“三桓”这个称谓是怎么来的？

三桓的三桓历史~

羽父，公子翚（史记作“公子挥”），鲁国大夫。记载始见于《春秋·隐公四年》“秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。”根据《春秋》、《左传》的记载可知，羽父是鲁隐公时期的鲁国权臣。“秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，乞师不书，非卿。公辞之。从众仲之言。羽父请以师会之，羽父，公子翚。公弗许。固请而行，故书曰“翚帅师”，疾之也。”——左传·隐公四年 “无骇卒，羽父请谥与族”——左传·隐公八年“夏，五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋”——左传·隐公十年“羽父请杀桓公，将以求大宰”，“羽父惧，反谮公于桓公，而请弑之”，“羽父使贼弑公于寪氏，立桓公，而讨寪氏，有死者”——左传·隐公十一年作为权臣的羽父，在隐公十一年，向隐公献计，要害死惠公太子允，以此求取大宰的称号。因为按照《周礼》，只有天子六卿之中的天官为大宰，而诸侯只有三卿，并且不得称大宰。因此鲁之三卿无大宰。羽父虽为鲁国权臣，位居卿位，但是欲望膨胀，想称大宰而类同与天子内臣，也就是相当于跟诸侯平起平坐。但是遭到隐公的拒绝。羽父担心太子允听闻自己向隐公献计，于是到太子允面前献谗言，诸如隐公不想把公位还给您啊之类的话（推论来说，差不多就是这类的话）。于是，在太子允的授意下，羽父派人弑杀隐公。 惠公太子允即位，是为鲁桓公。“公子翚如齐逆女”——春秋·桓公三年桓公三年，迎娶齐侯之女。桓公六年，生太子同。桓公十八年春，与夫人姜氏到齐国。而姜氏与齐襄公私通。桓公知道后，谴责姜氏。姜氏告诉齐襄公。“夏四月”，齐襄公宴请桓公，派公子彭生送桓公，彭生乘着桓公醉酒，用力抱桓公上车，以此杀死桓公。桓公除了太子同，另有公子庆父、公子牙、公子友（即庆父、叔牙、季友）。 鲁国国君：桓公－庄公－公般－闵公－僖公桓公死后，太子同为庄公。庄公夫人哀姜无子，而哀姜娣叔姜，生子开。庄公晚年，筑高台，看到大夫党氏的女儿孟任，很是欢喜，就跟着她走。最后，庄公许诺说立孟任为夫人，如果她给自己生了儿子，就立为太子。孟任生般（史记作“斑”）。庄公想立般为太子。庄公三十二年，庄公病笃，想到立太子的事情，于是询问自己的兄弟叔牙、季友。叔牙说庆父有才能，隐隐有“父死子继，兄死弟及”的意思。季友则说就算死也要立公子般。于是，庄公让季友派人赐鸩酒给叔牙。叔牙饮鸩而死，立其后为叔孙氏。庄公立般为太子，而季友辅佐。庄公薨，季友立太子般为君。 庆父与哀姜私通，想立哀姜陪嫁的叔姜的儿子开。当时庄公还没下葬，太子般尚未正式即位，住在母家党氏。庆父派荦杀般，季友当时没有讨伐庆父的实力，只好出逃到陈国。庆父立公子开，是为闵公（史记作“湣公”）。庆父立闵公之后，跟哀姜私通得更加厉害，但是始终觉得有妨碍，就想把闵公给杀了而自己当国君。齐国仲孙湫就预言“不去庆父，鲁难未已”（后来的孔子说庆父不死，鲁难未已）。闵公二年，庆父派大夫卜齮袭杀闵公于武闱。季友听闻，自陈至邾，接庄公妾成风之子申，请鲁人以其为国君。庆父忧惧，出逃到莒。于是，季友护送公子申入鲁，并重金贿赂莒人，抓庆父回国。庆父请求让他出逃，季友不肯。于是庆父自杀。庆父，因为其弟庄公为国君，为表示君大于臣，所以自谓仲，及死，谥共，春秋书曰“共仲”。立其后为仲氏。而后人因为他实际上是庄公的庶兄，按次序应称“孟”，是以仲氏被称作孟氏。按照历代注疏，说著作《春秋》时以庆父自称仲而不得不写“仲氏”；实则时人皆称仲氏为孟氏，因此写作“孟氏”。公子申立，是为僖公（史记作“厘公”）。僖公元年，季友帅师败“莒师于郦，获莒拏”，“公赐季友汶阳之田及费”，季友为鲁国相。僖公十六年，季友卒，谥成，史称“成季”，其后立为季氏。 鲁国国君：僖公－文公－宣公成季相僖公，执政多年，把鲁国治理得井井有条。鲁人作《诗·鲁颂》称赞。僖公十六年，成季卒。成季死后，庆父之子、桓公孙敖掌权。公孙敖，孟氏，谥穆，史称孟穆伯。早在僖公十五年楚人伐徐的时候，公孙敖作为鲁国主帅，领兵与诸侯去救徐国。僖公薨，子文公兴立。文公元年，公孙敖以诸侯之卿的身份，“会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠，盟于垂陇”，“会晋侯于戚”，在政治上隐隐僭越鲁君。然而鲁国并非公孙敖独大。庄公子遂，因居东门，其后为东门氏，谥襄，史称襄仲。早在僖公三十三年，公子遂就担任鲁国主帅，率师伐邾。文公即位后，公子遂多次出使齐国、晋国等强国，为鲁国沟通外交、排忧解难，逐渐掌握主动权。孟穆伯与东门襄仲争权。文公七年，徐国伐莒，莒求救于鲁。穆伯出使，与莒盟，并为襄仲迎娶莒女，结果他看到将要出嫁的莒女，心动不已，竟然自己娶过门。在这之前，他已经娶了莒国两个女子为妻（戴己、声己。戴己生子谷，声己生子难），而他当时还想娶莒女，但是被莒国以他娶了两位莒女而拒绝。这次他借救援的名义，甚至把本该是襄仲妻的莒女娶来作自己的女人，而莒国不敢拒绝（究竟是穆伯好色呢，还是莒国盛产美女呢？）。襄仲怒，请文公伐穆伯。但是这个时候，惠伯出面劝谏文公，使得文公最终没有发兵讨伐穆伯（叔牙之孙，名彭生，谥惠，史称惠伯《左传》作叔仲惠伯，为叔仲氏）。但是夺妻之恨不是这么容易消解的，第二年，“秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂会晋赵盾，盟于衡雍”。周襄王崩，穆伯按照礼法，代表鲁君前去吊丧。在路上听闻，襄仲没有请准文公命令，就与晋国赵盾盟于衡雍，又与雒戎盟于暴。穆伯担心国内有变，于是没到王都就逃亡莒国。穆伯逃走，鲁人立其子谷，是为文伯。穆伯想回到鲁国，通过文伯向襄仲请求，被拒绝。文公十四年，文伯卒，鲁人立其弟难，是为惠叔。惠叔请襄仲让自己的父亲穆伯回国，襄仲终于答应。结果穆伯尚未回国就死了，请求以卿礼下葬，又被襄仲拒绝。这次争权，以东门氏胜利告终。孟氏败了，还有叔孙氏。叔孙氏与东门氏争权。叔孙氏有两个代表，都是叔牙的孙子，一个叫得臣，一个叫彭生。叔孙得臣，叔牙之孙，谥庄，史称庄叔。在文公三年，叔孙得臣就“会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃”，展现出优秀的军事才能。而穆伯逃亡之后，文公九年，叔孙得臣按礼以鲁卿身份到前往吊周襄王丧，同年，楚伐郑，襄仲发兵与晋、宋、卫、许救郑。文公十一年，叔孙得臣败狄于咸，为鲁国平定边乱立下大功。文公十六年，齐国伐鲁，彼时齐强鲁弱，而文公生病，遂派季孙行父与齐侯议和盟约，而齐侯不信，不肯与盟；尔后，襄仲出使齐国，齐侯才相信文公病，与盟而去。文公十八年，文公薨，齐惠公派人来吊丧，叔孙得臣出使齐国拜谢。可见，得臣在鲁国地位甚高，而襄仲却在国内外都有很大的威望，二者之间难分高下。但是到了宣公时期，事情就不一样了——在文公死后，襄仲杀嫡立庶，立公子俀为国君，是为宣公。叔仲彭生身为世子恶的师傅，也被襄仲所杀。至于惠伯跟襄仲的争权，则主要体现在文公死后立谁为君的问题上。文公有二妃：齐女生子恶、视，敬嬴生子俀（又作倭）。敬嬴得宠，且私底下与襄仲交好。襄仲想立她的儿子为国君，而惠伯反对。一来，齐女是长妃，其子公子恶为嫡长，当立；二来，齐国强盛，若不立齐女，恐齐伐鲁。于是襄仲出使齐国，当时齐国新君惠公想与鲁国搞好关系，更重要的是：公子恶是嫡长子，继承公位本是正常，就算齐国助其一臂之力，也没多大好处，反而与鲁国权臣襄仲不和；而答应立庶出的公子俀，则于鲁国新君有恩，于权臣襄仲有情。于是齐国认可了襄仲的想法。叔孙氏与东门氏的争斗，以宣公即位为标志，东门氏胜出。孟氏、叔孙氏都败了，那么季氏呢？当时成季的孙子行父（季文子），在声望上不及襄仲，权势也不及，只好依附东门氏，并为宣公办事，“宣公元年夏，季文子如齐，纳赂以请会”，因宣公篡立，未列于会，故以赂请之。宣公八年，襄仲卒，子归父执政。公孙归父，字子家。宣公十年秋，公孙归父帅师伐邾，取绎。因为鲁国弱小，当年冬，公孙归父前往齐国说明伐邾的事。第二年，公孙归父与齐人伐莒。宣公十四年，公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子，表现得很自豪，以为自己在鲁国位高权重。晏桓子（晏婴父）回国后跟高宣子固说归父思怀己居高位而贪图权势，必定为保住自己的权势而谋害他人，这样一来必然被别人谋害，乃至于整个鲁国都会谋他，则公孙归父大概要亡于鲁。宣公时，以季文子为首的三桓日益强盛，而公室式微。具体表现为宣公十五年，宣公听季文子建议，推行初税亩，开垦私田，使得更多的百姓归附季氏，结果民不知君而只知季氏。宣公十八年，公“欲去三桓，以张大公室”，于是与公孙归父谋。公孙归父到晋国为公娶晋女，以借晋人除三桓。结果公孙归父还没回到鲁国，宣公薨，而季文子对朝臣说“使我杀适立庶，以失大援者，仲也夫”，对当年襄仲杀公子恶而立宣公，“南通于楚，既不能固，又不能坚事齐、晋”表现得大为恼恨。朝臣愤慨。公孙归父当时回到鲁国笙地，听闻此事，匆忙逃到齐国。季文子执政，三桓雄起。 鲁国国君：宣公－成公－襄公三桓以季氏最强盛。季氏起于桓公子季友。关于季友，有个传说，说他的母亲怀孕的时候，他的父亲鲁桓公曾经让人卜，卜得“男也。其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡，则鲁不昌”，再让人筮，得乾卦，解作“同复于父，敬如君所”。而他出生，有文在其手曰“友”，因此给他取名友。季友卒，谥成，史称成季。季孙行父，成季之孙，谥文，史称“季文子”。始见于《春秋·文公六年》：“夏，季孙行父如陈。”季文子为人谨小慎微，凡事三思而行，正因为这样，当文宣之时，东门氏权倾一时，孟氏、叔叔氏都与之争权，而季文子依附。到了鲁公失政而民不知君、只知季氏的时候，他奋起而怒，赶走公孙归父，执掌鲁国政权。但是季文子并没有像公孙归父那样得意忘形，反而更加俭朴，行事益发谨慎。成公四年，成公到晋国去，晋侯不敬，鲁公很生气（尽管我国弱小，但是我也不是好欺负的），就想跟楚国和好以对付晋国。季文子劝止了成公的糊涂想法。成公七年，吴伐郯而大胜，季文子忧惧，认为蛮夷之地伐中原之国而得胜，鲁国灭亡也在不远。成公二年，晋国权臣郤克会同鲁、卫、曹等诸侯伐齐，季文子帅臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐，听盟主晋国号令，发兵攻齐。是为鞍之战，晋国大败齐国。 成公八年，晋国赵穿来，让鲁国向齐国归还当年夺回的汶阳之田，季文子私底下劝说：既然霸主开口，鲁国没别的，还就还，但是当初晋为盟主，率我们夺下城池；再说，汶阳之田本就是我鲁国被齐国夺走的，夺回来合乎情理。如今晋国这样做，大失人心啊。果不其然，成公九年，“为归汶阳之田故，诸侯贰于晋”。季文子执政时期，鲁国以晋国为尊，得其援。成公十六年，叔孙侨如与成公母穆姜私通，想除掉掌权的季文子、孟献子，于是向晋国请求发兵。晋以文子贤，不从。叔孙侨如奔齐。成公薨，子襄公午立。襄公五年，季文子卒，子宿立，是为季武子。 鲁国国君：襄公－昭公襄公十一年，季武子增设三军。季武子、叔孙穆叔、孟献子分三军，一卿主一军之征赋，由是三桓强于公室。当年，周武王封周公旦于鲁，按周礼“天子六军，诸侯大国三军”，鲁有三军。自文公以来，鲁国弱而从霸主之令，若军多则贡多，遂自减中军，只剩上下二军，属于公室，“有事，三卿更帅以征伐”不得专其民。季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。襄公十二年，三桓“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣”。襄公三十一年，襄公薨，立襄公妾胡女敬归之子子野，公子野未及立，哀伤过度而死。季武子立敬归娣齐归之子公子裯，是为昭公。叔孙穆叔反对，认为应该嫡长死则立幼，倘若立庶则立贤，而公子裯年十九而如童子，临丧而无戚容，不堪为君。但是在季武子的坚持下，仍旧立裯为鲁君。昭公五年，季武子罢中军。四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，“三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣”。昭公二十五年，郈昭伯、公若劝昭公伐季氏，而臧孙、子家懿伯认为不可。昭公不信。季平子三请罪而昭公不许。结果，叔孙氏、孟氏助季氏对抗公室，昭公奔齐。昭公二十六年，齐国伐鲁，取郓，以鲁昭公居郓。齐国气焰日益嚣张，派人赐鲁昭公，以主君自称，把鲁君当成大夫来看待。昭公怒而想回国都，季平子贿赂晋国六卿，劝止晋侯，于是晋侯让昭公住在干侯。昭公三十二年昭公薨，立其弟宋，是为定公。自昭公二十五年至三十二年，昭公出奔期间，季平子摄行君位。 鲁国国君：定公定公五年，季氏家主平子、叔孙氏家主成子先后去世。季氏家臣阳虎（又被称为阳货）有僭越之心，声称要平子摄行君位时佩戴的玙璠，而仲梁怀敛葬平子，将之收起不给阳虎。阳虎恨，找费城宰子泄（即公山不狃）商量除掉仲梁怀；随后，季桓子送葬，经费城，子泄劳师而桓子敬，仲梁怀却不敬。子泄怒，于是同意阳虎之前的计划，发兵囚禁桓子，而逐仲梁怀，杀公何藐，将公父文伯歜、秦遄都赶到齐国。然后与桓子达成盟约才把桓子放出来。阳虎经此一役，以为有实力取代季氏而掌握鲁国权势，于是连同季氏不得志的季寤（季桓子之弟）、公锄极（公弥曾孙、桓子族子）、公山不狃（费宰子泄），叔孙氏不得志的叔孙辄（叔孙氏庶子），鲁国不得志的叔仲志（叔孙带之孙）五人，谋去三桓。定公八年，阳虎发难，而三桓有备。结果阳虎灭不了三桓，而逃到讙、阳关一带继续叛乱。定公九年，伐阳关以诛阳虎，而阳虎请齐国伐鲁。鲍文子劝谏齐侯，以鲁国有晋国这个强有力的后援，不能轻举妄动。于是齐人抓阳虎，得到阳虎占据的鲁国郓、讙、龟阴田（皆在汶水之阳）。阳虎故意请求把自己流放到东面，结果齐人把阳虎流放到西面，阳虎趁机逃到晋国，为赵氏臣子。 鲁国国君：定公－哀公定公十年，齐鲁会盟，孔子相。齐国欲以莱夷人劫鲁君，而孔子退敌，言语间令齐景公返还汶阳之田。定公重用孔子，举为司寇，摄行相事。孔子与定公谋弱三桓，而欲隳三桓之城。彼时，昭公十三年南蒯以费叛，连年伐而不克；十年侯犯以郈叛，一年再围而不克，良由其城险固，家臣数以背叛。仲由为季氏宰，进计季孙，防其后患，令堕三都，以是故毁坏其城。而孔子欲隳三桓之城（费、郈、成），季桓子听仲由劝谏而令隳费、郈（费是季氏城邑，郈是叔孙氏城邑），而孟氏不愿毁成。定公伐成，不克而止。通过这次的努力，孔子认识到三桓的强势，又见季桓子与定公观齐女乐，颇有慨叹之意。而三桓遂逐孔子。定公十五年，定公薨，子哀公蒋立。哀公十一年，孔子返回鲁国。哀公十六年，仲尼孔丘子卒；公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，无自律。”哀公二十七年春，季康子卒，哀公谋求伐三桓，哀公因其私人恩怨，遂不同意。哀公担心三桓作乱，想联合诸侯（尤其是越国）来伐灭三桓。三桓反过来伐鲁哀公。哀公最后卒于有山氏。季桓子卒，立子肥，是为康子肥。 鲁国国君：哀公蒋－悼公宁－元公嘉－穆公显－共公奋－康公屯－景公 －平公叔－文公贾－顷公雠哀公二十七年春，哀公出奔，卒于有山氏。而三桓立公子宁，是为悼公。悼公时期，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。悼公三十七年，悼公薨，立公子嘉，为元公。元公二十一年，元公薨，立公子显，为穆公。鲁穆公元年（公元前415年），鲁国实行改革，任命博士公仪休为鲁相，遂渐从三桓手中收回政权，国政开始奉法循理，摆脱了三桓专政的问题，重新确立了鲁公室的权威。季氏据其封邑费、卞、东野成为独立小国（费国），而孟氏的封邑成、叔孙氏的封邑郈，都已被齐国攻陷。三桓就此退出了鲁国的权力中心。 穆公三十三年，穆公薨，立公子奋，为共公。共公二十二年，共公薨，立公子屯，为康公。康公九年，康公薨，立公子匽，为景公。景公二十九年，景公薨，立公子叔，为平公。平公二十年，平公薨，立公子贾，为文公。文公二十三年，文公薨，立公子雠，为顷公。顷公二十四年，楚考烈王伐灭鲁，迁顷公于下邑，鲁绝祀，国除。

三桓”是指春秋时鲁国桓公的后裔季孙氏、孟孙氏、叔孙氏.因为三家出自鲁桓公，故史称“三桓”。 三桓为孟氏、叔孙氏、季氏，而非孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。以往有众多学者认为孟孙、叔孙、季孙皆为氏称，实误。“孙”为尊称，对于孟氏和季氏，“孟孙某”、“季孙某”仅限于宗主的称谓，宗族一般成员只能称“孟某”、“季某”。所以，“孟孙”、“季孙”并不是氏称。考之《左传》，只有“孟氏”、“季氏”的字样，而无“孟孙氏”、“季孙氏”的字样。叔孙氏的情况比较特殊，起先为叔氏，后来公子牙（字子叔）之后立叔氏，原来的叔氏改称叔孙氏。 鲁桓公有子庆父、同、牙、友，庆父最大，是为孟，太子同即庄公，牙是为叔，友是为季。公子庆父、公子叔牙、公子季友，其后代分别被称作孟氏、叔孙氏、季氏。因出自桓公，合称“三桓”。鲁国公室自宣公起，日益衰弱，而国政被操纵在以季氏为首的三桓手中。孔子曾经试图改变卿大于公的局面，但是在三桓强大的实力面前，无法成功，最终被赶出鲁国。鲁国末年，三桓强盛而公室微弱如同小侯。“三桓胜，鲁如小侯，卑於三桓之家。”

春秋时鲁国三大权势家族－－三桓

综述

“三桓”是春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称，分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔。鲁国自宣公以后，政权操纵在以季孙氏为首的“三桓”贵族手中。由于君权削弱，鲁国国内贵族纷争激烈。此时参政的孔子提出尊王室、复礼制的理念，试图削弱贵族势力。但因“三桓”贵族势力强大，孔子被驱逐出鲁国，开始周游列国，直到晚年才回到鲁国著书立说。

家族历史

鲁桓公是通过杀死其庶兄鲁隐公而当上国君的。
鲁惠公死，长庶子息代理政务，执掌君权，就是鲁隐公。当初，惠公正妻无子，其贱妾声子生儿子息。息长大后，惠公为息娶宋国女。宋女来到鲁国，惠公看她美丽就夺为自己的妻子。（扒灰）生下儿子允。惠公将宋女升为正妻，立允为太子。到惠公死时，因为允太幼小，鲁人共同让息代理国政，不叫作即位。
隐公十一年（前712）冬，公子挥向隐公献媚说：“百姓认为您当国君于民有利，您就不要代理而正式做国君吧。我请求您杀掉子允，您让我当国相。”隐公说：“先君有命在前。我是因为允幼小，所以代理国政。现在允已长大，我正营造菟裘这个地方准备养老，再把国政交给子允。”公子挥害怕子允听到自己的话而杀他，反而向子允说隐公的坏话诬陷说：“隐公想正式做国君，除掉你，你要考虑此事。请允许我为你杀死隐公。”子允答应了。十一月，隐公将要祭祀钟巫之神，在社圃斋戒，住在蔿（wěi，伪）氏家中。公子挥派人在蔿氏家杀死隐公，而立子允为鲁君，就是桓公。
桓公死得有些窝囊，黄泉路上被大舅子送了一顶绿帽子，也算是报应吧。
鲁桓公三年（前709），派公子挥到齐国接娶齐女为桓公夫人。六年（前706），夫人生下一子，其生日与桓公相同，所以起名叫“同”。同长大，为太子。
十八年（前694）春，桓公准备外出，与夫人一同去齐国。申�（xū，需）谏止，桓公不听，于是去了齐国。齐襄公与桓公夫人私通。（兄妹乱伦）桓公知道了怒责夫人，夫人把桓公责骂之事告诉了齐侯。夏四月丙子日，齐襄公宴请桓公，桓公酒醉后，齐襄公命公子彭生抱住桓公，又命彭生折断桓公肋骨，桓公死于车中。鲁人告于齐人说：“我们国君畏敬您的威严，不敢安居，到齐国修两国友睦之礼。礼成而人未归，罪责无法追究，只要求得到彭生以在诸侯面前洗掉丑闻。”齐人杀死彭生以向鲁解释。鲁国人立太子同为君，就是庄公。庄公之母桓公夫人于是留在齐国，不敢归鲁。
三十二年（前662），当初，鲁庄公修筑一台正好俯临党氏之家，庄公见其孟女，十分喜爱，答应立她为夫人，割破胳膊订下盟誓。孟女生子斑。斑长大后，喜爱梁氏之女，前去她家看她。一个名叫荦的养马人从墙外戏弄梁氏女。斑大怒，鞭打荦。庄公听说此事，说：“荦很有膂力，应杀掉他，这人不能打完后就放了。”斑未来得及杀荦。正适庄公有病。庄公有三个弟弟，长名庆父，次曰叔牙，幼名季友。（是为“三桓”的祖先）庄公娶齐女为夫人名哀姜。哀姜无子，哀姜之妹名叔姜，生子名开。庄公正夫人无子，因喜爱孟女，想立其子斑为太子。庄公病，向其弟叔牙问谁可继承君位。叔牙说：“父死子继，兄终弟及，这是鲁国常规。现有庆父，可为嗣君，您担忧什么？”庄公嫌恶叔牙想立庆父，无人时又问季友。季友说：“我昌死也要立斑为君。”庄公曰：“刚才叔牙想立庆父，怎么办？”季友就以庄公名义命令叔牙在针巫氏家中待命，派针季强迫叔牙喝毒酒，向叔牙说：“你喝了这个，可以不杀你的后人；不然，你死了，你的后人也将被杀。”叔牙于是饮毒酒而死，鲁国立叔牙之子为叔孙氏。八月癸亥日，庄公死，季友终于立子斑为君，合于庄公遗命。子斑有丧在身，住于党氏家。
当初庆父与哀姜私通，（兄嫂）庆父想立哀姜妹之子开。结果庄公死后季友立斑为君，十月己未日，庆父派圉人荦在党氏家杀死鲁公子斑（未即位而死于非命）。季友逃到陈国。庆父终立庄公子开，就是名愍公。
愍公二年（前660），庆父与哀姜私通愈益严重。哀姜与庆父商量想杀死愍公而立庆父为鲁君。庆父派卜�（yǐ，椅）在武闱杀死愍公。（奸近杀）季友闻知后，与愍公弟申从陈至邾，要求鲁人接纳申为鲁君。鲁人想杀庆父，庆父害怕，逃到莒。于是季友拥戴子申回到鲁国，立为国君，就是厘（xī，西）公。厘公也是庄公少子。哀姜害怕，逃到邾。季友送礼给莒人索要庆父，庆父被送回，季友派人杀庆父，庆父要求允许他流亡国外，季友不答应，派大夫奚斯哭着去告诉庆父。庆父听到奚斯的哭声，心中明白只好自杀而死。齐桓公听到哀姜与庆父淫乱危害鲁国，就从邾国把哀姜召回杀死，把她尸体送归鲁国，陈尸示众。鲁厘公求情后埋葬了哀姜。（庆父不死，鲁难未已）
季友母亲乃陈国之女，所以季友逃亡时去陈国，陈国帮助护送季友和子申。季友临降生时，桓公令人为之占卜，卜人说：“这是一个男孩，其名叫作‘友’，将来位于两社之间，定将成为公室重臣。季友死后，鲁国将衰。”到降生时，其掌中有纹路为‘友’字，就以友命名，取号叫成季。其后人就是季氏，庆父的后人为孟氏。

“三桓”是春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称，分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔。鲁国自宣公以后，政权操纵在以季孙氏为首的“三桓”贵族手中。

鲁桓公三年（前709），派公子挥到齐国接娶齐女为桓公夫人。六年（前706），夫人生下一子，其生日与桓公相同，所以起名叫“同”。同长大，为太子。
十八年（前694）春，桓公准备外出，与夫人一同去齐国。申�（xū，需）谏止，桓公不听，于是去了齐国。齐襄公与桓公夫人私通。（兄妹乱伦）桓公知道了怒责夫人，夫人把桓公责骂之事告诉了齐侯。夏四月丙子日，齐襄公宴请桓公，桓公酒醉后，齐襄公命公子彭生抱住桓公，又命彭生折断桓公肋骨，桓公死于车中。鲁人告于齐人说：“我们国君畏敬您的威严，不敢安居，到齐国修两国友睦之礼。礼成而人未归，罪责无法追究，只要求得到彭生以在诸侯面前洗掉丑闻。”齐人杀死彭生以向鲁解释。鲁国人立太子同为君，就是庄公。庄公之母桓公夫人于是留在齐国，不敢归鲁。
三十二年（前662），当初，鲁庄公修筑一台正好俯临党氏之家，庄公见其孟女，十分喜爱，答应立她为夫人，割破胳膊订下盟誓。孟女生子斑。斑长大后，喜爱梁氏之女，前去她家看她。一个名叫荦的养马人从墙外戏弄梁氏女。斑大怒，鞭打荦。庄公听说此事，说：“荦很有膂力，应杀掉他，这人不能打完后就放了。”斑未来得及杀荦。正适庄公有病。庄公有三个弟弟，长名庆父，次曰叔牙，幼名季友。（是为“三桓”的祖先）庄公娶齐女为夫人名哀姜。哀姜无子，哀姜之妹名叔姜，生子名开。庄公正夫人无子，因喜爱孟女，想立其子斑为太子。庄公病，向其弟叔牙问谁可继承君位。叔牙说：“父死子继，兄终弟及，这是鲁国常规。现有庆父，可为嗣君，您担忧什么？”庄公嫌恶叔牙想立庆父，无人时又问季友。季友说：“我昌死也要立斑为君。”庄公曰：“刚才叔牙想立庆父，怎么办？”季友就以庄公名义命令叔牙在针巫氏家中待命，派针季强迫叔牙喝毒酒，向叔牙说：“你喝了这个，可以不杀你的后人；不然，你死了，你的后人也将被杀。”叔牙于是饮毒酒而死，鲁国立叔牙之子为叔孙氏。八月癸亥日，庄公死，季友终于立子斑为君，合于庄公遗命。子斑有丧在身，住于党氏家。
当初庆父与哀姜私通，（兄嫂）庆父想立哀姜妹之子开。结果庄公死后季友立斑为君，十月己未日，庆父派圉人荦在党氏家杀死鲁公子斑（未即位而死于非命）。季友逃到陈国。庆父终立庄公子开，就是名愍公。
愍公二年（前660），庆父与哀姜私通愈益严重。哀姜与庆父商量想杀死愍公而立庆父为鲁君。庆父派卜�（yǐ，椅）在武闱杀死愍公。（奸近杀）季友闻知后，与愍公弟申从陈至邾，要求鲁人接纳申为鲁君。鲁人想杀庆父，庆父害怕，逃到莒。于是季友拥戴子申回到鲁国，立为国君，就是厘（xī，西）公。厘公也是庄公少子。哀姜害怕，逃到邾。季友送礼给莒人索要庆父，庆父被送回，季友派人杀庆父，庆父要求允许他流亡国外，季友不答应，派大夫奚斯哭着去告诉庆父。庆父听到奚斯的哭声，心中明白只好自杀而死。齐桓公听到哀姜与庆父淫乱危害鲁国，就从邾国把哀姜召回杀死，把她尸体送归鲁国，陈尸示众。鲁厘公求情后埋葬了哀姜。（庆父不死，鲁难未已）
季友母亲乃陈国之女，所以季友逃亡时去陈国，陈国帮助护送季友和子申。季友临降生时，桓公令人为之占卜，卜人说：“这是一个男孩，其名叫作‘友’，将来位于两社之间，定将成为公室重臣。季友死后，鲁国将衰。”到降生时，其掌中有纹路为‘友’字，就以友命名，取号叫成季。其后人就是季氏，庆父的后人为孟氏。

“三桓”是春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称，分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔，因为三家都是桓公后代，所以叫“三桓”。

鲁庄公在鲁桓公之后当了国君。

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吉首市15281842861： 古代说的亚父和季父指的是什么 - ？
牛刮吡嘧： 亚父:意味着仅次于父亲,是古人对师长的尊称.像亚父范增,就是这样的尊称.季父:古代兄弟排行称谓,古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序,伯为老大,仲为老二,叔为老三,季排行最小.最小的叔叔称“季父”.

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牛刮吡嘧：[答案] 本篇包括14章,其中著名的文句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“生而知之”;“君子有三戒:少之时,血气未... 孔子曰:“禄之去公室五世(1)矣,政逮(2)于大夫四世(3)矣,故夫三桓(4)之子孙微矣.” 【注释】 (1)五世:指鲁...

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