既然古代的语言发音跟现代不同，那诗词如何做到押韵
不同的时代押不同的韵。将音节分析为“声”和“韵”两个部分，是对原本在使用中自然产生的音节进行一种分析和归纳，是一个抽象化的过程。对于一般人来说，说话过程中，音节已经是最小的单位了，没有再分析的必要了。因此，声和韵概念的区别，其实是个挺伟大的发现。中国古人对音节的认知本来是整体性的，随着东汉时佛教进入中国，梵文经典渐渐也被带进中国。而梵文是一种拼音文字（所记录梵语属印欧语系统），分为辅音字母和元音字母，而且印度人很早就对此有明确的认识。在梵文的启发下，中国古人也逐渐把汉语音节分析为声、韵两个部分。南朝沈约著《四声谱》，又同其他几位文坛名士一起提出四声八病论，对声调在形成诗歌韵律美过程中的影响规律进行了提炼总结。这些成就，为之后近体诗在押韵和平仄上是要求奠定了基础，推动了近体诗的出现和发展。在有了押韵和平仄等这些要求之后，诗歌押韵，是按照写诗当时的时代的“韵部”来押韵的。我曾在“古代中文与现代中文的读法相同吗？”的答案当中提到过“韵书”。这些韵书在记载汉字发音时的归类纲目即是“韵部”。现在的字典词典，如果按“音序”检字，实际上是按照汉语拼音字母在英文字母中的顺序排序的。但在古代韵书中与此不同，它们是把字按韵母分类，相同韵母的归在一类里，每一个类叫做一“部”。一首诗歌要押韵，其韵脚字必须在一个“韵部”里选，才能叫符合押韵要求。而不同时代的韵书，因为语音的变化和韵部的分合，对韵部的划分是不一样的。比如隋朝的《切韵》分206部（可以相见每部里的字数不算太多），似乎过于细致。到宋朝时平水韵合并为107部，就少得多了。这种韵部的减少，既有为简化方便而进行的合并，也有语音本身变化的因素。不同的时代，有不同的韵书和韵部归类，押韵的要求也会随之发生些许变化。古代诗歌符合写作时的韵部归类，就可以算押韵。从“近代汉语”阶段开始到现在，许多文士为了“雅”，拟古甚至“泥古”，会刻意坚持按照唐宋时的韵部写诗，即使写作当时已经不押韵了，但因为符合“古人韵部”，也仍然算押韵。近现代以来，北方民间戏曲、曲艺艺人为方便创作，使用的基本上是根据近现代汉语发音总结的“十三辙”，也就是把常用字粗略地分成十三个类似韵部的类（与这个数量相比，就显出前文的206部是“过于细致”了），分别是：发花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、言前、人辰、江阳、中东。每组两个字是为方便记忆而选择的该韵的代表字而已，没有特别的意义。艺人们为了更好记，用一个字代表一辙，把十三辙拼成了一句话：“俏佳人扭捏出房来，东西南北坐”。北方戏曲曲艺只要按这“十三道大辙”安排韵脚字，就可以算是押韵了。现在北方民间常说的打油诗、顺口溜儿之类的，大体就是按这个要求押韵的。可以看出，从古至今，字音变化很大，押韵的要求也在随时代变化着。所以许多古诗，今读不押韵，比如@lotus9举的例子就是，类似的例子还有很多。比如：“风疾天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”再比如“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”等等，用普通话发音都不押韵，但因为像客家话这样的“活化石”级别的方言（接近距今一千年左右的中原话）保留的古汉语读音信息比较多，所以读古诗可能押韵的就比较多。总而言之，押韵与否，不能倒推。即不能以现代的标准衡量从前，读音变了，就不押韵了。标准也是一直在变化的，时代不同，押韵不同。
首先古代是没有四声的。其次，古韵是很复杂的系统，为今人所熟知的，主要是尾音韵与调韵。尾音韵与现在的韵母押韵类似，你读很多古诗词，会发现很多都不押韵母，其实就是因为古汉语与现在读音不一样，那些诗词在古代其实多半是押尾韵的。而调韵，其实就是我们今天说的平仄韵。平仄音在现代汉语中已经消失，在一些方言中还保留着。保留最好的是吴语系中的沪语本地话。
不同的时代押不同的韵。将音节分析为“声”和“韵”两个部分，是对原本在使用中自然产生的音节进行一种分析和归纳，是一个抽象化的过程。对于一般人来说，说话过程中，音节已经是最小的单位了，没有再分析的必要了。因此，声和韵概念的区别，其实是个挺伟大的发现。
中国古人对音节的认知本来是整体性的，随着东汉时佛教进入中国，梵文经典渐渐也被带进中国。而梵文是一种拼音文字（所记录梵语属印欧语系统），分为辅音字母和元音字母，而且印度人很早就对此有明确的认识。在梵文的启发下，中国古人也逐渐把汉语音节分析为声、韵两个部分。南朝沈约著《四声谱》，又同其他几位文坛名士一起提出四声八病论，对声调在形成诗歌韵律美过程中的影响规律进行了提炼总结。这些成就，为之后近体诗在押韵和平仄上是要求奠定了基础，推动了近体诗的出现和发展。
在有了押韵和平仄等这些要求之后，诗歌押韵，是按照写诗当时的时代的“韵部”来押韵的。我曾在
“古代中文与现代中文的读法相同吗？”
的答案当中提到过“韵书”。这些韵书在记载汉字发音时的归类纲目即是“韵部”。现在的字典词典，如果按“音序”检字，实际上是按照汉语拼音字母在英文字母中的顺序排序的。但在古代韵书中与此不同，它们是把字按韵母分类，相同韵母的归在一类里，每一个类叫做一“部”。一首诗歌要押韵，其韵脚字必须在一个“韵部”里选，才能叫符合押韵要求。而不同时代的韵书，因为语音的变化和韵部的分合，对韵部的划分是不一样的。比如隋朝的《切韵》分206部（可以相见每部里的字数不算太多），似乎过于细致。到宋朝时平水韵合并为107部，就少得多了。这种韵部的减少，既有为简化方便而进行的合并，也有语音本身变化的因素。
不同的时代，有不同的韵书和韵部归类，押韵的要求也会随之发生些许变化。古代诗歌符合写作时的韵部归类，就可以算押韵。从“近代汉语”阶段开始到现在，许多文士为了“雅”，拟古甚至“泥古”，会刻意坚持按照唐宋时的韵部写诗，即使写作当时已经不押韵了，但因为符合“古人韵部”，也仍然算押韵。
近现代以来，北方民间戏曲、曲艺艺人为方便创作，使用的基本上是根据近现代汉语发音总结的“十三辙”，也就是把常用字粗略地分成十三个类似韵部的类（与这个数量相比，就显出前文的206部是“过于细致”了），分别是：发花、梭波、乜斜、一七、姑苏、怀来、灰堆、遥条、由求、言前、人辰、江阳、中东。每组两个字是为方便记忆而选择的该韵的代表字而已，没有特别的意义。艺人们为了更好记，用一个字代表一辙，把十三辙拼成了一句话：“俏佳人扭捏出房来，东西南北坐”。北方戏曲曲艺只要按这“十三道大辙”安排韵脚字，就可以算是押韵了。现在北方民间常说的打油诗、顺口溜儿之类的，大体就是按这个要求押韵的。
可以看出，从古至今，字音变化很大，押韵的要求也在随时代变化着。所以许多古诗，今读不押韵，比如@lotus9举的例子就是，类似的例子还有很多。比如：“风疾天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”再比如“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息。”等等，用普通话发音都不押韵，但因为像客家话这样的“活化石”级别的方言（接近距今一千年左右的中原话）保留的古汉语读音信息比较多，所以读古诗可能押韵的就比较多。
总而言之，押韵与否，不能倒推。即不能以现代的标准衡量从前，读音变了，就不押韵了。标准也是一直在变化的，时代不同，押韵不同。
就按古代的发音，
根据平仄音押韵。
汉语汉字和其他语言文字的区别和特点?
因为千年前的语言发音早已变化了很多，而汉字则因为形音结合而稳定。虽然很多汉字读音在古代已经不同于现代，但是字本身的含义却一直沿用了下来。更加特别的是，古代汉语学着们，发明了文言文，一种几乎完全脱离语音的文字，让思想得以原封不多的传承。这就是单音节语言和音意文字结合所产生的文明瑰宝。
古代人是说国语还是粤语的
另外,用粤语读古诗会感觉更加押韵,也是佐证了粤语是古代雅言的活证据。五、地域隔绝形成方言孤岛为什么“雅言”和古代汉语在南方语言中有大量留存呢?比如吴语方言中有明朝语音;闽南语方言有中古语音;粤语则来源於雅言变音;客家话则在文读音和粤语语音间相互参合。其实这是文化上的一种孤岛现象。什么叫文化孤岛呢?即一定...
古汉语文字的读音是怎么确定下来的?
大凡上古汉语,无非是五种基本音：喉音、舌音、牙音、齿音以及唇音,而没有现在的鼻音.这是音韵学家所归纳的5种上古基本音.依此可知,我们的祖先的语言也无非是这5大类发音.这是由人类或某一人种的生理特征所决定的.中国古代给难字注音一般用直音和比况的方法.即分别是以一个与难字同音的字标注之和以...
在古代文学中,音韵学指什么?
至于音韵学,则不可能有“普通音韵学”,因为音韵总是属于一种具体语言的,它具有很显著的民族特点,甲语言的语音系统决不可能跟乙语言的语音系统相同。 但是,音韵学又是跟语音学有密切关系的。不能想象,一个人不懂发音的道理而能把音韵学研究好。因此,我们又可以说,语音学是音韵学的基础。 汉语音韵学已经有...
古代语言很多,是怎样做到全国统一交流的?
周武王死后，隋文帝依靠外戚的地位来控制朝廷。在篡夺北周王朝建立隋朝后，他派军队到南方去摧毁南国，统一中国。中国统一后，以前不同国家的各个地区开始交流，古代汉语逐渐传播开来。那么，古代中国的语言统一了吗？没有。从发音上来说，至少杜，我的祖父，和他们这一代的许多人芝不会说普通话，也就是...
古代汉语主要特点是什么?
1、古汉语词汇中单音词占优势。古汉语词汇特别是先秦到三国两晋时期的书面语言词汇，单音词占大多数。古代汉语的词往往就是一个字就代表了一个词语甚至一句话意思。2、单音词向双音词发展。汉语词汇的发展趋势，主要是从单音节词向双音节词发展。秦汉时期，单音词占绝对优势，到了隋唐宋元时期双音词开始...
中国古代人说什么语言
中国古代人通用的语言叫官话 周朝分封的时候，因为采取的是封建周王亲戚到边远地区管理当地土著居民的武装殖民政策，所以各国交往需要规定通行语言，这种语言就叫做“雅言”，应该是当时的关中方言.秦汉时期，尤其是汉代，有“通语”，也应该是关中方言，之后作为通行语言的“通语”就是中原河洛方言和陕西关中...
我们如何知道古文的读音?
依此可知,我们的祖先的语言也无非是这5大类发音。这是由人类或某一人种的生理特征所决定的。 中国古代给难字注音一般用直音和比况的方法。即分别是以一个与难字同音的字标注之和以一个读音相近的字作参照,说明某字读音与此字相像的注音方式。③这种注音方式的局限性大的大,遇到读音怪僻的难字则无法。大概于东汉...
古代没有统一的语言,都说方言,去异地的古代人是怎样与当地人交流的?
我们可以用手势进行交流。语言来源于生活，用手势将我们表达的内容“象形化”，如果对方理解力不是特别低下，这种方法还是能够行的通的。其实，即使不用文字和手势，单凭语言我们也是能够听的懂的。因为各地方言都会遵循一定的发音规则，只要我们足够聪明，肯定能够发现其中的规律，从而实现顺利交流。
老哥们,粤语是不是最接近古汉语的语言
粤语不是最接近古汉语的语言。从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。另外，以广东省梅县话为代表的客家方言，以厦门话为代表的闽南方言，也比较接近古代汉语。
柯烟荷普： 不同的时代押不同的韵. 将音节分析为“声”和“韵”两个部分,是对原本在使用中自然产生的音节进行一种分析和归纳,是一个抽象化的过程.对于一般人来说,说话过程中,音节已经是最小的单位了,没有再分析的必要了.因此,声和韵概...
景洪市13242659305： 古代发音和现在不一样,诗句为什么还是那么工整 - ？
柯烟荷普： 工整是字表现出来的,发音是调表现出来的.用古音读诗句会更押韵,比如用和古音比较接近(和普通话比较)的粤语和闽南语,读出来,感觉完全不一样.
景洪市13242659305： 假如现代汉语读音与古代不一样的话,古诗词是如何保持押韵的? - ？
柯烟荷普： 首先古代是没有四声的.其次,古韵是很复杂的系统,为今人所熟知的,主要是尾音韵与调韵.尾音韵与现在的韵母押韵类似,你读很多古诗词,会发现很多都不押韵母,其实就是因为古汉语与现在读音不一样,那些诗词在古代其实多半是押尾韵的.而调韵,其实就是我们今天说的平仄韵.平仄音在现代汉语中已经消失,在一些方言中还保留着.保留最好的是吴语系中的沪语本地话.
景洪市13242659305： 古代字的读音和现代都不一样,那以现代音去分析古代诗歌的平仄和押韵岂不是乱作一砣? - ？
柯烟荷普： 本来这个就不能用现代音去分析的. 平常不研究平仄的话,用现代音来阅读古代诗歌,方便,没有问题. 但是如果是作为严格的诗歌爱好者或者文学研究者,就必须熟悉古代的平仄发音.尤其对于律诗而言.
景洪市13242659305： 《边词》赏析 - ？
柯烟荷普： 绝句无论平起仄起,首字都可平可仄.平起仄起说的是首句第二字的平仄.还有,七绝有四种平仄规则.边词的平仄如下:仄平平仄仄平通 仄仄平平仄仄平 仄平平仄平平仄 通仄通平平仄平 (通为可读平可读仄) 古代发音跟现代不同,现在人要想做古诗,就得去查韵书,像《广韵》什么的.很多古诗现在看来都不押韵,但当时的发音是押韵的.用广东话读古诗词全部押韵,因为广东话是古语言.而且,有些古诗故意或无意地不符合平仄规则,出现拗句.
景洪市13242659305： 古代诗与现代诗的区别 - ？
柯烟荷普： 古体诗是与近体诗相对而言的诗体.近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁.也称古诗、古风.古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体.五言和七言古体诗作较多,简称五古...
景洪市13242659305： 既然普通话是1956年开始,那么古代的诗人,词人文学家在写诗词赋的时候,是如何做到押韵的呢? - ？
柯烟荷普： 普通话的韵和古代话也大体差不多,所以押的韵也差不多.但不完全相同,比如,黑,回,野,等等古代和现在的发音不一样.而且,有的古诗是用方言押韵的,用现代话读,就不押韵了.
景洪市13242659305： 古诗与现代是的不同之处 - ？
柯烟荷普： 古诗比较难懂因为它的语言均翻译成现在的语言,而现代的诗通俗易懂,很容易看得懂.因为现代的人与古代的人所使用的语言是有很多区别的.
景洪市13242659305： 现代诗与古代诗的区别 4点 - ？
柯烟荷普： 1、现代诗用白话,古诗用文言.2、现代诗形式上没限制,古诗有限制.3、现代诗不一定押韵,古诗要押韵.4、现代诗没有音节声调上的要求,古诗讲究平仄.
景洪市13242659305： 听说古汉语和现代汉语发音不同 - ？
柯烟荷普： 古音与今音是有所不同.注意是“有所不同”,不是“完全不同”.所以用现代汉语读古诗往往也是押韵的,当然有时也不押韵.如果出现后一种情况,一般会采用读古音的办法来处理.比如:“远上寒山石径斜,白云深处有人家”,诗中“斜”字读“xia”.当然有时今音与古音相去甚远,而且不为大多数人所知,所以,即使不押韵,也无所谓了.
