“天有道则仕，天无道则隐”谁说的
1、释义：国家治理有道，就去当官；如果治理无道，则应隐退藏身。邦指国家；仕指做官。
2、原文
子曰：“直哉史鱼!邦有道,如矢；邦无道,如矢.君子哉 蘧伯玉!邦有道,则仕；邦无道,则可卷而怀之。”
3、译文
孔子说：“好一个刚直的史鱼!国家政治清明时他像箭一样直，国家政治黑暗时他还是像箭一样直。好一个君子蘧伯玉！国家政治清明时他做官，国家政治黑暗时他便隐退藏身了。
罗振宇：邦有道则仕，邦无道则卷而怀之，天下有道则见无道则隐！
天下有道则见,无道则隐的意思。
天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。出自战国时期孔子的《论语·泰伯篇》第十三章。这是孔子给弟子们传授的为官之道。此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。
君明则仕君暗则隐是谁的名言
记得好像这个最早是儒家的言论，但孔子的原话是“邦有道则仕，邦无道则隐”。另外，在《韩非子 说难》当中也有类似句子“ 或谓：天下有道则仕，无道则隐”也佐证了这句是儒家的思想。至于“君明则仕君暗则隐”应该是后人化用的吧
子之所慎:唯邦有道则仕;
全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。解释：孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐。治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱。”...
庄子云:天下无道,圣人出焉。这句话是什么意思
庄子一直以无用为大用,无道之时为这个社会奔波或者说奉献就是找死,所以无道之时宁为樗树,不可裁不可截但却好好长着,没人会砍它.这和儒家某些话是有相通之处.“邦有道,则仕；邦无道,则可卷而怀之.”也就是一个意思,有道时大显身手无道之时小隐南山.所以呢,这里的“成”是“有所成就”.“...
以道殉身与以身殉道的读解赏析
泰伯》），就是“邦有道则仕”（《论语?卫灵公》），也就是，“达则兼善天下”（“孟子?尽心上》）。但“天下无道，以身殉道”却似乎比“无道则隐”，“邦无道则可卷而怀之”和“穷则独善其身”来得要壮烈一些，而大有“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（《论语?卫灵公》）的...
“君子得其时则驾,不得其时则蓬,累而行”是什么意思?
”君子得其时则驾，不得其时则蓬，累而行”：就是天下有道则现，无道则隐；通俗说就是有机会就大展宏图，没机会就修养自己，也可以说就是庄子说的天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。“君子得其时则驾，不得其时则蓬，累而行”是出自《史记-老子韩非列传》。《老子-韩非列传》出自...
关于魏晋
终身研学老庄的他至死也没弄懂的却是“天有道,则仕;天无道,则隐。”的儒家道理,终不免有“《广陵散》于今已绝矣!”的慨叹与血溅断头台的结局…… 是啊,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”波诡云谲的历史又怎么会被人们所看清呢?生死可以了悟,惟历史不似如此…… 我无从看透这诡异的历史,也不想去看透...
概括孔子的政治主张
基于这样的认识,孔子认为,作为士人,应该恪守道义原则,在国家“有道”的时候可以从政,而在“无道”的国家里做官便是耻辱,“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”。此外,孔子还说:“邦有道,则仕,邦无道,则可卷而怀之。”对于那些政治昏暗的国家,孔子认为最好的办法是选择离开;在整个天下都没有道义的情况下,最好的办法...
孔子“邦有道则见,无道则隐”与“天下有道,丘不与易也”是否矛盾_百度...
邦有道则见，无道则隐语出《论语·微子篇》（比干谏而死章）全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.孔子说：“坚定信念，勤奋学习，坚持真理至死不渝。不进入危险的国家，不居住动乱的国家。天下政治清明就出来...
农重依星： 孔子并没有主张“积极出仕”,他一生大部分时间还是以平民身份进行教育工作.至于“知其不可而为之”,指的是对于教育理想的追求,并不是出来做官啊.
娄烦县18939546571： “天下有道则见,无道则隐”可反映了什么呢? ？
农重依星： “天下有道则见,无道则隐”见《论语•泰伯》载孔子语. 天下:国家.有道:指政治清明.见:同“现”,指从政.隐:隐居不仕.这两句大意是:国家政治清明,就从政;政治黑暗,就隐居.国家政治清明,统治者能知人、用人,那么就出来参与政事,实现自己经世济时的抱负;如果政治混浊,统治者残暴不仁,昏庸不明,那么就隐居不仕,明哲保身.孔子的这种思想,成为封建社会许多知识分子的处世哲学.可用于反映旧社会知识分子的处世观,也可以用来反指政治的清明与否.
娄烦县18939546571： 陶渊明资料 - ？
农重依星： 陶渊明简介 陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家.一名潜,字元亮,私谥靖节.浔阳柴桑(今江西九江西南)人.陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭.曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至大司马...
娄烦县18939546571： 求天下有道则见,无道则隐的例子 - ？
农重依星： 语出《论语·微子篇》(比干谏而死章) 全句是:子曰:笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也.解释:孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐.治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱.”
娄烦县18939546571： ＂君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐＂出自哪里? - ？
农重依星： “君子藏器于身”那段是《周易.系辞下》里的;但是后面的不是,应该是出自《论语·微子篇》
娄烦县18939546571： 《论语·泰伯十三》“天下有道则见,无道则隐”,？
农重依星： 办事要讲成效 (参 论语 子路第十三: 君子名之必可言也,言之必可行也. 其身不正,虽令不从) 不然就只能落个“匹夫匹妇之为谅”(论语 宪问第十四) (参 论语 季氏第十六 伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到 于今称之 论语 卫灵公第十五: ...
娄烦县18939546571： 这句话是谁说的?并请解释？
农重依星： 子曰:「笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则现,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.」 ◎白话解:孔子说:「君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死.危国不可入,乱国不可居.天下有道,政治上轨道之时,应该为国家服务,有所表现;天下无道,政治大乱,不能表现时,就退出隐居.国家政治清明时,仍然贫穷卑贱不能有所作为,是可耻的;国家政治混乱时,不肯退隐,仍然居高位又富有,更是可耻的.」
娄烦县18939546571： 陶渊明的生平 - ？
农重依星： 陶渊明(365?~427),又名潜,字元亮,号五柳先生,寻阳柴桑(今江西九江附近)人. 陶渊明生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中.他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马;祖父做过太守,父亲大概官职更低一些而且在陶渊明幼年就去...
娄烦县18939546571： 请问邦有道,邦无道什么什么的这句话怎么说的啊? - ？
农重依星： 孔老前辈说得,“邦有道则仕,邦无道则隐”
娄烦县18939546571： 孔子说“天下有道则见,无道则隐”与其“知其不可而为之”的处世态度是否矛盾? - ？
农重依星：[答案] “天下有道则见,无道则隐”与“穷则独善其身,达则兼善天下”有相关的意境. “知其不可而为之”是不按照规律办事
