中国古代人说什么语言

古代人说的是什么话~

中国古代人通用的语言叫官话。
周朝分封的时候，因为采取的是封建周王亲戚到边远地区管理当地土著居民的武装殖民政策，所以各国交往需要规定通行语言，这种语言就叫做“雅言”，应该是当时的关中方言。
秦汉时期，尤其是汉代，有“通语”，也应该是关中方言，之后作为通行语言的“通语”就是中原河洛方言和陕西关中方言交替,甚至南宋时的“官话”都是河洛语而不是浙江话。
明代的官话是淮徐一代的语言，但是当时这种语言应该和现在的天津话有点类似。
到了清朝的官话，应该就是现在的北京方言了，如果说原来的官话现在还有哪些遗存的话，我觉得应该就是现在台湾人说的国语。

扩展资料：官话影响：
尽管明清官府并没有对官话正式命名（官话是社会上约定俗成的称呼），也没有将官话进行推广，但它对中国普通百姓语音的影响是巨大的。明清时期各地汉语尽管大都与官话差别很大，但都或多或少的受到官话的影响。
清末已出现“普通话”一词，清廷1909年规定北京官话为“国语”，民国时期多次制定国语读音，新中国成立后1955年规定国家通用语言为普通话。国语的前身是明清官话，更早之前则称为雅言。所以现代人听不懂古人方言，古代不成为普通话。
参考资料来源：百度百科-官话

　　现代人各说各的方言，如果需要互相沟通，就要说普通话；古代人也各有各的方言。
　　方言的分歧是因为人群受到地理的阻隔而形成的。中国北方的黄河流域因为地势平坦，东西部交往比较方便且又频繁，所以整个北方虽有方言的分歧，但仍然可以归为一个系统，即北方话系统，而江南地形复杂，山岭河流造成的隔阂比北方要大得多，所以可以划分为吴语、赣语、湘语、闽语、粤语和客家话六个方言区，但使用这些方言的人口还不足汉族的30％。

　　中国传统的经济方式是农业，农民安土重迁，不肯轻易背井离乡；中国传统的社会组织是宗族，人们聚族而居，“死徙无出乡”。在家乡生活只须讲方言就行，即使当个村长乡官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推荐选拔或考取进士到朝廷去做官，那末用方言就无法与人交谈了，那就必须学说官话。

　　官话是官场上讲的话，朝廷设在哪里、皇帝讲哪种方言，那种方言就成了官话。中国古代的都城，周秦汉唐主要是在长安（西安），东汉魏晋迁到洛阳，所以，长期以来黄河流域的方言便成了通行全国的语言。东晋南朝迁建康（南京），大量北方人移居江南，不仅把宁镇一带的方言改造成为属于北方话系统的下江官话，而且洛阳方言也成为当时朝廷上的工作语言，南方士人入朝为官无不争相学之。河南方言对官话的影响极其深刻，直至后来徽班进京形成京剧后，京剧的道白仍用中州韵而不用北京话，只有丑角才讲京片子，即北京方言。南宋迁临安（杭州），大批官员和士兵涌入杭州，把杭州话改造成为一种以吴语腔说北方话的特殊的方言，使杭州成为吴语区中的一个官话岛。元明清三代都以北京为都城，于是北京话又成为当官必须通晓的语言，以至于现在我们的普通话也成为既不同于河南话、又不同于北京话，而是以北方话为基础方言、以北京语音为标准语音的一种语言。普通话是从古代的官话演变而来的，所以，南方人如果在自己的方言区里说官话，民间俗称“打官腔”。

　　现在的普通话并不是汉代的汉语，也不是唐代的唐语和宋代的宋语，它和元代以后的官话最为接近。由于历代因战乱或移民而南迁的汉人不断地把当时的北方方言带到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我们现在可以在南方各种方言中找到多少不等的古汉语语音。同时，由于北方自汉代以来不断地有胡人南下入居塞内或入主中原，胡人和汉人杂居在黄河流域，也使得北方的华夏古音逐渐胡化，变成了今天的北方话。

中国古代人通用的语言叫官话
周朝分封的时候，因为采取的是封建周王亲戚到边远地区管理当地土著居民的武装殖民政策，所以各国交往需要规定通行语言，这种语言就叫做“雅言”，应该是当时的关中方言.
秦汉时期，尤其是汉代，有“通语”，也应该是关中方言，之后作为通行语言的“通语”就是中原河洛方言和陕西关中方言交替,甚至南宋时的“官话”都是河洛语而不是浙江话.
明代的官话是淮徐一代的语言，但是当时这种语言应该和现在的天津话有点类似.
到了清朝的官话，应该就是现在的北京方言了，如果说原来的官话现在还有哪些遗存的话，我觉得应该就是现在台湾人说的“国语”

古代汉语
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。

时期
直到现在，还没有对古代汉语和近代汉语定下公认明显的划分界线。一般都以“五四运动”/“白话文运动”为分水岭。古代汉语可以细分为上古汉语及中古汉语。
文字
汉字的构造规律共有六种，称为“六书”：即象形、指事、会意、形声、转注、假借。实际上汉字的造字法只有前四者，而后面的只是用字法。
字体
夏朝，商朝，周朝主要使用的文字是甲骨文、金文。春秋战国时期，各个诸侯发展自己的书写方式 。到了秦朝，文字书写方式才得到统一，以小篆作为通用的字体，并陆续创造出隶书，用于对小篆的简化书写。
实际上，由于汉字发展的师承关系，地域不同，实际书写也有所不同。所以一部分古籍和字画中使用了不同写法的汉字。

语法
汉语本来没有所谓的语法，只是后代进行对比才有了这一概念。古代汉语的语法主要体现在词汇使用和句子结构上。
词汇使用
汉语没有西方拼音文字那样的词性变化，她直接利用别的词性的词汇来活用（这只是用现代的概念来说，不是说，中国古代汉语有这些概念）。比如名词动用，动词名词化，动词形容词化等。
句子结构
古代汉语大量使用省略句式，主要如主语，所以大量句子看不到主语的存在，只能靠上下文的意思来推定。另外，很显著的一个用法是否定句式中，将宾语提前。例如：“时不我待”是典型的古汉语结构的一个成语，把“我”这个宾语提在“待”的前面。同样的词汇和句子还很多很多，这也同现代汉语有很大的不同。

音韵
在周朝之前，中国境内没有统一的音韵 。随著周朝国力日增，各地的音韵慢慢以首都的方言或者口音为标准，称为雅言。尔雅就是周朝第一本把字词分类的著作。“尔”的意思是近/接近 。“雅”的意思是雅言，即是正音 。
拼音系统
早期汉语的拼音系统为“读如某字”，即用相同或相似读音的字来标注别的字的读音。
后来，汉语的拼音系统称为“反切”：用两个的汉字音韵合并，用前者的声母跟后者的韵母连在一起念。随著时代变化，古代音韵跟现代音韵差别不同。
被采用的地区
因为中国古代国力鼎盛，所以影响邻近地区的民族采纳或者参考汉语及汉字作为当地的语音及文字。
文字方面，例如：韩国李朝时期是直接采用汉字。契丹根据汉字来自创契丹小字及契丹大字。
语音方面，例如：现代日语残存古代吴音。现代韩语也保留部分古代语音。

三国写于元末明初，红楼梦更是写于清代中叶，缺乏代表性。
古代人不同的民族说不同的语言，有些都失传了。而对于汉民族来说，虽然语言文字都保留了，但是文字语音已经发生了很大的变化。先秦时黄河流域流行的是华夏雅言，后来在北方民族大迁徙的过程中语音相互不断融合；而南迁的汉人一方面保留了中原祖先的语音，另一方面也与当地人逐渐融合接受了不少当地人或民族的发音。
另外先人的构词与今人也有很大不同。想来现在说标准普通话的我们就算回到过去也会有很大的语言障碍吧。
ps：真不知道寻秦记的项少龙是怎么用粤语（现在的粤语在古代混杂了许多周边少数民族的词和语音，在现代又混杂了许多英文，另外语法顺序也有诸多不同）和说华夏雅言的先秦时代的人相沟通的。想来不会像书里写的电视里演的那么痛快吧。
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说白话方言和官话.行文用文言

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

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德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代人讲什么话? - ？
戢钧仲维： 这个问题比较强,不过古代人的发音和现在的普通话确实有很大区别,因为在古代中国根本没有拼音,只有心传口授,所以读音差异较大,这才造就了方言.

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 中国古代人说的都是文言文吗?普通老百姓讲什么话?上朝说什么话,有方言吗? - ？
戢钧仲维： 一、古人在先秦时期说的都是文言文,但后来文言文与口语逐渐分化,古人说的话也就变成了口语,与文言文逐渐脱节.普通老百姓也是这样说话. 二、古代的官话与方言: 1、中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼,也是...

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代的中国人是说什么方言为主的? - ？
戢钧仲维： 我们现在的普通话在古代算是胡音,是长期与北方少数民族融汇来的,中国古代的官话叫“雅言”,基本上都是以“洛阳音”作为标准.现在流传下来的各地方言中应该说闽南语基本上是保留古音最多的,但是和真正的雅言有多少的相似度就不清楚了,毕竟各朝代的雅言也都不尽相同.

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古人到底说的是什么语言 - ？
戢钧仲维： 人类的语言是由简短到复杂来演变的.古代人的语言在我们看来是文言文,但确实是当时所用的语言.当然,随着时代的变化,文言文逐渐成了书面用语,到明清时,老百姓的话和现代人的语言已经很相似了. 纯手打

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 我国古代是说什么语言的? - ？
戢钧仲维： 也是各种方言,秦国人不懂燕国话很正常.注意,绝对不是文言!古代没读书的人很多,其实对于古代农民,在日常生活中,几百甚至一两百词语足够使用了.他们绝对不懂文言,文言是正式场合或作文才使用的,而且相当不普及,这种语言形式是统治阶级专用的,百姓要做统治阶级,就要掌握文言(读书/科举).古代的语言习惯当然与现在不同,几十年前跟现在都不同呢,但不是文言哦

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代人是说什么语言的?？
戢钧仲维： 各地当然是方言,但中央地区还是比较有统一语言的. 1:周王朝的时候,有所谓“雅言”.诗经中的风、雅、颂中的雅,就是官方、正式之意,京畿之地的语言也就称之为“雅言” 2:再后来明代把官方的语言称为“官话” 3:民国时期把官方语言称为“国语” 4:现在则是称为“普通话” 总的来说,古代的官方语言很有局限性,基本还是各地方言.汉代扬雄就著有《方言》.同时当然是古文言性质的了.白话是近代以来才开始的.

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 中国古代人都用什么语言? - ？
戢钧仲维： 古汉语

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代人说什么语言,是普通话还是文言文直接说,或者地方语言 - ？
戢钧仲维： 每个朝代有每个朝代的官话,就相当于现在的普通话,至于讲话的话,一般人会说白话文,就是寻常讲话,文人,读书人可能会有点之乎者也之类的文绉绉的话.但是各地的方言还是不一样

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代人说什么话的? - ？
戢钧仲维： 不相同吧,古代的书面语和口语应该没什么区别,都有什么宾语前置 定语后置的用法问题,另外关于什么口音为标准的问题,我们历史老师说应该是王朝的都城所属地区的方言为标准,就像我们今天的普通话是以北京地区口音+北方话为标准的,当然古代在口音方面没有硬性标准的

德宏傣族景颇族自治州13774279183： 古代人说什么话 - ？
戢钧仲维： 文言文是书面语言,口语不是这样的.据高本汉考证,中国人唐时的口语接近今天的闽南话(台语),宋时的口语接近今天的粤语. 我们现在使用的普通话,是从明代以后逐渐形成的. 《三国演义》和《水浒传》都流行于北方,使用当时北方...