秦时有各家思想的峥嵘，儒家思想能在当时立足并广泛影响后世，有什么不可或缺的原因？

历史关于儒学的拓展~

1.儒学在不同时期的主要代表和核心主张：
春秋战国：孔子（核心是仁和礼，即仁者爱人 克己复礼，实现仁要遵循忠恕之道，实现礼要正名）
• 孟子（核心是仁政，实现仁政的途径是重民）
• 荀子（吸收法家思想主张礼法并施，王霸兼用）
汉：董仲舒（新儒学的基础是天人感应学说，有两层意思，君权神授以加强皇权和实行仁政以限制皇权）
宋明：宋明理学分先后两个流派，北宋程颐程颢、南宋朱熹的程朱理学，另一个是南宋陆九渊、明王守仁的陆王心学。两个流派的核心主张都是存天理灭人欲。两个流派在求理的方法上不同，“理学”认为理在物中要格物致知，“心学”主张理在心中要发明本心和致良知。（但是两个流派存理的方法是一样的，都是存天理灭人欲）
明清：严格说明清之际的进步思潮并不是正宗的儒学流派，它是一种对宋明理学的批判，这种批判并没有动摇传统儒学的统治地位，但使得传统儒学对自己有一定的自我反思和调整，如清朝儒者的考证风气。

2.不同时期的儒学对前代儒学的继承和发展
孟子对孔子思想的继承发展：①把孔子仁的学说发展为更为系统的仁政学说②发挥孔子的 民本思想，认为人民、国家比国君更重要，即“民为贵，社稷次之，君为轻”③继承孔子“性相近”的人性观，主张“性善论”
荀子对孔子思想的继承发展：荀子吸收了法家思想，但基本上继承了儒家思想，认为治国要以礼为主，礼法并施，王霸兼用。
董仲舒新儒学（汉儒学）对先秦儒学的继承发展：①继承：民本，仁政，礼②发展：融合了阴阳家、法家和黄老之学的思想形成新的思想体系；提出大一统和罢黜百家独尊儒术；提出天人感应和君权神授；阐述了三纲五常
宋明理学对前边儒学的继承和发展：①继承：仁，礼，三纲五常②发展：吸收佛、道教的思想，儒学从此具有了哲学高度将佛、道关于宇宙自然的深层次思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来，认为世界的本原是理，其本质是将儒学伦理纲常极端化为“理”，并提出存天理灭人欲；程朱理学认为求理的方法是格物致知，路王心学认为心即理也，求理在于内心的反省，“发明本心”即可。
（注：宋明理学的实质：以儒学伦理纲常维护封建专制统治
宋明理学理的本质：儒学伦理纲常
宋明理学的核心：存天理灭人欲 ）

明清之际进步思潮对前边儒学的继承发展：①继承：民本，仁政，君主制②发展：反对君主专制制度，强调君臣平等，是一种早期民主思想；对程朱理学大加鞭挞，提出经世致用；反对重农抑商，倡导工商皆本
• （注：1.明末清初三大思想家的总特点：①批判君主专制制度②批判宋明理学，倡导经世致用③反对重农抑商，倡导工商皆本。
• 2.课本对明清之际进步思潮的评价，提到“这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对后世有振聋发聩的启蒙作用”。可以认定明清之际进步思潮是中国的一场思想解放运动，它反对封建君主专制制度，跟法国启蒙运动是一样的。 除此之外两者很不同：比如①启蒙运动不光反对封建专制制度，还提出了未来政治制度的设想（君主立宪制 民主共和制）②启蒙运动在实际运用上很成功，为以后资产阶级革命做了舆论准备，而中国的没有造成很大的影响③启蒙运动有很鲜明的反封建色彩，启蒙家迫切希望改变旧有的政治制度，所以叫资产阶级反封建的思想解放运动；而中国的明清之际进步思潮更多的是开明地主阶级知识分子修补局部封建制弊端，没有迫切的提出改变旧有政治制度，不能叫资产阶级性质的运动，也没有具有鲜明的反封建色彩。 ）

3、 不同时期的儒学地位如何
春秋战国：是百家中普通的一家，没有受到统治者的重视
秦朝：秦始皇焚书坑儒，儒家受到沉重打击（秦朝的治国理论基础是法家思想，因为法家思想适应了建立统一的专制主义中央集权体制的需要，秦朝始创了专制主义中央集权制度为后世沿用直到清朝）
汉朝：董仲舒确立新儒学，汉武帝罢黜百家独尊儒术，汉以后儒学一直是统治思想。期间有两次受冲击，但未动摇其统治地位。
①魏晋南北朝，受到佛、道的挑战，儒学出现一定的危机。后儒家将佛道关于宇宙自然的深层思考与传统儒学对现实人生的关怀联系起来，确立起精密的理学。
②明清之际进步思潮一定程度上冲击了儒学（理学），但未动摇其主导地位。后儒学做了一些反思改变，清朝的考证学派就是其体现（受经世致用的影响）。

4、每一阶段儒学发展变化的原因（产生的背景）
春秋的孔子
奴隶社会开始崩溃①经济：铁器牛耕出现，井田制逐步瓦解，土地私有制逐步确立②政治：诸侯争霸，宗法分封制瓦解
春秋战国的百家 课P6页
整体：春秋战国处于社会大变革中，处于从奴隶制向封建制过渡的变革时期
具体：①经济：铁器牛耕出现，井田制逐步瓦解，　土地私有制逐步确立②政治：宗法分封制和礼乐制逐渐崩溃，周王室衰微，诸侯争霸③阶层：诸侯国重用有识之士，士阶层出现④文化教育：“学在官府”这种知识垄断被打破，私学兴起
西汉的董仲舒
①随着社会稳定，经济发展，黄老之学不适应强化中央集权形势的需要②经过自我调整，儒学整合出一套为中央集权服务的新理论③汉武帝即位后，渴望开拓大一统事业，他接受董仲舒罢黜百家独尊儒术的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。
宋明时期的理学家
①随着时代发展社会进步，汉儒已经无法控制人心，魏晋南北朝以来佛道教迅速传播，儒学的发展出现危机②三教之间相互吸纳渗透，调和之风兴盛，三教合一潮流弥漫到社会生活的各个领域③为了重兴儒学，回应佛道的挑战，儒学家在弘扬儒学传统的同时，又吸收融合佛、道教思想，使儒学体系得到丰富和更新。
明清的进步思想家
①经济：商品经济发展，资本主义萌芽出现（根本原因）②政治：君主专制加强，封建统治腐朽③思想：八股取仕，文化专制，程朱理学因循守旧④外部：西学东渐，近代思想科技的传入
5、每一阶段儒学的评价
春秋的孔子
①孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人②其思想在诸侯争霸和社会变革的时代未受重视，因为保守维护奴隶制，不符合实际政治的需要③汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流
春秋战国的百家
①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，对后世学术文化的发展产生了极大的影响②各学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点③是中国历史上的第一次思想解放运动，其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；　法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
西汉的董仲舒
①罢黜百家独尊儒术是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序，有利于加强中央集权，同时也一定程度上限制了君主权力的过度膨胀②儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位
宋明的理学
①宋明理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响②但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性的庄严
明清之际的进步思潮
①经世致用思潮影响深远，其治学方法开清代考证学术之风气②有利于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起③为儒学的发展变革注入了新的活力（考证风气）④这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

6、 儒家思想文化的作用
①在封建社会中前期有利于维护封建专制统治、缓和社会矛盾，有利于大一统民族国家的稳定，有利于小农经济的发展，有利于儒家传统文化的传承②在后期逐渐僵化，妨碍了多元文化的发展，导致八股取仕、文化专制，妨碍了近代科技的产生与发展。
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儒家思想自产生之日起就颇受瞩目，其侧重社会取向的价值观，富有伦理特色的政治观，追求自我完善的道德观，在中国封建时代长期成为官方的统治思想。儒家思想，在世界观方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在处理人际关系的态度方面，它是和谐的。凡此都与现代社会的观念有着相似或相通的地方。所以说，在市场经济的今天，儒家思想依然有其正面的价值和积极的影响。可以说，儒家思想是构建社会主义市场经济伦理不可或缺的重要思想资源，挖掘它的积极面，对市场经济有着建设性作用，对现代管理也具有重要的借鉴意义。
孔子；儒家思想；当代社会随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步孔子；儒家思想；当代社会随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。
迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的儒家思想至今还具有现实意义，我们应进一步发扬光大。
孔子是儒学的创始人。是人道的启蒙者。他的思想博大精深。既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。
孔子的思想，一言以蔽之，是以治平为本，以仁为核，以和为贵。他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要根据，价值观念的是非标准。伦理道德的规范所据，构成了中华文化的基本精神价值。
早在公元一世纪，孔子儒家思想就传入东亚地区。先后在日本、朝鲜、越南等国产生广泛的影响。到十七、十八世纪后，孔子及儒家思想又影响到欧洲，在十八世纪曾掀起一股“孔子热”，当时人们就尊称法国的启蒙思想家伏尔泰为欧洲的孔夫子。2l世纪的人类在经过了三次工业革命的大变革和二次世界大战血的洗礼以后在思想上已经进入一个迷茫时期。
在人类所面临的众多挑战中。最大的挑战是来自于人类自身的道德水准，西方学者因此提出了“全球精神危论”。随着科学技术和现代工业的发展，给人类社会带来了前所未有的经济繁荣和高度的物质文明，也改变了人们的生活方式和思维方式，使其价值取向更趋于复杂和多元。
人在变得更加理性的同时，也更加物欲化，在一定程度上出现了人文精神的弱化和道德的下滑。这样就迫切需要一种理论指引我们重新步人正常的发展轨道。
儒家讲究天人合一，君子以自强不息，应该说对当今世界的和平发展、和谐社会的构建等具有重要的现实意义。
诺贝尔物理学获奖者汉内斯阿尔文博士就说过：“人类如果要在2l世纪生存下去，必须回到2540年前去吸取孔子的智慧！”那么，孔子的儒家思想在当代社会的现实意义究竟体现在哪几方面呢？下文将详细阐述。
一、孔子儒家思想在当代社会的突出价值自强不息
孔子的一生是奋斗的一生，年轻时，他好学上进，不断进德修业。他的政治思想形成后，便为实现自己的主张孜孜以求。孔子向往三代圣王之治，希望王道大行，实现仁政德治。孔子有自己的独立人格，他对社会历史与现实有清醒而深刻的认识，可他依然为实现自己的政治理想不懈奋斗。他希望教化社会人心，讲究仁爱，遵守秩序，并为之四处奔走，到处碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而为之”。孔子心目中有一片圣洁的天地，这就是要实现天下为公、讲信修睦、谋逆不兴、盗贼不作的大同社会。孔子晚年喜爱《周易》，《易传》中多次提及的“刚健”、“有为”，《象辞》所说的“自强不息”，其实正是孔子生命主题的写照。

秦时百家争鸣，各个流派皆有自己的学说，更有自己的代表人物。儒家之所以能够立足并不是因为比别的学说更为高明，而是因为孔子积极入世、接受并且顺应历史外物之变化，并不一味的闭门造车，不知进取改进，因此这相对于其他学说更加有利于治理国家。记得林语堂老先生说过，儒家是真正与当时的中国古典学术和历史知识紧紧结合在一起的。正是这种可变性、适应性，使得儒家在百家争鸣的秦时，得以立足与发展。

而后世汉武帝时期，为了使旧政实力越发的薄弱，他需要寻找一种更完美的治国之道，需要寻找到一种哲学体系来使其得到对帝国的完全掌控。

汉武帝寻找天下饱学之士为其推荐治国之道，而就在此时，一个对儒家影响深远的人出现了，他就是董仲舒。

《汉书·董仲舒传》中的这段文字：“及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”它其中的意思是废除其他所有的学说，只发扬孔子的儒家。于是 ，自此中国的思想一直是以儒家为主，甚至可以说完全都是儒家。后世学子也只可以学习儒学，来为国家所录取。

此次思想的大一统，使儒学的地位空前提升。巩固了中国百姓的国民意识，使各地的百姓有了前所未有的向心力和民族认同感，使未来的日子里，不过朝代如何变更，中国人始终不忘国家之统一，这意识几乎出自中国人的天性。这些也正是儒学之所长，是儒学对于治国的深远意义，非其他学说所能比。

我觉得当时儒家思想能够立足，并且广泛影响，后世有一个非常重要的原因，就是儒家的思想是一个非常正确的思想，所以才会这么影响这么大。

我觉得儒家思想能够立足并广泛影响后世的一个很大原因就是，孔子的弟子非常的多，然后呢，这些弟子就在外边留学的时候就会传播这些儒家思想。

首先了离不开孔子对儒家文化的宣扬，而且孔子拥有很多成功的弟子，再就是儒家文化本身的优秀性，受到人们的追崇。

我认为不可或缺的原因是能够巩固历代君王的统治，并且儒家思想百姓更容易接受，可以获得人心。儒家思想可以使百姓们安居乐业，这正是君王想看到的。

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唐县15393528442： 儒家思想在历史上不同时期的地位和作用 - ？
生雁清宫：[答案] 春秋战国是刚出现百家争鸣,秦时许多儒经被焚,汉武时独尊儒术,奠定其正统地位,宋朝程朱理学更是将儒学推上高峰

唐县15393528442： 秦时古代最具影响力的几大学派(如:法家、墨家、儒家) - ？
生雁清宫： 秦时,影响力最大的莫过于法家.要知道,秦国是以法家思想建立的.自商鞅变法开始,法家思想一直是秦帝国的执政方针.法家认为人性本恶,必须被严刑峻法束缚.否则难治. 在法家势力如日中天之时,其他思想,特别是儒家,遭到史无前例的压制.主因是先秦时儒家、道家等势力较大.他们主张仁爱反对严刑峻法、将正义操控于己手的暴虐统治.于是最后遭到打压. 秦亡后,汉朝以降的王朝皆认为仁爱与法治应当并存.于是儒家、道家、法家思想便成为了中华帝国的主要价值观.但可惜,墨家、荀家等因乏人问津最终没落...

唐县15393528442： 秦朝的儒家思想是怎样发展的? - ？
生雁清宫：[答案] 秦建国后,法家思想依旧沿袭秦的历史传统,占据着统治地位,其他各家思想都不显著.但,他们都还存在,秦政府还在利用他们为自己服务,儒家也不例外.一,在中央政府,秦设立各家博士,以备顾问.二,儒家思想已深入人心,不仅百姓...

唐县15393528442： 为何先秦时代各种思想流派最后儒家独大??？
生雁清宫： 一方面是因为儒家能随着时代发展,不断革故鼎新,吸取其他学派的精华.另一方面是因为西汉汉武帝为了巩固中央集权,接纳了董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术.所以儒学才会发展十分繁荣.

唐县15393528442： 秦汉的儒家思想成为主流思想了吗 - ？
生雁清宫： 秦不喜欢儒家,秦好不容易统一六国,而当时儒家总叫嚣回复周礼,所以秦时不认同儒家,而已法家治国,汉初因刚刚大战过后,要修养生息恢复国力,遵从道家黄老之术,虽然汉武帝时期罢黜百家独尊儒术,但是儒家思想已被统治者篡改,更加迎合统治者,那时虽遵从儒学但是内在仍是法家学说

唐县15393528442： 儒家思想在各个时期的作用 - ？
生雁清宫： 战国时期诸侯兼并,儒家学说虽有很大发展,但只是诸子百家之一而已,各国也并不采纳.秦朝崇尚法家,对儒家严厉打击.汉朝原本信仰道家学说,但在董仲舒,汉武帝的努力下儒家学说战胜其他学说,成为官方学说,也就是正统学说,开始统治中国思想界2000年.

唐县15393528442： 春秋战国,秦汉,宋明时期儒家思想的地位是怎样的 - ？
生雁清宫： 春秋战国:儒家思想初创时期,不被多数诸侯采纳,只有少数想要改革的诸侯国曾试用过,但并不显著属于非主流阶段. 秦朝:焚书坑儒,儒家思想被大大破坏,险些被摧毁.法家思想鼎盛. 汉朝:汉武帝推崇儒家思想.其得到历史上第一次大发展.也成为了国家的主流思想. 宋明时期:是儒家思想的在一次腾飞与发展.儒家思想已渐渐在人民心中根深蒂固.导致儒学的这种发展主要是因为每一时期的社会环境的不同,和统治者的思想影起的!今天我们应正确对待儒家思想,我们要从中汲取优秀的文化营养.

唐县15393528442： 战国,秦汉时期的儒学地位发生了什么变化? - ？
生雁清宫： 一、思想整合的历史前提 社会存在决定社会意识.先秦、秦汉时期,思想文化的整合是受当时社会条件决定、制约的.经济上,这一时期,由于铁器、牛耕的使用,农业生产得到迅速发展,从而推动了社会经济的空前发展.社会分工日臻细密,...

唐县15393528442： 儒学为什么能够在封建社会长期居于统治地位 - ？
生雁清宫： 汉武帝时期,繁华昌盛,人心所归.适时皇帝接受董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,加之儒家思想人心所向,确为正直思想.汉武帝之后,历代皇帝为加强人们的思想控制,也尊崇儒术,所以儒家思想成为封建社会的正统思想.

唐县15393528442： 先秦时期是儒家思想形成的重要阶段,这一时期儒家思想的特点是: - ？
生雁清宫： 1.“礼治”主义 儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”,即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范.只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼,才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会.国家的治...