管仲有疾,桓公往问之,曰:“仲父若弃寡人,竖刁可使从政乎?” 译文

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管仲有疾,桓公往问之,曰“仲父若弃寡人,……”直至户而不收的翻译~

仲父若弃寡人,竖刁可使从政乎?”对曰:“不可。竖刁自刑以求入君,其身之忍,将何有于君。”公曰:“然则易牙可乎?”对曰:“易牙解其子以食君,其子之忍,将何有于君,若用之必为诸侯笑。”及桓公殁,竖刁易牙乃作难。桓公死六十日,虫出于户而不收。

译:
假如你抛弃我而去,可以把政事交付于竖刁嘛?管仲说:不可以。竖刁为了亲近主公,不惜自宫献媚,不通人情。这种人不可亲近。”桓公说:易牙怎么样?管仲:“易牙烹其子讨好君主,没有人性。这种人不可接近。一旦让他从政,肯定要被其他诸侯所耻笑。到桓公死的时,竖刁和易牙专权,桓公死乐65天不安排下葬,那些尸虫都已经繁殖成堆,怕出了房间外!

管仲生病了,齐桓公前去他家慰问,说:“仲父病了,假如因为寿数原因而不幸去世,将用什么来劝告我呢?”管仲说:“没有您的问话,我本来也要告诉您。希望您去掉竖刁,除去易牙,疏远卫国公子开方。易牙为您主管伙食,只有人肉您还没有尝过,易牙就把自己儿子的头蒸熟了进献给您。人的感情没有不爱自己儿子的,如今易牙不爱自己的儿子,怎么又会爱君主呢?您忌妒卿大夫而爱好内宫女色,竖刁就自宫来管理后宫。人的本性没有不爱自己身体的,自己的身体都不爱,怎么又会爱君主呢?开方公子侍奉君主您十五年,齐国、卫国之间要不了几天的行程,他却抛弃母亲,长期在外做官而不回家。他自己的母亲都不爱,又怎么会爱君主呢?我听说:‘自恃虚伪不长久,掩盖虚假不久长。’希望您去除这三个人。”管仲最后死了,齐桓公没按管仲的话去做。等到齐桓公死后,尸体上的蛆虫爬出门来也没有收葬。

管仲生病了,齐桓公去看望他,对他说:如果管老师丢下我走了,还有那个混蛋可以帮我治理政务啊。

竖刁是一个人的名字,以上两位是翻译对的!
正确的是:管仲得病,齐桓公去看望他,并对他说:倘若你丢下我一个人走了,那竖刁是不是可以把他派任在政务一职?

管仲有病,齐恒公去看望他,并且问:“仲父(管仲)您病了,倘若不幸您离去了,政事该交给谁呢?”

管仲生病了,齐桓公前往慰问他,说“如果仲父弃我而去了,竖刁可以辅助我执政吗?”


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八佾第三白话解释
奚取于三家之堂。 【白话解释】 仲孙、叔孙、季孙三孙是鲁国桓公的后代,是掌实权的卿大夫,大夫...有这样好的面颊与美目,始有笑倩盼动之美。子夏读这三句诗,读到「素以为绚兮」便问孔子是什么

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《东周列国志》中是谁杀谁是军威?
孙武说:“可以,但作为部队,必须先严号令,然后再讲赏罚。虽然是试演,也是不可废除的。请选定一人为执法,两人为将官,主要任务是负责传达和执行我的命令。还要有两个鼓手鸣鼓,几个力士手执刑具,列于台上,以壮军威。”孙武把宫女分为左右两队,左姬负责左队,右姬负责右队。并宣布军纪:一,...

祭仲其人(桓公十一年——桓公十八年)
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湛咬环利: 仲父若弃寡人,竖刁可使从政乎?”对曰:“不可.竖刁自刑以求入君,其身之忍,将何有于君.”公曰:“然则易牙可乎?”对曰:“易牙解其子以食君,其子之忍,将何有于君,若用之必为诸侯笑.”及桓公殁,竖刁易牙乃作难.桓公死六十日,虫出于户而不收.译: 假如你抛弃我而去,可以把政事交付于竖刁嘛?管仲说:不可以.竖刁为了亲近主公,不惜自宫献媚,不通人情.这种人不可亲近.”桓公说:易牙怎么样?管仲:“易牙烹其子讨好君主,没有人性.这种人不可接近.一旦让他从政,肯定要被其他诸侯所耻笑.到桓公死的时,竖刁和易牙专权,桓公死乐65天不安排下葬,那些尸虫都已经繁殖成堆,怕出了房间外!

陆河县17198685530: 文言文 出尔反尔管仲有病,桓公往问之,曰:『仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?』管仲对曰:『昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也,今病在... -
湛咬环利:[答案] (他因为)赶不上黄帝而感到惭愧,(同时)又怜悯那些赶不上自己的人

陆河县17198685530: 管仲有病的翻译 -
湛咬环利: 管仲有病,桓公去探问他,说;“您的病相当重了.如果您病情危急,不幸与世长辞,我将把国家托付给谁呢?”管仲回答说.“过去我尽心竭力,尚且不足以了解这样的人.如今病重,危在旦夕,又怎么能谈论这件事呢?”桓公说;“这是大...

陆河县17198685530: 管仲有病....."的译文及原文 -
湛咬环利: 管仲有病 原文:管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也,今病在于朝夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也.”管仲敬诺,曰:...

陆河县17198685530: 《管仲有病》的译文及原文是什么? -
湛咬环利: 管仲有病,桓公往问之,曰:“仲父之病矣,渍甚,国人弗讳,寡人将谁属国?”管仲对曰:“昔者臣尽力竭智,犹未足以知之也,今病在于旦夕之中,臣奚能言?”桓公曰:“此大事也,愿仲父之教寡人也.”管仲敬诺,曰:“公谁欲相?”...

陆河县17198685530: 翻译文章! -
湛咬环利: 从前,古代圣王治理天下,必定把公心摆在第一位,只要出于公心,天下就太平了.太平是由公心得来的.(周公的儿子)伯禽(封为鲁国国君,)将要赴任时,(向父亲)请教用来治理鲁国的方略,周公说:“(为...

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湛咬环利: 《史记》卷三十二 齐太公世家 四十一年,秦穆公虏晋惠公,复归之.是岁,管仲、隰朋皆卒.管仲病,桓公问曰:“群臣谁可相者?”管仲曰:“知臣莫如君.”公曰:“易牙如何?”对曰:“杀子以适君,非人情,不可.”公曰:“开方如...

陆河县17198685530: 桓公问管仲曰...翻译 -
湛咬环利: 齐桓公问管仲道:“当君王的人,应尊重什么?”(管仲回答)说:“应尊重天.”(于是)桓公仰而望天.管仲说:“我所说的'天',不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.(对于一个国家来说),百姓亲附,就可安宁;百姓辅助,就能强盛;百姓反对,就很危险;百姓背弃,就要灭亡.”

陆河县17198685530: ...乡建贤士,使教于国,则民有礼矣. 出令不改,则民正矣 .此爱民之道也.” 桓公在位,管仲、隰朋见.立有间,有二鸿飞而过之.桓公叹曰:“仲父,今彼... -
湛咬环利:[答案] 1.B 2.A 3.C 4.(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不来(或“不要用刑罚恐吓百姓,不要用强力制止百姓”). (2)(国君)发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序就正常了”). (3)您想要称霸诸...

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