在诗太序中,诗者,志之所之也。之是什么意思

（翻译）《毛诗序》诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，....~

译文如下：
1、诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。
2、感情表现为声音，声音组成五音的调子就叫音乐。太平时代的音乐平和而欢快，它的政治清明和顺；战乱时代的音乐饱含着怨恨和愤懑，它的政治必然乖戾；亡国时的音乐充满了哀伤和忧思，它的人民一定困苦。
3、所以纠正政治的过失，感动天地和鬼神，没有超过诗歌的。古代的圣王就是以诗来规范夫妇关系，培养孝敬，敦厚人伦，完善教化，移风易俗。
4、所以诗有六种形式：一叫作风，二叫作赋，三叫作比，四叫作兴，五叫作雅，六叫作颂。天子用风诗教育感化臣民，臣民用风诗讽谏规劝天子诸侯。诗要依托事物的描绘而委婉地讽谏，写唱诗的人没有罪过，听到吟唱诗的君主应引以为戒，因此叫作“风”。
5、到了仁政衰亡，礼义废弃，政教败坏，诸侯国各自为政，各家风俗不同的时候，变风、变雅就产生了。王室的史官看到政教败坏的状况，感伤人伦的废弃，哀痛刑罚政治的残酷苛刻，吟咏思想感情，用来讽谏天子诸侯，这是通达政事的变化而又怀念传统风俗的做法。
6、所以变风虽发自史官和百姓的不满之情，却又不超越礼义的规范。抒发思想感情是人的天性；合乎礼义，是先王恩泽久远，人民还没有忘怀的缘故。因此一个国家的政事，通过一个人的心意表现出来，就叫它“风”。反映天下的政事，表现各国的民情风俗，就叫它“雅”。
7、雅，是正的意思，是表现周王朝政教兴衰经过的。政教有小有大，所以有《小雅》，有《大雅》。颂，是赞美盛大功德的情状，并把这种成功禀告神灵的诗歌。这就是风、小雅、大雅、颂四种诗体的由来，是诗的典范。
8、既然如此，那么从《关雎》到《麟趾》这些教化人的诗篇，便是先王的风诗，所以归于周公名下。南的意思，是说教化是从北方岐周之地推广到南方江汉之域的。从《鹊巢》到《驺虞》这些感化人的诗篇，是诸侯的风诗，先王用它进行教化，所以归于召公名下。
9、《周南》和《召南》这两部分风诗，是讲端正最初的伦理，是王业教化的基础。因此，《关雎》是赞美得到贤淑的女子，来匹配给君子的，而忧虑的是如何进举贤才，并非贪恋女色；怜爱静雅的美女，思念贤良的人才，却没有伤风败俗的邪念。这就是《关雎》的要义啊！

扩展资料：
内涵：
1、《毛诗序》是一篇中国古代诗歌理论作品，强调要以“诗教”教化人心、提升灵性、端正风俗，所以指出“风 也，教也；风以动之，教以化之”。它是世界文明史中非常罕见的，很早就有此远见与慧见的精辟作品。也是中外美学史上一篇特别值得重视、值得推荐、光芒四射的作品。
2、孔子称“诗三百首”的共同特性，就是温柔敦厚，并且“思无邪”，可以洗涤人心各种杂念与邪念，并激发人性中高贵伟大的潜能，甚至激励人心中的正能量，可以不断提升，形成伟大人格，能与天一般伟大。
3、此即易经所说“大人者，与天地合其 德”，本文所称“动天地、感鬼神，莫近于诗”，也是同样意境。西方所称“To be human is to be divine”（做人就是要发挥心中神性）也是同样精神。
4、在中国诗歌理论史上，《毛诗序》具有特殊意义。尽管它文字篇幅不长，不过区区六七百字，但却是一篇具有开创意义的不折不扣的诗歌理论专论文章，内容极为丰富。在短短几百字中，《毛诗序》对诗歌的性质、内容、分类、审美特征、表现方法、社会作用等等方面都作了比较系统而明晰的阐述。
参考资料：百度百科-毛诗序

意思是诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。
出自——西汉《毛诗序》，作者不明。
原文：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
译文：诗，是人的情感意志的一种表现形式，怀抱在心则为情感意志，用语言把它表现出来就是诗。情感在心里激荡，就用诗的语言来表现它，用语言还表达不尽，便用咨嗟叹息的声音来延续它，咨嗟叹息还不尽情，就放开喉咙来歌唱它，歌唱仍感不满足，于是不知不觉手舞足蹈起来。

扩展资料：
《毛诗序》有所谓大序、小序之说。小序是指传自汉初的《毛诗》三百零五篇中每篇的题解，大序则是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《诗经》的序言。
这里所说的《毛诗序》即指大序。关于《毛诗序》究竟出于何时、何人之手，这是自汉代以来一直聚讼纷纭的一段公案，至今也未能圆满解决。
《毛诗序》总结概括了先秦以来儒家对《诗经》的理论主张，经汉景帝时赵人毛苌之手又有重要发展，并形成文章，其后再由毛苌弟子辈不断加以修订完善而成。
倘卫宏确实参与了《毛诗序》的文字加工，以当时的儒学甚至走上以神话为王权统治服务的程度，对西汉初期毛苌的论点妄加篡改的可能性是存在的。
《毛诗序》实际上是文学批评上的真知灼见与谬误保守主张的矛盾混合体，而无论是堪称卓越的情感阐发，还是落后错误的以志反情，都对后世诗论有深远影响。
参考资料来源：百度百科—毛诗序

志之所之：前一“之”，为助词，的；后一“之”为动词，到。

诗大序是两汉时期诗学的重要文献，是对于儒家”诗言志”学说的较为系统的阐发和总结。

作品内容
《诗大序》为《诗经》之研究著作。
《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也；风以动之，教以化之。
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而“变风”“变雅”作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。
然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。

潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

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丰顺县13347553677： 诗者志之所之也,反映了怎么样的文学思想?诗者志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中发于言,言之不租故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌... - ？
英钟胃灵：[答案] 这是《毛诗序》的原话,反映的是“诗言志”的文学思想,就是文学创作要有感情,有思想,不是空洞的语言,而是作者的情怀和思想 它首先注意到了诗歌创作最本质的情感因素,并且明确地将情与志紧密联系在一起,去论述产生诗歌的动因,提出...

丰顺县13347553677： “诗者,志之所之也在心为志,发言为诗”是什么意思呢? ？
英钟胃灵： “诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗”见《诗大序》. 志之所之:前一“之”为助词,的;后一“之”为动词,到.这几句大意是:诗是表现作者志向的.在心里称为志,用语言表达出来就形成诗. 这几句是对《尚书•尧典》“诗言志”的阐发.作者认为,诗是志向的表现,是作者思想感情的反映,这种文学观是可取的.

丰顺县13347553677： 诗是谁发明的? - ？
英钟胃灵： 诗是文学基本体裁之一.《诗大序》:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.”诗和歌的不同之处是:诗以诵为主,歌以唱为主,所谓诗要诵其言,歌要咏其声.诗多为有感而作.诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每...

丰顺县13347553677： 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.的意思是什么?《毛诗序》 - ？
英钟胃灵：[答案] 关雎》,是讲后妃美德的诗,是《诗经》十五国风的起始,是用它来教化天下而矫正夫妇之道的.所以可以用以教化乡村百姓,也可以用以教化诸侯邦国.风,就是讽喻,就是教化;用讽喻来感动、教化人们. 诗,是人表现志向所在的,在心里就是志向...

丰顺县13347553677： 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.的意思是什么? - ？
英钟胃灵： 诗,是人表现志向所在的,在心里就是志向,用语言表达出来就是诗.

丰顺县13347553677： 中国古诗在中国文化中的地位 - ？
英钟胃灵： 在中国文化传统中,诗有着极为独特而崇高的地位. (一)诗歌是人类抒情表意最为重要的方法之一.《诗•大序》评价古诗,“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗,情动于中而形于言.言之不足,故嗟叹之.嗟叹之不足,故咏歌之....

丰顺县13347553677： 诗言志,歌永言, - ？
英钟胃灵： 尚书・尧典〔节录〕帝①曰:夔(2)!命女典乐(3),教胄子(4).直而温(5),宽而栗(6),刚而无虐(7),简而无傲(8).诗言志(9),歌永言(10),声依永(11),律和声(12).八音克谐(13),无相夺伦(14),神人...

丰顺县13347553677： 诗歌具有什么特点?艺术美,音韵美 - ？
英钟胃灵： 一、回答: 1、简答:用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁. 2、详答:诗歌是一种抒情言志的文学体裁.《毛诗-大序》载:“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗”.南宋严...