董仲舒新儒学思想对现今社会的积极消极主张各是什么
董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来,吸收其他学派的精华思想,提出了“天人感应”“大一统”等思想, 使儒家学说适应了统治者的需要,成为汉代的统治思想。
积极影响:
1、打击豪强势力,加强中央政权的力量。
2、暂时缓和地主阶级和农民之间的阶级矛盾,加强了封建统治阶级专政,防止社会进一步动乱,防止农民起义。
消极影响:
使人们禁锢了思想 ,造成了今后几千年的思想上的禁锢。
扩展资料
1、天人感应
董仲舒"天人感应"论,是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。他认为,人君为政应"法天"行"德政","为政而宜于民";否则,”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。
如果这时人君仍不知悔改,"天"就会使人君失去天下。通过秦末农民大起义,董仲舒认识到农民阶级的政治力量可决定一个封建王朝的兴亡。董仲舒在这里所说的"天",是指秦末农民起义的武装力量。他要借用这一象征农民阶级政治力量的"天",来戒惧皇帝,使之自敛。用"天"来限制他。
2、以德治国
为了社会秩序的稳定,为了封建统治的长治久安,董仲舒认为要缩小贫富差别,协调各种社会矛盾,提出"调均"的主张。
上疏汉武帝"限制私人占有土地的数额的主张,限制豪强兼并土地,不允许官吏与百姓争抢利益,盐业、金属业都有百姓自己掌控,除去奴婢制度、擅自斩杀的威严,降低赋税,减少徭役,让人民休养生息,减少民力消耗"。
参考资料:百度百科—董仲舒
B
以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学。2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。
3 强调王权的合理合法性,君权神授。
4 以神权限制王权。
积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想。
2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势。
3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化
4一定程度上缓和了阶级矛盾.
5促进了封建社会经济文化的发展。
消极:1迷信思想,
2唯心主义,
3愚民政策,
4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。
儒家思想在汉代发生了什么变化
董仲舒对西汉统一事业的贡献,就在于他把战国以来各家学说以及儒家各派在孔子名义下、在《春秋公羊》学...《易经》阴阳学说明阴阳的基本观点是仁与义(“天地之大德曰生……禁民为非曰义”),童仲舒说阳是天...出现了很大的区别,这时的儒术,已经成为以原儒家思想为主体,大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想...
懂仲舒生活战什么朝代
董仲舒(前179年―前104年),汉族,广川郡(今河北省衡水市景县广川镇大董古庄)人,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系.汉武帝元光元年(前134年)...
秦时有各家思想的峥嵘,儒家思想能在当时立足并广泛影响后世,有什么不...
汉武帝寻找天下饱学之士为其推荐治国之道,而就在此时,一个对儒家影响深远的人出现了,他就是董仲舒。《汉书·董仲舒传》中的这段文字:“及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。”它其中的意思是废除其他所有的学说,只发扬孔子的儒家。于是 ,自此中国的...
董仲舒是儒家的弟子吗?
不是,董仲舒只是建议汉武帝独尊儒术
大家对儒学在汉朝的变化有什么看法
如果这仅仅是一个学者一厢情愿的叹息,而不是什么学术思想,不小心写进了著作中,其他读书人看到了这种话却以为这是一个有价值的学术思想,奉为至宝,当作研究方向,也可能是大错特错的。二是,反对现在所谓的新儒学回到过去。中国的儒学已经从祖宗的儒学毕业,没有必要回到古代某个时候,也没有必要将...
董仲舒的生卒年份
董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造,形成了一套以“三纲”“五常”为核心,以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现,他说“阳贵而阴贱,天之制也”,“君臣父子夫妇之义,皆取诸阴阳之道。君为阳,臣为阴,父为阳...
在日常生活中如何体现文化概论的儒家思想
【2】付民之·《<白鹿原>中的建筑意象与儒家文化》·河南人学学报(社会科学版)第44卷第5期 2004年9月【3】秦红岭·《儒家伦理与中国传统建筑》·新建筑 2004年3月【4】 王海云·《儒家思想对中国古代建筑的影响》·云南工业大学学报第14卷第3期1998年【5】 苏晓毅·《儒家文化对中国传统建筑和现代建筑的影响...
董仲舒是诗经学家吗?
此后,居家著书,朝廷每有大议,令使者及廷尉就其家而问之,仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较...
儒家文化的独尊儒术
鉴于秦朝苛政的覆灭,统治阶层意识到仁政对于维持王朝稳定统治的必要性,汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想,研究四书五经的经学也成为了显学。此时,孔子已死三百馀年。董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展,行成了新儒术,作为独尊儒术的基础学说。在汉朝的儒...
汉武帝独尊儒术,这是听从了谁的意见?
董仲舒是谁? 他出生于公元前179年,比汉武帝大23岁,辅佐汉武帝两节度使王的哥哥(刘非和刘端),后辞职回家,研究儒学,他以《公羊春秋》为根据,同时吸取百家思想,开创新儒学思想。儒教对后世有着积极的意义和局限性 汉武帝时期的“退位百家、独尊儒术”,是中国历史上的重大历史事件,该制度受后世历代...
夕从路得: 以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治哲学.2 核心是天人感应,在此基础上以阴阳灾异解说时事政治.3 强调王权的合理合法性,君权神授.4 以神权限制王权. 积极: 1推动儒学进步,使儒学成为封建社会的正统思想.2利于国家统一,社会进步,符合大一统局势.3把阴阳五行学说揉进天人感应思想,使汉代的灾异观念更为系统化4一定程度上缓和了阶级矛盾.5促进了封建社会经济文化的发展. 消极:1迷信思想,2唯心主义,3愚民政策,4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具.
邗江区15059713692: 简答题:董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的积极与消极作用. - ?
夕从路得: 积极方面:儒家思想成为我国封建社会正统思想和几千年来思想的主流. 消极方面:文化专制,压抑学术空气,造成思想保守,因循守旧,封闭落后. 董仲舒主张以儒家思想作为统一思想学术的准绳.他认为“天”是主宰一切的有意志的神.帝王“受命于天”,“天不变,道亦不变”.但他指出,政令的统一必须以思想学术的统一为前提.因为儒家最重视正名定分,最适合于封建中央政体的需要,所以董仲舒主张儒家思想作为统一思想学术的准绳,他说:“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所以矣.”董仲舒这一“罢黜百家,独尊儒术”的政策建议,被汉武帝采纳,就开了中国封建社会以儒术为“正统”的先河.
邗江区15059713692: 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分?哪些又是在现实生活中应该扬弃的 - ?
夕从路得: 积极 1、加强了中央集权,巩固了大一统的国家,有利于稳定社会秩序 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3、发扬了中华民族传统美德 消极 1、唯心主义的成分应批判 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取,应当鼓励各种学术思想争鸣 3、带有神学迷信色彩,宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度,应批判
邗江区15059713692: 董仲舒的新儒学思想的主要内容及评价 - ?
夕从路得:[答案] 春秋大一统,对于加强中央集权,巩固国家统一稳定社会秩序记者积极的作用吧,除百家,独尊儒术对儒学传统文化起到了推动作用,君权神授,天人合一,带有神学迷信色彩应批判
邗江区15059713692: 现在这个时代学儒家思想还有益吗? - ?
夕从路得: 有益的,我们靠着儒家思想同化了不少民族,另外早期的儒家,董仲舒之前是吸纳了百家思想,积极向上的,董仲舒搞得天人感应开始就变质了,辛亥之后儒家思想开始复兴,特别随着考古发现原始的儒家经典被从古墓启出,更是影响了现在,如封建社会最重要的三纲五常,在原始的儒家思想里提到过,但是更本没有人身依附的要求
邗江区15059713692: 董仲舒的主张对当时社会发展的意义 - ?
夕从路得: 1)春秋大一统和罢黜百家,独尊儒术;有利于为西汉王朝的统治寻找理论基础和支持,并且也为西汉王朝完成思想上的统一找到可行的做法.(2)君权神授和天人感应、天人合一;西汉以来各诸侯包括秦始皇都是承位于自己的贵族上辈,但是当历史来到西汉的时候却有所不同,刘邦是一介市井之徒.为了给这样一个草根皇帝寻找统治的根,所以董仲舒编造了君权神授的理论,神化君权就是为了巩固皇帝的统治.(3)三纲五常;对于缓和社会矛盾,稳定社会秩序有重要作用.
邗江区15059713692: 董仲舒新儒学思想"新"在何处? 产生了什么影响? - ?
夕从路得: 董仲舒新儒学“新”在将传统儒学与法家学说及道家学说等结合起来,吸收其他学派的精华思想 提出了“天人感应”“大一统”等思想 使儒家学说适应了统治者的需要,成为汉代的统治思想孔子的思想强调的是“仁”和“礼”,孟子则强调”仁政“, 而荀子,被称为儒家的异端,因为其主张与法家学说结合, 但由于历史背景的不同,无法被统治者重视
邗江区15059713692: 汉代儒学发展的弊与利 - ?
夕从路得: 在汉代,董仲舒开创了儒家的正统地位,同时也严重束缚了人们的思想. 利 汉儒的仁说思想,以仁者爱人为出发点,而更重视仁的政治实践意义;强调仁是对他人的爱,突出了他者的重要性;以恻隐不忍论仁,确认仁的内在情感是恻隐,而不...
邗江区15059713692: 董仲舒新儒学思想的评价 - ?
夕从路得:[答案] 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应...
邗江区15059713692: 董仲舒哲学思想的背景.内容.特点是什么 - ?
夕从路得:[答案] 董仲舒的新儒学思想: 1.“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”的思想对于维护国家统一,加强中央集权有积极作用,但也充满了唯心主义色彩,并且形成了文化专制,钳制了其他思想的发展. 2.“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想为...