魏徵论自制的原文

魏徵论自制~

1.所有 2.聪明和愚笨一样，有什么用3.a有一两代者b.聪明人能节省东西，不让它浪费c.当然得当楷范让别人学习

kj

[唐]太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”

---

梁园区18231523153： 魏徵论自制 - 搜狗百科？
主查红鹿：[答案] [唐]太宗问魏徵:“观近古帝王,有传位十代者,有一代两代者,亦有身得身失着,朕所以常怀忧惧,或恐抚养生民不得其所,或恐心生骄逸,喜怒过度.然不自知,卿可为朕言之,当以为楷则.”徵对曰:“嗜欲喜怒之情,贤愚皆同.贤者能节之,不使...

梁园区18231523153： 《魏徵论自制译文文言文翻译参考书目:新编高中文言文助读》 ？
主查红鹿： 唐太宗问魏征说:“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因(是),或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法,或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,却不知道自己(已经超过限度了),您可以为我说出这个情况,(我)应当把您的话当作准则.”魏征回答说:“喜爱欲望高兴愤怒的情绪,圣贤之人和普通人是一样的,圣贤之人能够克制它,不让它超过限度,普通人放纵它,(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制,来确保能够善终的美德,那么千秋万世就永远仰赖您了.” 朕所以常怀忧惧:所以,……的原因. 不自知:宾语前置句,不知自(过度).

梁园区18231523153： 2011语文高考作文古今中外人物素材 - ？
主查红鹿： 高考语文专题复习素材:论据(文言短篇)素材70例 读点文言短篇,既可以提升思想境界,又可以文言文阅读能力,还能积累论据,可谓一石三鸟.1、匡衡凿壁借光 匡衡勤学而无烛,...

梁园区18231523153： 文言文“魏征论自制”的翻译是什么? - ？
主查红鹿： 唐太宗问魏征说:“观察近来和古代的帝王,有传承帝位十代的,有传承帝位一两代的,也有自己得到天下自己又失去天下的.我常常心怀忧虑的原因(是),或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法,或者害怕心中产生骄傲懈怠的情绪,高兴愤怒超过了限度,却不知道自己(已经超过限度了),您可以为我说出这个情况,(我)应当把您的话当作准则.”魏征回答说:“喜爱欲望高兴愤怒的情绪,圣贤之人和普通人是一样的,圣贤之人能够克制它,不让它超过限度,普通人放纵它,(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度……希望陛下常常能自我克制,来确保能够善终的美德,那么千秋万世就永远仰赖您了.” 朕所以常怀忧惧:所以,……的原因. 不自知:宾语前置句,不知自(过度).

梁园区18231523153： 以人为鉴        郑公魏征 ① 卒.征寝疾,上 ② 与太子同至其第 ③ ,指衡山公主欲以妻其子叔玉 ④ .征薨(hōng) ⑤ ,上自制碑文,并为书石.... - ？
主查红鹿：[答案] 1.(1)死 (2)写 (3)使……正 (4)丢失 2.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 3.C 4.说明要善于接受历史教训和别人的意见,使自己少犯...

梁园区18231523153： 翻译:“以人为镜可以知得失”. - ？
主查红鹿：[答案] 以人为镜 成语 以人为镜 发音 yǐ rén wéi jìng 把别人的成败得失作为自己的借鉴. 出处 《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.” 文言文出处《资治通鉴·卷第一百九十六》 [原文]郑文贞公魏征寝疾,上...

梁园区18231523153： 唐太宗论隋炀帝,魏征认为隋炀帝覆亡的原因是什么? - ？
主查红鹿： 1. 魏征认为隋炀帝覆亡的原因是:隋炀帝这个人,仗着自己超人的才智,骄傲自大固执己见,刚愎自用,所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德,干的却是桀纣之所为.他没有自知之明,因此遭到覆亡的下场. 2. 原文:炀帝恃其俊才,骄矜自用,故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行,曾不自知,以至覆亡也.——《魏徵论隋炀帝》 3. 注释: ①俊才:超人的才智. ②自用:固执己见. ③诵:述说. ④曾:竟.

梁园区18231523153： 文言文(创业与守成孰难)原文 - 上①问侍臣:“创业与守成孰难?” ？
主查红鹿： 1:角力而后臣之的臣字的解释 臣字应该是名词的使动用法即“使……为臣” 2:唐太宗的观点是:创业之难,既已往矣; 守成之难,方当与诸公慎之. 3:你对创业与守成的关系谈谈看法 创业当然很难,非得经过多次磨难才能完成.尤其古代天下大乱时,群雄四起, 攻城略地,战争激烈,创业的艰难是显而易见的.而守成更难,因为人一旦得到后, 容易骄傲自满、享乐腐化.国家的衰败由此开始,个人的奋斗成果也易失去. 所以,从人性角度看,本人更同意守成难.

梁园区18231523153： 居安思危,戒奢以俭是谁说的 ？
主查红鹿： 出自唐代文臣魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》.原文节选如下:不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,...