古代朝代更替离不开战争，那么如何处理战场上成千上万的尸体？

古代战争过后，成千上万的尸体是如何处理的？~

人类历史上，必不可免的会发生战争。一场战争之后，战场上会有许多尸体。如果不对尸体进行有效的处理，就会滋生很多病菌，从而引发瘟疫。古代战场上处理试题有以下几个方法。

第一，堆起来。这还得从春秋战国说起，当时的楚军为了显示自己军队的实力，便把敌人的尸体堆起来，远处看去就像一个小山一样。这种做法在后代也遭到了别的皇帝的效仿。1410年，明朝大将在攻击安南军队的时候，就击杀了200多名士兵，堆成了小山。

第二，不处理。并不是每一场战斗后都会有人进行处理，这些尸体就会残留在荒郊野外，直到被腐蚀风干。唐朝著名诗人杜甫一首兵车行里面就有过记载，战斗结束以后，很多士兵死在了荒郊野外，也没有人来收尸。
第三，挖坑掩埋。古代为了防止死去人的尸体腐烂发臭，传播瘟疫，战胜的一方往往会遵循古代入土为安的传统，将那些尸体埋葬。当然也没有时间一个个的去挖坑立碑，只能集中的挖一些大坑，把双方死亡的士兵都放进去或者分开掩埋，这样就能很快速的处理掉尸体。

到了近现代战争，打完仗掩埋尸体似乎成了双方的默契。一战二战时期，欧洲战场上也出现了奇怪的景象。打仗时双方视为仇人，打完仗或者停战的时候各自收拾阵亡的士兵，偶尔甚至还会交谈几句，拿一些东西交换。
最后一种方式就比较野蛮了，直接吃。当士兵没有粮食的时候，有些军队就会选择吃尸体。

在我国古代是经常发生战争的，几乎每个朝代的兴衰都少不了战争，有了战争自然会有人员伤亡，这样就会有人来清理战场，一般都是由胜利的一方负责清理战场，一是为了收获战利品，另外一方面就是为了给那些半死的敌人来上一刀。那么古代战场上的尸体一般是怎么处理的呢?
第一种：无人管

这是一种比较少见的，毕竟出于人道主义胜利的一方也会对这些尸体管一管的，但是这也是要看胜利者的心情，如果胜利者不管也没有办法，这样这些尸体只能靠自己腐烂，或者被飞禽鸟兽分食了，但是这样会引发瘟疫的灾害。
杜甫曾经在《兵车行》里面详细的描述了这种场面：“君不见，青海头，古来白骨无人收。
第二种：土埋

我国古代讲究“入土为安”，有时候胜利者会挖一个大坑，将这些尸体一起埋了，这样就不会发生瘟疫或者滋生病毒了。还有呢这样也比较方便，有些没有死的也会被埋在里面。
长平之战中秦军坑杀四十万赵军，在秦朝末年项羽也坑杀二十万秦军，在抗日战争的时候，中国大地上也有很多日军留下的万人坑。
第三种：用火烧

这个火葬和现在的“火葬”可不一样，这里的火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。比较省事。
还有在西方这种方法比较盛行，在他们心目中火焰有净化人灵魂的作用，这样人就能够转世，或者升入天堂。
第四种：筑京观

筑京观的意思就是将这些尸体堆积起来，向敌人炫耀功绩，起到一种震慑的作用，这种方法在古代还是比较常见的，毕竟人们都有一颗炫耀的心。
明朝的冯梦龙在《东周列国志》里面记载"潘党请收晋尸，筑为'京观'，以彰武功于万世。"，还有1410年明朝大将张辅进攻安南，杀死2000多名战俘“筑京观”。
第五种：充军粮

现在的人们都无法想象，由于当时打仗粮草供应不足，竟然有人拿同类的尸体当做军粮，这在历史上也是真真存在过的。有的时军人甚至专门将老人孩子和妇女当做军粮，将他们称为“两只脚的羊”。
在《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。
这是最残忍也是最恶心的，很庆幸我们生活在一个美好的时代，没有生活在古代。

战争是残酷的，不管是敌我双方肯定是都有损伤，都会有将士牺牲，那么大部分的人是不能回归故乡的，那么究竟是怎么处理这些尸体的了，主要是一下几种方式

1.顺其自然，没有时间打理

就比如说前两年比较兴起的电视剧《琅琊榜》中就有梅岭的七万亡魂，葬在了梅岭，因为没有人可以收尸，整个军队都已经覆灭了，没有人可以帮助收尸，所以在战争失败的时候，很多的军队对于尸体也是没有办法进行处理的，这个主要是出现在战败的一方。

2.入土掩埋

在战争结束之后，如果不是到万不得已，大家还是会收拾尸体，但是在古代还是讲究入土为安的思想，整理过后，通常会进行掩埋，当然在情况允许的情况之下也可以做非常简陋的说明，但是古代的条件有限，可能在这种战场情况之下还是比较少的。

3.筑京观

这是一种非常残忍的处理尸体的方式，把尸体不断的堆积起来，然后用土把他们做成一堵墙一样的存在，可以说是非常的泯灭人性的，这种情况通常发生在战胜的一方，主要是为了向自己的对手来示威，表达他们的胜利。

4.当作食物

在没有粮食和补给的时候，尸体是人们不得不选择的食物，在这个情况之下，大家都没有选择，没有粮食前面是死亡，吃了尸体可能还会存活，而且还要继续进行战争的活动的，不得不做这样的事情，可以想象战争是多么的残酷

一般小的战乱都会挖坑埋掉尸体，大的战乱尸体根本就无人去管理，就曝尸荒野，也就叫乱坟岗，惨不忍睹，

我觉得如何去处理战场上成千上万的尸体应该是一件非常麻烦的事情，应该有专门清理打扫战场的部队吧。

采取的是就地挖深坑掩埋尸体，在交战中的休战的短暂时间内，双方会派人救治伤病，一天战争结束，双方开始收拾尸体。

如果是大战争的话，会由双方的人员去处理这些尸体，比如挖个大坑扔进去埋了。要是小战争的话，是不会处理战场上的尸体的，让它们自由腐化掉。

---

托里县15739743713： 朝代更迭与历史兴衰给我们的感受 - ？
原红当飞： 三国中有一句话:天下分久必和,和久必分.新的事物代替旧的事物是必然的.当一个朝代腐朽了,那么必将有另一个朝代代替它.要想将一个朝代一直延续,那么一定要实行仁政.大家都知道:打江山容易守江山难.秦始皇奋六世之余烈,才统一了六国,但是从他统一到灭亡只有短短十五年.就是因为他残暴,大兴土木,长城下白骨累累.所以才有戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土.这就是:仁义不施攻守之势异也.

托里县15739743713： 古代 怎样处理前朝王室？
原红当飞： 有的直接杀掉,有的封王,比如赵匡胤对周德皇帝就很宽厚,自古以来王朝更替的时候都要经历残酷战争的,所以皇帝大部分都挂掉的,宋朝的两个皇帝被掳走除外.

托里县15739743713： 马在古代文化中的象征意义? - ？
原红当飞： 在古代马意味着忠诚,在战乱中与人共生死,马也可以一日千里,意味着飞黄腾达.马匹在古代的地位是何其重要,朝代更替的过程中总免不了战争,而有战争之处必会有马的身影.鞍马画在无言之中承载了诸多历史人物的感情与思想,当展开那一幅幅生动的画卷,看着那些俊逸不凡的矫健身姿时,似乎又能感受到了隽刻在历史深处的沧海桑田.

托里县15739743713： 朝代的更迭到底是不是件悲伤的事呢 - ？
原红当飞： 我们要辩证地来看待这一问题. 对于百姓来说,他们实际上并不关心这是什么朝代,是谁在执政.他们关心的是怎样才能生活的更好,更安稳!朝带的更迭往往伴随着战争因子,而此时,多少百姓流离失所!一提起要打仗了,谁家不是人心惶惶.所以这对他们来说这是一件悲伤的事. 对于历史来说,朝代的更迭,意味着更加强大的生产力,更加完善的社会制度!这是一件好事,它反映了社会的进步!

托里县15739743713： 朝代更替,为什么一个朝代总是在走向灭亡 - ？
原红当飞： 不是走向灭亡,是盛极而衰.每个朝代总有最强盛的时期,而后无法突破就只能衰败了. 朝代更替,无可避免的.每个王朝到了后期都是腐朽的,制度是人建立的,再好的制度到了奸邪之人手中都会被败坏,不是说时间久了就出问题,试问,历朝历代,不都是封建王朝吗?每个帝王都在为了中央集权,收拢皇权做出改良.可是依旧是封建啊.没有实质的改变.那么前朝的破灭为什么不能是今朝的影子? 历史总是在重复着,这是很难改变的事实,而如果我们能改变,那么就是历史变革中的一个新的里程碑.是值得后世纪念的. 可是自古改革者都难善终,一方面是反对势力太强,另一方面难道不是历史的惯性太大?个人之力岂能回天,中兴不过是让王朝拖延灭亡而已.

托里县15739743713： 求问为什么朝代更替死那么多武将？
原红当飞： 历次朝代的更替都是建立在武力夺权的基础上的,既然是武力夺权,当然是武将要冲在最前面了.其实在历次前朝败亡后,文官因为拒降,或是主动殉国的而死的也不少.

托里县15739743713： 我国古代王朝更迭的形式有哪些,原因,影响 - ？
原红当飞： 分两类 一、外国侵略. 二、国内推翻.1、禅让.2、暴力推翻. 根本原因是政治已经不适合经济,但是统治者主动或被动的维持政治经济不协调的状态.所以统治阶层或统治阶层以外的力量就会推动变革达成协调.如果变革成功就叫做“新政”或“维新”就形成历史上的盛世.如果失败政权就会倒塌或勉强维持.、 影响就是,被外族统治或者政权交替.一般这个时候科技会进步.还有新的理论和学说被提出来.

托里县15739743713： 为什么朝代的更替是必然的? - ？
原红当飞： 因为他们代表的利益所决定的封建社会统治者都是代表少数人的利益,当利益矛盾冲突时,多数人就会推翻他慈溪是对他的阶级利益负责,不对中国人民利益负责,所以他不关心这些我们国家的存在...

托里县15739743713： 春秋时期诸候争霸有何利弊 - ？
原红当飞： 利: ①加快了统一的步伐.春秋初年的一百多个小国逐步归并成几个大国,实现了区域性的局部统一,为全国统一奠定了基础. ②促进了民族的融合.在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中,出现了民族大迁徙、大交流,华夏族与...

托里县15739743713： 为什么古代有不同的朝代 - ？
原红当飞： 楼上的说的比较具体,但是朝代更替并非表面上看起来简单, 其实,根本原因是 社会生产力发展的结果,生产力的发展促进了社会进步,必然要求更高级的社会制度与之相适应