伐冰之家不畜牛羊是什么意思？
最近有看到一则非常有意思的句子，那就是伐冰之家不畜牛羊，那么很多人要问了，这句话到底是什么意思，一般我们要怎么去理解呢？这个问题还是比较有意思的，下面我们一起来简单的分析看看吧。
1、意思解析
伐冰之家不畜牛羊的字面意思就是：凿冰的人家不养牛和羊。字面意思就是这个。
2、现代理解
这句话从现在的一些社会现象来看分析看的话，其实就是指的一些本来已经很有钱的人，已经很有实力的人，还是去抢这个平民老百姓的生意。比如说现在的卖菜软件，这抢了卖菜人的生意。比如说现在的明星直播带货，也算是抢了一些小主播的生意了。
但是在古代，在祭祀、办丧事的时候，能用冰的家庭，这类就是有钱人有权势的，但是这些人并不会去养牛和羊，因为他们不和平民百姓争利益了。
但是现在社会就不一样了，不论好坏，只论这个事实。
3、完整句子
孟献子曰：畜马乘不察于鸡豚；伐冰之家不畜牛羊；百乘之家不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。出自《礼记大学》
翻译过来就是，孟献子曰：有四匹马拉车的刚升任为大夫的士人，他是不会计较养鸡、养猪的事；士大夫以上的人，也就是在祭祀、办丧事会用冰的的家庭，他家里不会养牛和羊；有百辆车有封地的大家族，不会养聚财、忽视道德这样的下人；宁愿家里有偷盗的人也不愿有聚财的人。一个国家也是不应该以财利为利益，而应该以仁义作为真正的利益。
4、完整理解
前后总结来看，就是古代大夫这样的人，不会计较养鸡、养猪这样的事；家里能用冰的士大夫以上的人，不会去养牛和羊；有百辆车和土地的大家族，不会养只聚财而缺失道德的人；宁愿有偷盗的人也不愿有聚财没道德的人。在国家层面上也是这样，要以义为目的。
伐冰之家不畜牛羊读音
伐冰之家不畜牛羊读音【fá，bīng，zhī，jiā，bù，xù，niú，yáng】。大学说“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。”古代能有马车的家庭很富有，有冰块的家庭那是巨富，这些家庭就不要再干那些养鸡鸭牛羊的事。让给别人，给不如自己的人一条生存之路。这就是中华文明骨子里的厚道和...
伐冰之家不畜牛羊意思和感悟
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“卿大夫以上丧祭用冰。”《梁书·武帝纪上》：“珍羞百品，同伐冰之家。”亦省作亦省作“伐冰”。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“朝廷延首，方待以位。既而禄不及伐冰，政不获专达。” 词语分解 伐冰的解释 见“ 伐...
伐冰之家不畜牛羊 拼音
伐冰之家不畜牛羊的拼音如下：fá bīng zhī jiā bú xù niú yáng。拓展介绍：伐冰的意思，是凿冰。古代只有卿大夫以上的官员才有这个权利，也就是达官贵族才有的权利。达官贵族家里，不养牛羊。很多人对这句话的误解是，伐冰之家，不畜牛羊，讲的是达官贵人不和老百姓争利益，要给老百姓...
伐冰之家是什么意思
用以称达官贵族。出自《礼记·大学》。伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。造句：珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系
【拼音】： fá bīng zhī jiā 【解释】： 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。【出处】： 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”【举例造句】： 珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》【成语】春秋之义 ...
伐冰之家的出处
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
伐冰之家是什么意思?伐冰之家成语造句和典故
【发音】fá bīng zhī jiā 【释义】伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。【出处】《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”【示例】珍羞百品，同～。★《梁书·武帝纪上》【用法】作宾语；指豪门贵族。百度百科地址：...
为什么古代贵族为“伐冰之家”,因为冰是奢侈品吗?
《礼记·大学》：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。”郑玄注：“伐冰之家，卿、大夫以上丧祭用冰。”伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。古代的伐冰之家是什么意思，与春秋之义有什么联系？伐冰...
鸡豚的意思是什么
鸡豚也可以意指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“ 寅 夙遭哀闵，室无强亲，计盐米，图婚嫁，察...
鸡豚的读音鸡豚的读音是什么
引《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时。”唐刘禹锡《武陵书怀五十韵》：“来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。”明谢谠《四喜记·寻乐江村》：“鸡豚早秋敛，盆醪自酣。”⒉指平民之家的微贱琐事。引语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“畜马乘，...
只狮布地： “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 畜,养. 乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注. 伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇. 也就是说: 做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事. 这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思.
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只狮布地： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
定南县18326019139： 畜马中畜的读音 - ？
只狮布地： “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 读音:xù,具备、积蓄的意思.
定南县18326019139： 《大学》 全文 - ？
只狮布地： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
定南县18326019139： 四书五经每本是讲些什么,那本可以修身养性? - ？
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定南县18326019139： 《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, - ？
只狮布地： 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.
定南县18326019139： 四书五经里关于大学这本书的详细资料 - ？
只狮布地： 书名:大学 作者:不详(相传为孔子的弟子,曾参所作) 经 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天...
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