古代战场上成千上百的尸体都是怎么处理的？

古时战后成千上万的尸体是怎么处理的~

在我国古代是经常发生战争的，几乎每个朝代的兴衰都少不了战争，有了战争自然会有人员伤亡，这样就会有人来清理战场，一般都是由胜利的一方负责清理战场，一是为了收获战利品，另外一方面就是为了给那些半死的敌人来上一刀。那么古代战场上的尸体一般是怎么处理的呢?
第一种：无人管

这是一种比较少见的，毕竟出于人道主义胜利的一方也会对这些尸体管一管的，但是这也是要看胜利者的心情，如果胜利者不管也没有办法，这样这些尸体只能靠自己腐烂，或者被飞禽鸟兽分食了，但是这样会引发瘟疫的灾害。
杜甫曾经在《兵车行》里面详细的描述了这种场面：“君不见，青海头，古来白骨无人收。
第二种：土埋

我国古代讲究“入土为安”，有时候胜利者会挖一个大坑，将这些尸体一起埋了，这样就不会发生瘟疫或者滋生病毒了。还有呢这样也比较方便，有些没有死的也会被埋在里面。
长平之战中秦军坑杀四十万赵军，在秦朝末年项羽也坑杀二十万秦军，在抗日战争的时候，中国大地上也有很多日军留下的万人坑。
第三种：用火烧

这个火葬和现在的“火葬”可不一样，这里的火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。比较省事。
还有在西方这种方法比较盛行，在他们心目中火焰有净化人灵魂的作用，这样人就能够转世，或者升入天堂。
第四种：筑京观

筑京观的意思就是将这些尸体堆积起来，向敌人炫耀功绩，起到一种震慑的作用，这种方法在古代还是比较常见的，毕竟人们都有一颗炫耀的心。
明朝的冯梦龙在《东周列国志》里面记载"潘党请收晋尸，筑为'京观'，以彰武功于万世。"，还有1410年明朝大将张辅进攻安南，杀死2000多名战俘“筑京观”。
第五种：充军粮

现在的人们都无法想象，由于当时打仗粮草供应不足，竟然有人拿同类的尸体当做军粮，这在历史上也是真真存在过的。有的时军人甚至专门将老人孩子和妇女当做军粮，将他们称为“两只脚的羊”。
在《三国志·魏书·程昱传》中就有过这么一段记载：“初，太祖(曹操)乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯”曹军军粮断了，便把人肉作为军粮，吃了三日。
这是最残忍也是最恶心的，很庆幸我们生活在一个美好的时代，没有生活在古代。

有战争的地方必然就伴随着死亡，与现在的和平年代不同，在古代不同的国家之间时常发生征战，战争年代尸横遍野的现象随处可见，再加上古时候的技术远没有现在先进，处理战场上的尸体就成了一大难题，一般都会采用以下几种方式。


第一种就是古代最常用的土埋，可能很多人会说，既然都胜利了肯定会攻打下一个地方，那些尸体不管不就好了嘛，省时又不费力，可是尸体在长久的腐烂后很有可能就会发生瘟疫，所以如果尸体处理不当的话，很有可能会造成更大规模的灾害。而且埋的话花样比较多，比如说埋成金字塔那样，埋在道路两边，外慑不臣，内安人心。这个办法主要由比较文明的胜利方采用，同时这个办法也常常用于有组织，有计划的屠杀。


第二种就是火葬，一把火烧了这些尸体而且还干净不费力，其实古代火葬是有很多说头的，人们觉得火焰可以净化人的灵魂，帮助死去的人上天堂。而且这种处理方法可以最大限度的避免尸体腐烂而造成病毒传播，在大规模的战争过后经常被用到，但是火葬也有一个弊端，那就火烧后留下的是整片的枯骨。对于胜利方的死亡士兵来说其实死后是幸运的，因为很多人会认出你的尸体，然后把它带回家或者是做适当的处理，而失败方很有可能就会出现尸横遍野的现象。

最后还有一个更恶心的处理方法，那就是胜利方会把尸体当做军粮，也就是说把人肉当做军粮，其实这个想想都恐怖，吃人肉，那么这支军队还有什么事做不出来吗？不过这个方法也只是在市井传说中出现过，并没有什么军队会真的把尸体当口粮。

每个朝代的更替总是离不开战争，当一个王朝摧毁另一个王朝总会发生战争，战争过后，除了历史的演进之外，还会留下尸体。一般战争过后留下的尸体不说成千也有上百，面对这么对尸体，要怎么处理呢？

这些尸体如果不能及时处理，除了会长期弥漫腐臭的气味，更可怕的是稍有不慎就会形成大规模的瘟疫、传染病，进而造成更多的伤亡。

好不容易打下来的地盘变成了瘟疫肆虐的无人区，这恐怕是获胜方最不愿意看到的事情。所以打扫战场往往都是获胜方的活，对于如何处理战后战场上堆积如山的尸体，古人最为普遍的做法就是——埋。

而挖坑的任务则大多由俘虏完成，挖巨大的坑洞，把尸体扔进去，用土埋上，战场就这么清理了。

古代也是有火葬的，而且火葬比较简便不用浪费人力去挖坑，挖坑也是一件非常累的事情而且可以非常好的避免瘟疫发生，但是古时火葬其实是一种对敌方的侮辱，而且是奇耻大辱，这种尸骨无存的方法会激起人们极大的愤怒。

在上述文章也有说过，一般尸体都是由战胜方来处理，战胜方的尸体倒还是幸运的，有可能还会被带回家，但是战败方就没这么幸运了，遇上对手不好的，就把你的尸体丢到了荒郊野岭，被动物给吃掉。

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武定县19543537734： 古代战争尸体都怎么处理的 - ？
其达络活： 古代战争,处理处理战士遗骸的方法:1 战胜方统一掩埋,焚烧或丢在江河里面.2 双方休战,各自处理各方战士遗骸.3 很多战役,尤其是极其惨烈的大型战役,根本就没有人管,任其腐烂或被野兽叼走.有首诗”可怜河边无定骨,犹是春闺梦里人...

武定县19543537734： 盘点:古代战争那些堆积如山的尸体都怎么处理 - ？
其达络活： 通常战胜方会收葬自己的牺牲者,对方的人肯定是不管的,而战败方由于忙着跑路,更加不会再想起这个事情.在收葬的过程中也是有分别的,具体你可以参考春秋时一次秦国被晋国杀得大败的故事,在几年以后秦国起兵复仇时,路过当年的古...

武定县19543537734： 问一下关于战争后士兵尸体的处理 - ？
其达络活： 在前面我回答过一个这样的问题,这里再为你转述一下: 古代战争,处理处理战士遗骸的方法: 1 战胜方统一掩埋,焚烧或丢在江河里面. 2 双方休战,各自处理各方战士遗骸. 3 很多战役,尤其是极其惨烈的大型战役,根本就没有人管,任其腐烂或被野兽叼走.有首诗”可怜河边无定骨,犹是春闺梦里人”侧面说明了尸骨随处可见. 基本上就是这样,还有当年秦军士兵会将敌人的头颅取下来,作为他们的领赏的证物.还有类似于枭首的,将尸体悬挂,一般是小规模的战役,用来震慑敌人.

武定县19543537734： 古代战争尸体都怎么处理的 - ？
其达络活： 多种方法1,马革裹尸,用战死的马皮把尸体裹起来埋葬2,挖坑埋尸3,火化4,将尸体作为生化武器投入敌方城中,散布瘟疫(蒙古人就这样干) 5、吃掉 6、随意丢弃,被野兽吃掉

武定县19543537734： 古代战争之后牺的牲大量士兵的尸体怎么处理？
其达络活： 野战的话就打扫战场的时候顺便埋了,那是有点公德心的,有时候就曝尸荒野.攻城战的尸体必须火化,不然时间长了是会出瘟疫的.

武定县19543537734： 古代战争结束后的尸体怎么处理的 - ？
其达络活： 如果有条件,战后胜利方打扫战场时会使用民夫,炮灰和俘虏进行掩埋或焚烧,因为古人知道太多尸体会引起大疫,但很多时候没条件的情况下,曝尸荒野...遇到有要威慑敌人或者心理扭曲的将领时会有筑京观(人头塔),钉十字架林,修尸墙等等.....

武定县19543537734： 古代战争,胜负双方是怎么处理战死者的遗体的? - ？
其达络活： 1.一般打完仗,各自派人收尸,打扫战场.在双方武装监视之下,打扫战场的人不能携带武器. 2.侠义一点的,替你收尸,挖坑埋了. 3.残忍一点的,挖大坑,或者利用自然的山沟,山涧,峡谷,集体掩埋. 4.再残忍一点的,暴尸,不允许敌人收尸. 要是自己人 来得及就带走 来不及就地掩埋

武定县19543537734： 古代打完仗 各个朝代是怎么处理尸体的？
其达络活： 战后打扫战场 后勤 专门打扫 集体掩埋 或者带骨灰回乡 或者曝尸荒野 马革裹尸

武定县19543537734： 战场上的尸体一般是怎么处理的? - ？
其达络活： 一般来说一场作战完成后都会有一个打扫战场的过程,说白了就是回收武器和收尸,毕竟自家人的尸体横七竖八甩在那里很影响士气的.如果是连续作战的间隙,那么抢回尸体之后一般都是一个堆烧掉,海战的话多是直接丢进海里,当然对于比较重要的人尸体不能随意处理,要先做好保护,以后带回去再说.一整场作战结束,确定后面没有作战任务了,除非死亡人数太多带不走,否则是会尽量把尸体整个带回去的,好歹让家里人见一面,真的带不回去的话,一般的做法就是就地掩埋或者烧掉——当然一般是清理不干净的.当然还有一种情况就是作战失败,根本没有机会带走尸体,那么一般会选择砍一部分带走.而一般来说,对敌方尸体,除了一些比较好的军队之外,选择一般都是抛尸. 求采纳

武定县19543537734： 我国古代打仗结束后会掩埋尸体吗? - ？
其达络活： 会.一般古代战争结束后都会埋或者烧掉尸体,而且埋的方式比较多:1,就近挖坑掩埋;2,还有得用马革裹尸掩埋等 当然也有把尸体弃之不顾的情况.还有,清朝前有个惯例,战胜的一方将战败一方阵亡者的尸体堆积在大路两侧,覆土夯实,形成一个个大金字塔形的土堆,号为“京观”或“武军”,用以夸耀武功.就是史书上说过的“坑杀”,即“阬杀”,很多人望文生义以为是挖坑,其实是把敌军的尸体堆积起来.大概是这样吧.