道德经第四章原文及译文

~ 【 #能力训练# 导语】道德经在中国可谓是无人不知，无人不晓。其中的内容涵盖广泛，以致于对后世文学产生了深远的影响。文章内容朴素却又极致真理，真乃是人人必读的国学宝典。下面是 分享的道德经第四章原文及译文。欢迎阅读参考！

1.道德经第四章原文及译文

　　道德经·第四章原文

　　【作者】老子【朝代】春秋时期

　　道冲，而用之或不盈。

　　渊兮，似万物之宗。

　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

　　湛兮，似或存，吾不知其谁之子，象帝之先。

　　译文

　　大“道”空虚无形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

2.《道德经》作者简介

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

3.《道德经》的介绍

　　《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

　　《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经。

　　《道德经》是中国历最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量极多的文化名著。

4.道德经名句翻译及感悟

　　1、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。

　　——出处：《道德经》第三十六章

　　【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

　　【感悟】老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。

　　2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

　　——出处：《道德经》第三十三章

　　【翻译讲解】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。

　　【感悟】此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。

　　3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

　　——出处：《道德经》第四十一章

　　【翻译讲解】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，的声音听不到声音，的形象没有形迹。

　　【感悟】此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

　　4、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。

　　——出处：《道德经》第四十三章

　　【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。

　　【感悟】“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

　　5、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　——出处：《道德经》第四十四章

　　【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

　　【感悟】常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

5.道德经名句翻译及感悟

　　1、图难于其易，为大于其细。

　　——出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

　　【感悟】只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

　　2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　——出处：《道德经》第六十三章

　　【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

　　【感悟】对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

　　3、为之于未有，治之于未乱。

　　——出处：《道德经》第六十四章

　　【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

　　【感悟】老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

　　4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

　　——出处：《道德经》第六十四章

　　【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

　　【感悟】揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

　　5、慎终如始，则无败事。

　　——出处：《道德经》第六十四章

　　【翻译讲解】：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

　　【感悟】做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得。

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