵”翻译
译文：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。所以怀里抱着石头而投河自杀，这是难以做到的行为，但申徒狄却能够这样做；然而君子并不推崇，是因为它不合礼义的中正之道。
关爱别人的人,别人也常常爱他;尊敬别人的人,别人也常常尊敬他 。这句...
爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。（出自《孟子·离娄下》
宦幸善宁： 士君子之所能不能为:君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能使人必信己;能为可用,不能使人必用己.故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用.是以不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物...
奉贤区17227299480： 翻译下面短文中画横线的句子.(5分)士君子之所能不能为:君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可信,不能 - ？
宦幸善宁： ①君子把自己的品德不好看做耻辱,而不把被人污辱看作耻辱.(2分) ②不被荣誉所诱惑,也不被诽谤所吓退.(3分) 参考译文:士君子能做到的和不能做到的是:君子能够做到品德高尚而可以被人尊重,但不能使别人一定尊重自己;能够做到忠诚老实而可以被人相信,但不能使别人一定相信自己;能够做到有才干被人任用,但不能使别人一定任用自己.所以君子把自己的品德不好看做耻辱,而不把被人污辱看作耻辱;把自己不诚实看作耻辱,而不把不被人信任看作耻辱;把自己无能看作耻辱,而不把不被任用看作耻辱.因此,君子不被荣誉所诱惑,也不被诽谤所吓退,遵循道义来做事,严肃地端正自己,不被外界事物所左右,这叫做真正的君子.
奉贤区17227299480： 来翻译一句荀子啊？
宦幸善宁： 君子具有贤能那么就以宽容耿直为人处世开导世人,如果不具有贤能那么就要用恭敬谦虚的态度生活.
奉贤区17227299480： 君子惠而可贵是什么意思? - ？
宦幸善宁： 原文:＂子张曰:何谓五美.子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
奉贤区17227299480： 翻译子曰:＂君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人用勇而无义为盗.＂ - ？
宦幸善宁： 孔子说,对于君子来说,义才是最可贵的.君子只有勇气而没有道义,就会作乱.小人只有勇气而没有道义,就会沦落歧途.
奉贤区17227299480： 帮忙翻译孟子名句集锦 急!!!! - ？
宦幸善宁： 1.公都子问曰:「钧是人也,或为大人,或为小人,何也?」 孟子曰:「从其大体为大人,从其小体为小人.」 曰:「钧是人也,或从其大体,或从其小体,何也?」 曰:「耳目之官不思,而蔽于物,物交物,则引之而已矣.心之官则思,思...
奉贤区17227299480： 知而好学,然后能才.的意思. - ？
宦幸善宁： 明白了才能好好学,然后才能成才. 出处:先秦·荀子《劝学》 原文: 君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之.使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非...
奉贤区17227299480： 先秦诸子论德八则译文 急急急急 - ？
宦幸善宁： 第一则:原文:孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 译文:＂做一个君子,要老想着这九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理...
奉贤区17227299480： 急求《戆窝记》的翻译 - ？
宦幸善宁： 君子的可贵之处在于气节的伟大而并非才智的出众.天下不曾缺少有才智的人,但当社会秩序混乱的时候,常常有一些才智过人的人为了取得名利而苦思冥想,寻求新鲜奇异的事儿,编出花言巧语以讨取君王的欢心,最终往往招致无穷的祸患...
奉贤区17227299480： 古文翻译(急) - ？
宦幸善宁： 君子之学,贵乎慎始 原文 选自刘蓉 蓉少时,读书养晦堂之西偏一室.俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋.室有洼,经尺,浸淫日广.每履之,足苦踬焉.既久而遂安之. 一日,父来室中,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国...
