老子说的“道”，到底是什么呢？
为了方便问者对我回答的了解，我首先把我自己的一个感悟说一下。那是两千零一年秋天的一个晚上，就和往常一样，静坐冥想，想这一天的行为，有没有偏离“万物同一生命体"这一法义。正在这时，我突然感觉自己变成了一个内外无明，无物无任何概念的振动意识软球体。等到我这个意识振动球体中意识人格化后，同时我脚下出现了天地（阴阳、死物质、无数方向一致，黑白不一，有序排列的小阴阳、原子灵魂）。
时这个常恒的，有概念的天地人状态中的我纵观内外，内观我与天地（阴阳、死物质）并生，外观无量边绝对虚无。我这才愰然大悟，无量边绝对虚无中就我自己，独一无二，球内自己，球外无物。内外悉知悉见后，我又把意识恢复到天地之中，成为了现在的自然万物的生命运动状态，即天人合一。我这个最初的无名又无明的意识振动生命球体从何时而生，这我不知，我只知道我始终在无量边绝对虚无之中悬浮着，常恒永生，没有其它地方可去。可见，大我就是我最初的那个振动意识球体，就是这个宇宙自然。
根据我自己这个真实的感悟，我认为老子说的“道"，就是起初那个内外无明的振动意识软球体，就是由天地人三元素化现的这个宇宙自然。
根据老子《道德经》中的几段经文也可以证明我对老子说的“道”的解答。
第一章 ：道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
根据我对自然大道的彻悟，我翻译一下老子《道德经》这段经文：道理可以尽量描述道，但他（道理）不是常恒的大道。道这名称可以暂时是他的名，但也不会永远叫这个名称。无明又无名时，他是天地的初始，有明又有名时（道天地人），他是万物的母亲。
老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名，他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢？居士我认为“道”一共有三方面意义：
一、道是万物的本源
老子认为，道是一种真实存在的事物，它在天地之前就存在了，混然一体，无形无声，不可名状，只是一片恍恍惚惚。老子说：不知道它到底叫什么，所以勉强把它称为“道”。
为什么老子认为道无形无声，没有形象呢？因为那些有形状、有声音的东西，都是有生有死，不能永存的东西。但是道无始无终，是永恒存在的东西，所以没有具体的形象和性质。
而且道生成万物，如果道有具体的性质，它就只能生成性质相同的东西。比如猫生猫，狗生狗，水稻长出稻种。但是道生成一切性质相反的东西，所以道没有具体的形象和性质。
因为道没有形象，所以没有名称，因为名称只能赋予那些有形象的东西。但是老子为了言说的方便，所以给了它一个名字“道”；因为它没有形象，所以又叫它“无”；因为它是真实存在的，所以又叫它“有”；因为它创生万物，所以又叫它“大”；因为它独一无二，所以又叫它“一”。
道生成阴阳二气，阴阳二气相互激荡交冲，形成了和谐的和气，就像冷水和热水倒在一起形成了温水，黑色与白色混在一起形成了灰色。阴气、阳气与和气这三种气相互作用形成万物。这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
二、道是万物运动的规律
道生成万物，又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢？用一个字概括就是“反”，即“反者道之动”，这又可以分为两个方面：
1、一切现象都是相反相成的
世上的一切现象都可以找到其反面，比如有无、难易、长短、高下等等，这些现象都是相互对立的。普通人只看到它们相互对立，却没看到它们相互成就。比如说一个人美，是因为有丑与之相对，如果大家长得都一样，那也就不存在美了。这正是《道德经》说的：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”
2、事物总向其反面运动，不断循环
因为一切相反的性质都是相反相成的，所以事物总是朝着反面运动，最后又回到起点。比如道生成万物之后，万物就远离道，而且越来越远，远到了极点又复归于道，也就是《道德经》中说的：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
万物的运动莫不如此，比如太阳朝升夕落，循环往复；月亮由缺变圆，由圆变缺；四季寒暑相接，周而复始；人由少变老，又生下后代……其实这就是马克思主义哲学说的“螺旋式发展”。
因此老子说：“反者道之动”，道的规律就是向其反面运动。
三、道是人行事的准则
道是万物的本原与规律，所以人的一举一动也要符合道，主要是三点：
1.自然无为
“无为”是老子人生哲学的一大特色。当然无为不是说不做事，而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事，辅助万物自己成就自己，而不是强作妄为。
2.清净无欲
万物，包括人都要复归于道。而道的特性是虚、静。人也要让自己的心变得空虚、清净，去除欲望。只有空虚清净（无）才能不断产生作用（有），正如空的碗才可以装食物，空的屋子才可以住人。
3.柔弱不争
因为世界上的一切现象都是相反相对的。所以人不能够只考虑正面的属性，也要从把握事情的反面，这样反而可以发挥更大的作用。比如大多数人都喜欢争雄、居高，老子却教导人守雌、处下，也就是柔弱不争。因为不争，才没有人能跟你争，“夫唯不争，天下莫能与之争”。
老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名，他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢？居士我认为“道”一共有三方面意义：
一、道是万物的本原
老子认为，道是一种真实存在的事物，它在天地之前就存在了，混然一体，无形无声，不可名状，只是一片恍恍惚惚。老子说：不知道它到底叫什么，所以勉强把它称为“道”。
为什么老子认为道无形无声，没有形象呢？因为那些有形状、有声音的东西，都是有生有死，不能永存的东西。但是道无始无终，是永恒存在的东西，所以没有具体的形象和性质。
而且道生成万物，如果道有具体的性质，它就只能生成性质相同的东西。比如猫生猫，狗生狗，水稻长出稻种。但是道生成一切性质相反的东西，所以道没有具体的形象和性质。
因为道没有形象，所以没有名称，因为名称只能赋予那些有形象的东西。但是老子为了言说的方便，所以给了它一个名字“道”；因为它没有形象，所以又叫它“无”；因为它是真实存在的，所以又叫它“有”；因为它创生万物，所以又叫它“大”；因为它独一无二，所以又叫它“一”。
道生成阴阳二气，阴阳二气相互激荡交冲，形成了和谐的和气，就像冷水和热水倒在一起形成了温水，黑色与白色混在一起形成了灰色。阴气、阳气与和气这三种气相互作用形成万物。这就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
二、道是万物运动的规律
道生成万物，又是万物运动的规律。那么道的规律是什么呢？用一个字概括就是“反”，即“反者道之动”，这又可以分为两个方面：
1、一切现象都是相反相成的
世上的一切现象都可以找到其反面，比如有无、难易、长短、高下等等，这些现象都是相互对立的。普通人只看到它们相互对立，却没看到它们相互成就。比如说一个人美，是因为有丑与之相对，如果大家长得都一样，那也就不存在美了。这正是《道德经》说的：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”
2、事物总向其反面运动，不断循环
因为一切相反的性质都是相反相成的，所以事物总是朝着反面运动，最后又回到起点。比如道生成万物之后，万物就远离道，而且越来越远，远到了极点又复归于道，也就是《道德经》中说的：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”
万物的运动莫不如此，比如太阳朝升夕落，循环往复；月亮由缺变圆，由圆变缺；四季寒暑相接，周而复始；人由少变老，又生下后代……其实这就是马克思主义哲学说的“螺旋式发展”。
因此老子说：“反者道之动”，道的规律就是向其反面运动。
三、道是人行事的准则
道是万物的本原与规律，所以人的一举一动也要符合道，主要是三点：
1.自然无为
“无为”是老子人生哲学的一大特色。当然无为不是说不做事，而是指不妄为。人要顺应万物的规律去做事，辅助万物自己成就自己，而不是强作妄为。
2.清净无欲
万物，包括人都要复归于道。而道的特性是虚、静。人也要让自己的心变得空虚、清净，去除欲望。只有空虚清净（无）才能不断产生作用（有），正如空的碗才可以装食物，空的屋子才可以住人。
3.柔弱不争
因为世界上的一切现象都是相反相对的。所以人不能够只考虑正面的属性，也要从把握事情的反面，这样反而可以发挥更大的作用。比如大多数人都喜欢争雄、居高，老子却教导人守雌、处下，也就是柔弱不争。因为不争，才没有人能跟你争，“夫唯不争，天下莫能与之争”。
道是一种信念，是一种理解对自然和万物生成的规律一种总称，是道家人心中的一种境界。
老子说的“道”非常深奥，道可道，非常道。他说的道可能更多体现为一种天地之间的法则。
道是有规律的，一切都是靠命运主宰，人只有不断修行自己，好运才会不期而至。
老子说的“道”，就是凡事都得讲道理，还有道义的意思，就像是现在人的宽容的意思吧。
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最有名赞美道家的诗句
---《淮南子·说林训》 13)同道者相爱,同艺者相嫉; 同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉---《亢仓子》庚桑子 14)天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。---《道德经》七十七章 15)多言多败,多事多害。——《训蒙增广》 16)察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。--...
秘郝勒通： 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...
滨城区17635789356： 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? - ？
秘郝勒通： 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)
滨城区17635789356： 《道德经》中的“道”是什么意思? - ？
秘郝勒通： .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...
滨城区17635789356： 老子所谓的道指的是什么意思? - ？
秘郝勒通： 据《老子正宗》中的说法 老子所说的道包含寺中不同的含义 1、道指宇宙的本体,道是宇宙的本源; 2、道是万物的运化规律,即人们所说的道理; 3、道是万物的主宰,是指道决定万物的功能; 4、道是通向真理之路,即认识真理的门径. 老子是道家的祖宗,它说的还不能代表道家的道么?
滨城区17635789356： 老子讲的“道”,到底是指什么?请用普通实例说明!不是概念、解释、由来.是要您自身体会的. - ？
秘郝勒通：[答案] “道”首先是指宇宙万物和生命的本源,但这已经超越了语言的表达功能之外,因此不可能对它直接加以描述.《道德经》开篇就说“道可道非常道”,就是这个意思.也就是说“道”的境界已经超越了感官感觉,不是人类的感官所能把握的,而语言...
滨城区17635789356： 老子提出的道究竟是什么意思? - ？
秘郝勒通：[答案] 有句话,道可道,非常道.也就是说能够讲出来的道,也就不是道了. 国学,有个特点就是充满神秘色彩,讲究个人领悟.以己之拙见,老子提出的“道”,也就唯物论中的“自然规律”,讲究的是:世间诸事皆应按其自身规律行事,不受其它思想或其...
滨城区17635789356： 道德经里的道是什么意思 - ？
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滨城区17635789356： 《老子》中的“道”是什么意思是道理的意思? - ？
秘郝勒通：[答案] 老子说得神乎其神,玄乎其玄. 可以理解为 世界的本原,世界的规律
滨城区17635789356： 老子所说的“道”到底是什么?一定要是个人见解,最好能举例 - ？
秘郝勒通：[答案] 关于老子的“道” 老子,约公元前571-前480年,道家学派的创始人.老氏,名聃,尊称老子,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人.曾做过东周王朝管理藏书的史官,晚年弃官离周,过函谷关时著《上下篇》而归隐,相传《上下篇》即为《老子...
滨城区17635789356： 老子所著<<道德经>>的这个书的书名里的＂道＂是指什么? - ？
秘郝勒通： “道可道非常道,名可名非常名”是老子<<道德经>>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的<<道德经>>要阐明的是什么. 老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会...
