兔不可复得,而身为宋国笑为的读音

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而身为宋国笑,为的读音:[ wéi ]。

此句出自《韩非子·五蠹》。原句:“兔不可复得,而身为宋国笑。”

译文:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实,于对比中指出古今社会的巨大差异,论据充分,词锋锐利,推理事实切中肯綮。

扩展资料

《韩非子·五蠹》原文节选如下:

宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。

因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!




守株待兔的原文?出处?寓意?作者?
原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲先王之政,治当世之民,皆守株之类也。译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,...

兔不可复得而身为宋国笑的意思
兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所作的《韩非子·五蠹》,是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触...

兔不可复得,而身为宋国之笑是什么意思
守株待兔的成语典故 意思是:即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄。【原文】宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。【译文】宋国有一个农民,每天在田地里劳动。 有一天,这个农夫正在地里干活,...

守株待兔中兔不可复得的原因是什么?
《守株待免》宋人有耕者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。课文翻译:有个宋国人在田里耕作。田里有一个树桩。一只兔子跑过来,撞到树桩上,折断脖子死掉了。这个人就放下农具,守在树桩旁,希望再得到兔子。他没有再得到兔子,却被宋国人...

兔不可复得而身为宋国笑身的意思是什么 兔不可复得而身为宋国笑身的意...
1、“兔不可复得,而身为宋国笑”意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。出自战国韩非的《韩非子·五蠹》。2、节选原文:宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株...

宋人有耕田者全文翻译是什么?
原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。翻译:有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望...

兔不可复得而身为宋国笑的意思
兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所作的《韩非子·五蠹》,是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦说理文进一步发展的作品,可以反映出韩非文章的一般特点。原文:宋人有耕者,田中有株,兔走触...

免不可复得而身为宋国笑的意思 了解一下
1、兔不可复得而身为宋国笑的意思是兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。2、这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》原文如下:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类...

兔不可复得,而身为宋国之笑是什么意思
守株待兔的成语典故 意思是:即使他守在树桩边,也不可能再捡到兔子,农夫因此成了宋国人议论的笑柄。【原文】宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。【译文】宋国有一个农民,每天在田地里劳动。有一天,这个农夫正在地里干活,突然...

《守株待兔》译文
译文:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

峨边彝族自治县18332368404: 守株待兔中而身为宋国笑中的为字是二声还是四声? -
俞莉朗德: 守株待兔中而身为宋国笑中的为字是二声还是四声?答:应该是四声.

峨边彝族自治县18332368404: 守株待兔的笑什么意思 -
俞莉朗德: 宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑. 译文:宋国有个耕田的农夫.他田中有一段树桩,一只奔跑的兔子撞上了树桩,脖子折断而死.于是,农夫放下锄头,守在树桩旁,希望再次拾到(撞死的)兔子.兔子不可能再拾到,农夫自己被宋国人嘲笑. 成语:守株待兔.

峨边彝族自治县18332368404: 文言文“为”的用法 -
俞莉朗德: 1. 做,行,做事:~人.~时.~难.不~己甚(不做得太过分). 2. 当做,认做:以~.认~.习以~常. 3. 变成:成~. 4. 是:十两~一斤. 5. 治理,处理:~政. 6. 被:~天下笑. 7. 表示强调:大~恼火. 8. 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?

峨边彝族自治县18332368404: 文言文守株待兔的读音. -
俞莉朗德: 1、原文: 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. sòng rén yǒu gēng zhě .tián zhōng yǒu zhū ,tù zǒu chù zhū ,shé jǐng ér sǐ .yīn...

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俞莉朗德:[答案] 其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”. 全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象.

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俞莉朗德: 从前宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.

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