探索文字的秘密,登轼而望之的轼是什么意思呢?

作者&投稿:项王 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

曹刿论战,登轼而望之。这个【轼】什么意思呢?首先看看《说文》对【轼】的解释。【说文】车前也。而《释名》的解释为,轼,式也。所伏以式敬者也。

什么意思呢,《说文》只说车前,或者是这个【歬qian】字。车前没什么好研究的,理解为车前肯定不对。车前的什么?车前有很多东西。到底是什么呢?我们看后面的【歬】字。这个【止】字有分支的意思。比如【牙齿】【齿轮】【拉扯】。意思是和【支】有相同的象。但【止】更多的是由脚趾抽取出来的“象”,也就是这个【止】原来指的就是脚趾。是去掉实物后的象。所谓象,就同我们现在的相片,相片只是一些不同颜色的颜料和纸张组成的。是不具备原物的材质的尺寸的。或者就是人们对某东西的印象。这个【止】有什么意思呢?一个是停止的意思,停止脚步和脚趾有关系。另外一个就是在前面出现分支的象。

这个【轼】字现代词典解释为车前的横木。这个解释可能来自于《说文解字注》,因为里面有写,轼与较皆车阑上之木,但是《说文解字注》还说了轼有三面,车上的横木说不过去。但是很明显,《释名》的解释其实是轼的引申义。表示的坐车的人都要屈尊表示敬意。那么【轼】到底什么意思呢?今天看抖音一个老师说车把手,马车上是没有车把手的,会是马车的把手吗?肯定不是。

我认为,这个【轼】指是车架子。【车】字旁自然和车有关系,那么右边为什么用一个【式】字呢?理解【轼】我们得先去理解【式】字,【式】的组词可以是样式,形式,模式,架式,格式,仪式。从式的组词上看,我们能够感觉到【式】的意思是,一种外在的样子,有形无实的,某种表面的样子。比如现在有很多体检的,就是走走形式,做做样子。而实际上没有真正对身体进行检查。也有不少官员喜欢走形式,不办实事。所以【式】的意思是什么,就是做出来的样子,走的形式,做的模式。是表面的。类似的词还有花式,假把式,鬼把式等,都说明它指的是一种没有实质的样子。我们再说上面的【轼】,所谓【轼】

就是车的架子,架式。换句话说就是用木头但是没有车围的地方。解释为车前的横木问题不大,但车前的横木只是车架子的一部分。这个解释是不准确的。上面说到【止】有表示分支的意思,那么《说文》解释为“车歬”,也就是有车前的分支的意思。分支就是张开的,有一些部分没有连接的。也是架子。所以许慎的说法基本没啥问题。但是现代词典解释为“车前”问题就很大。很不准确。


我们再看其他带【式】的字,比如【弑】字,《说文》对其的解释为,臣杀君。这个解释上很牵强的。臣杀君才叫弑的话,那么为什么还有“弑父”,“弑母”呢?所以它的意思不是“臣杀君”,那么它就是“杀”的意思吗?应该解释为(二声)什么才能够解释通上面的词语?【弑】和【杀】有什么区别呢?我认为,【弑】有“杀”的意思,但不是完成时。弑君的意思并不是已经把皇帝杀了,而是拿着剑或者其他武器对着皇帝。并没有真的杀。是拿着武器对着皇帝的样子。是一种架式。也有试探性的动作的意思。表示的是一种大不敬。也就是杀为实,而弑为还为虚。可能只是威胁,做做样子。同时,它只是试探性的动作,什么时候才会使用试探性的动作呢?

是弱者都强者或者对未知的恐惧,敬畏。这个【拭】呢?我们也先来组词看看,其实所谓拭也是一种表面的动作的,没有真正用力的。比如词语【擦拭】,擦是没有强调力气的,而拭则是强调轻轻地擦。拂拭呢,我们知道在道教有一种工具叫做拂尘。软软的一般有动物的毛或者絮状的麻做的。拂表示的很柔和和轻的拭擦方式。

仿佛的【佛】的意思大概也是这样来的。因为一种很柔和的方式。和它组合的【拭】也是这样。表示没有真正用力的一个方式。再看【试试】,什么叫做试试?就是没有真正的用力行动,没有动用真资本。一种看形式的行为。比如某些行业很好,自己可以先投入小成本去试试。也就是没用动用真格的。而《说文》对【试】的解释为,用也。如果【用】是现在的意思,那么很明显。许慎的解释是错误的。




探索文字的秘密,登轼而望之的轼是什么意思呢?
这个【轼】字现代词典解释为车前的横木。这个解释可能来自于《说文解字注》,因为里面有写,轼与较皆车阑上之木,但是《说文解字注》还说了轼有三面,车上的横木说不过去。但是很明显,《释名》的解释其实是轼的引申义。表示的坐车的人都要屈尊表示敬意。那么【轼】到底什么意思呢?今天看抖音一...

江川今年中考题语文阅读讲的是谁?什么内容啊!
憨态可jū()猛qín()展翅婀()娜多姿(2)文中有错别字的一个词是“”,这个词的正确写法是“”。(3)“美不胜收”中,“胜”的意思是。“楚楚动人”中,“楚楚”的意思是。(4)这段文字运用拟人、、等修辞方法,描绘石林千姿百态的景象。3.运用你课外阅读积累的知识,完成(1)~(2)题。(4分)(1)在孙悟空...

中山市15383844855: 简洁概括苏轼,苏辙的名,字,号里的玄机! 注意:要简洁!!!
允炒复方: 一般古人所取之字往往是名的补充解释,是相互印证的,苏轼字子瞻,实源于“登轼而望之”(《左传·长勺之战》) 苏辙字子由,则是由于“辙”是到车子由此驶过的痕迹,《名二子说》中有“天下之车,莫不由辙”语,大概“由”取于此.

中山市15383844855: 苏轼的字与他弟弟的字,为什么可以看出"由"就是在"瞻"后面? -
允炒复方: 轼,天生就是用来瞻望的.双手扶轼,稳住身子,瞻望前途.古人的“字”,多是在长成后自己取的,如果苏轼也是如此,他字“瞻”,一者如千山所言,应了“登,轼而望之”的古训,另外,也符合苏轼少年时踌躇满志的张扬作风. 苏辙 就...

中山市15383844855: 《曹刿论战》中,下视其辙,登轼而望之.细节描写中,你获得怎样的启迪 -
允炒复方: 战场上既需要勇敢作战,也需要认真观察对手.因为知己知彼,百战不殆.只有了解敌情,才能制定正确的对策,使自己立于不败之地.

中山市15383844855: 蚂、蜻、蚁带有虫部的字一边表示字的什么?一边表示字的什么 -
允炒复方: 一边表示字是虫子类,一边表示这个虫子的读音.

中山市15383844855: 语言表达的角度分析句子,,,“语言表达的角度”是什么意思 -
允炒复方: 语言表达的角度:主要指句子的规范,即指造句要符合语法、逻辑规律,符合人们的语言习惯.

中山市15383844855: 赏什么悦什么图字词语 -
允炒复方: 赏心悦目 [ shǎng xīn yuè mù ] 生词本 基本释义 详细释义 [ shǎng xīn yuè mù ]看到美好的景物而心情舒畅、愉快.出 处 《宋史·范镇传》:“凡可以赏心悦目;不宜有加于旧.” 例 句 从游船上纵目四望,西子湖春风送暖,碧波荡漾,长堤缀绿,群山围翠,真是~.

中山市15383844855: “因此”,某某道,“内容.” ——关于标点符号用法 -
允炒复方: 标题中这个句子模式里的的标点符号,应用是不完全正确的. “因此”后面的逗号,要放到引号里面去.例如: “妈呀,”林小姐哭丧着脸说,“全是东洋货!明儿叫我穿什么衣服?”

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网