后汉书循吏列传原文及翻译
后汉书循吏列传原文及翻译的回答如下：
后汉书·循吏列传是中国古代历史文献《后汉书》中的一篇列传，记述了汉朝时期的循吏制度及其相关内容。
下面将为你提供《后汉书·循吏列传》的原文和翻译。
原文：
太初，汉兴，民散乱无政。大将军之右司马、西园校尉、国士令不治，民更相师循访求之。卑宫众叛，大臣止由诛灭逆。於是湖际男女洗发减臣，辅车北姑削刑，出五经备器，治日注糜。象服实冕中黄耳，布素玄裹，饰屐舄纯粹白玉。
封镇巴蜀，绝偏躯，行巴蜀使，毋庸非巴蜀赵何事邪。巴蜀怯，人名家余。身居任官，使勒民众。于是郡国封锁，州县为养。巴蜀寡人，得舍如画。对网为酒，畀谷为肴。绝杀财用，废宴侈靡。广使民望，肆道以期。若有触失，吾自效尸。既得民望，仪形且缺。
翻译：
在太初年间，汉朝刚刚建立，民众纷乱，无法治理。大将军的右司马、西园校尉和国士令都无法执掌政务，于是民众互相拜师循访求教。
在宫中，有一群人叛变，大臣们只能通过诛杀这些叛逆来平定局势。于是湖际的男女洗发减参，辅车北姑削刑，出五经备器，按照日子注入糜酒。他们穿着象服和实冕，佩戴黄耳环，用素玄裹身，脚穿屐舄，手持纯粹的白玉。
这些人被封锁在巴蜀地区，不得离开，行使各种巴蜀的职责，不能干涉其他地区的事务。巴蜀地区比较胆小，人们称之为家余。他们身居官位，管理统领民众。于是各郡县被封锁起来，州县为其提供养分。
巴蜀地区的人稀少，居住地如同画中一般美丽。他们以网作酒器，以谷物做食品。斩断银钱的使用，废弃奢侈宴会。让民众对政府充满期望，通过治理道路来达成目标。如果有人违背规定，我自愿效尸。得到了民众的期望，但仪表也逐渐缺失。
内容解析
后汉书·循吏列传主要记述了太初年间，由于汉朝刚刚建立，政治秩序混乱，民间自发形成的循吏制度。
这些循吏通过遵循特定的行为规范，减少奢侈、节俭生活，以符合民众对于廉洁公正的期待。他们封锁了巴蜀地区，实行自治，统领民众，通过道德自律和治理道路，得到了民众的拥护和信任。
历史意义
后汉书·循吏列传展示了中国古代政治制度的一个特殊现象，即民间自发建立并管理的循吏制度。这个制度通过节俭、廉洁和道德自律等方式，为当时社会提供了一种相对有效的治理模式，得到了民众的认可和拥护。
通过详细阐述《后汉书·循吏列传》的原文及翻译，我们可以深入了解到汉朝初期的政治秩序混乱、民间自发形成的循吏制度以及其在巴蜀地区实行自治的情况。这一段历史故事不仅反映了古代中国政治制度的变迁，也为我们提供了启示，思考如何建立和维护一个廉洁公正的政府。
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后汉书 循吏列传 翻译
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一钱太守的成语典故
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循吏是什么意思
“循吏”意思是好官。“循吏”最早见于《史记》的《循吏列传》，后为《汉书》、《后汉书》直至《清史稿》所承袭，成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官的固定体例。除正史中有“循吏”、“良吏”的概念外，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的...
文翁兴学经验
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所谓循吏是指注重结果，大刀阔斧工作的实战派，但行事有时难免偏于严苛，刻薄寡恩，以张居正，李鸿章为代表；所谓清流，是指思想高尚，品格清高，洁身自好的思想者，但是经常流于形式，只会唱高调，以王安石，晁错为代表。循吏与清流，是在中国历史政治中一直贯穿始终的两种势力。身为清流者,往往骨骼清奇,...
什么是循吏?
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夹英复方：[答案] “方营河功”--将要进行治理黄河的工程 “致地力有余而食常不足”——致使土地肥沃而粮食却总是不足
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夹英复方： (于是)派谴功曹(自西汉时起,所设一种分管人事并参与地方政务管理的官职名称)持着名片(名谒),整理各种书籍笔记,分发各种医药,路上来往的官吏和使者骆驿不绝.(相望于道,指路人来往的人极多,相隔不远都能看到
泾川县17213156227： 后汉书 循吏列传翻译 - ？
夹英复方： 任延在九真任职四年,光武帝召他去洛阳,由于生病耽搁了行程
泾川县17213156227： 后汉书.酷吏列传翻译 - ？
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夹英复方： 《后汉书·循吏列传》初,光武长于民闲,颇达情伪,[一]见稼穑艰难,百姓病害,至天下已定,务用安静,解王莽之繁密,还汉世之轻法.[二]身衣大练,色无重彩,耳不听郑韂之音,手不持珠玉之玩,宫房无私爱,左右无偏恩.建武十三年...
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夹英复方： 主簿(官名,此处指仇览)听到陈元的过错,不治罪而感化他,莫非缺少鹰鸇一样的威猛心志吧?语出《后汉书 循吏列传第六十六》,原文为:时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿.谓览曰:“主簿闻陈元之过,不罪而化之...
