靳而不与是哪篇文言文

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1. 古文里有一句是“不与pou lou 为类”,想知道这篇古文的内容

始得西山宴游记

柳宗元

余自为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿（lǒu）为类。悠悠乎与颢（hào）气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞（shāng）满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。

是岁，元和四年也。

编辑本段

翻译

自从我成为被贬受辱的人，就居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，就缓步行走，没有目的地出游，每天与自己的随从爬高山、钻深林，走到迂回曲折的山间小溪，只要有幽泉怪石，无论多远，没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒。喝的大醉。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。心中想到了哪里，梦也就做到那里。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了，而未曾知道还有个奇异独特的西山。

今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，指点并感到奇特。我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。它高处之下的地势，（高的地方）像深山一样深邃，（低的地方）像深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，千里之遥如在尺寸之间，聚集收拢，重叠到一起，没有逃脱隐藏的。萦回着青山，缭绕着白云，与遥远的天际相接，环看周围，浑然一体。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩渺广大的自然之气合而为一。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我特意把这件事记下来。这一年是元和四年（809年）。

2. 《靳》这个括号里的字,是什么字

jìn

1. 吝惜，不肯给予：~秘（吝惜而不外传）。

2. 戏辱，奚落。

3. 古代套在辕马胸前的皮革，因用作夹辕两马的代称。

4. 姓。

【名】

1、（形声。从革，斤声。从“革”，表示与皮革有关。本义：套在辕马胸部的皮革，也用作辕马的代称）

靳，当膺也。——《说文》

吾从子，如骖之靳。——《左传·定公九年》。注：“车中马也。言如骖马之首，当服马之靳，相随从也。”

又如：靳令（靳固，确定。指严格执行法令）；靳道（同“劲道”。指面筋吃起来有韧性。喻性格柔中有刚）

2、游环〖hideloop〗。在马服背上的皮环，骖马的外辔穿过它，以便起到控制骖马奔离车辕的作用

弸辕谓之靳。——《广雅》

3、姓

【动】

1、吝惜〖grudge;bestingy〗

悔不小靳，可至千万。——《后汉书·崔石传》

敬仲虽疾恶如仇，然为国自贬，当不靳也。吾力能必之。——明 冯梦龙《东周列国志》

又如：靳惜（靳啬。吝啬，小气）；靳色（吝惜的脸色）；靳固（吝惜固执）；靳令（严格执行法令）；靳道（韧性）；靳而不与

靳秘（吝惜而不外传）

2、讥笑，戏辱，奚落〖ridicule〗

宋公靳之。——《左传·庄公十一年》。杜预注：“戏而相愧曰靳。”

3. 知而不言不忠,是那篇古文中的语句

《战国策》中《张仪说秦王》的注解，译文，以及内容的注释： 【原文】 张仪说秦王曰①：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。

为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。

臣闻，天下阴燕阳魏②，连荆固齐③，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。

世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：‘以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。’今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走，不能死，罪其百姓不能死也④，其上不能杀也。

言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。 “今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。

出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒褐，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也。夫断死与断生也不同，而民为之者是贵奋也。

一可以胜十，十可以胜百，百可以胜千，千可以胜万，万可以胜天下矣。今秦地形，断长续短，方数千里，名师数百万；秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。

以此与天下，天下不足兼而有也。是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。

开地数千里，此甚大功也。然而甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成，此无异故，谋臣皆不尽其忠也。

“臣敢言往昔。昔者齐南破荆，中破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，战胜攻取，诏令天下，济清河浊，足以为限，长城钜坊⑤，足以为塞。

齐，五战之国也，一战不胜而无齐。故由此观之，夫战者万乘之存亡也。

且臣闻之曰：‘削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。’秦与荆人战，大破荆，袭郢⑥，取洞庭⑦、五都⑧、江南。

荆王⑨亡奔走，东伏于陈⑩。当是之时，随荆以兵，则荆可举。

举荆，则其民足贪也，地足利也。东以弱齐、燕、中陵三晋。

然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，与荆人和。

今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦为难，此固已无伯王之道一矣。 “天下有比志而军华下（11），大王以诈破之，兵至梁郭（12），围梁数旬，则梁可拔。

拔梁，则魏可举。举魏，则荆、赵之志绝。

荆、赵之志绝，则赵危。赵危而荆孤。

东以弱齐、燕，中陵三晋，然则是一举而伯王之名可成也，四领诸侯可朝也。而谋臣不为，引军而退，与魏氏和令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。

前者穰侯（13）之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内，怕王之名不成，此固已无伯王之道三矣。

“赵氏，中央之国（14）也，杂民之所居也。其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力。

彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军于长平（15） 之下，以争韩之上党，大王以诈破之，拔武安。当是时，赵氏上下相亲也，贵贱不相信，然则是邯郸不守。

拔邯郸，完河间（16），引军而去，西攻修武（17），逾羊肠，降代、上党。代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。

代、上党不战而已为秦矣。东阳（18）河外（19）不战而已反为齐矣，中呼池（20）以北不战而已为燕矣。

然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立。荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、挟荆，以东弱齐、燕，决白马（21）之口，以流魏氏。

一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下偏随而伏，伯王之名可成也，而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。

以大王之明，秦兵之强，伯王之业，地尊不可得，乃取斯于亡国，是谋臣之拙也。且夫赵当亡不亡，秦当伯不伯，天下固量秦之谋臣一矣。

乃复悉卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲兵怒，战栗而却，天下固量秦力二矣，军乃引退，并于李下（22），大王又并军而致与战。非能厚胜之也，又交罢却，天下固量秦力三矣。

内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之，臣以天下之从，岂其难矣。

内者吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，仓虚；外者天下比志甚固。愿大王有以虑之也。

“且臣闻之，战战栗栗，日慎一日。苟慎其道，天下可有也。

何以知其然也？昔者纣为天子，帅天下将甲百万，左饮于淇谷，右饮于洹水，淇水竭而洹水不流，以与周武为难。武王将素甲三千领，战一日，破纣之国，禽其身，据其地，而有其民，天下莫伤。

智伯率三国之众，以攻赵襄主于晋阳（23），决水灌之，三年，城且拔矣。襄主错龟，数策占兆，以视利害，何国可降，而使张孟谈（24）。

于是潜行而出，反智伯之约，得两国之众（25），以攻智伯之国，禽其身，以成襄子之功。今秦地断长续短，方数千里，名师数百万，秦国号令赏罚，地形利害，天下莫如也。

以此与天下，天下可兼而有也。 “臣昧死望见大王，言所以举破天下之从，举赵亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成伯王之名，朝四领诸侯之道。

大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以主为谋不忠者。

4. 请问“靳”字的汉语拼音

jìn

吝惜，不肯给予：靳秘（吝惜而不外传）。

戏辱，奚落。

姓氏

靳组词：

靳惜（靳啬。吝啬，小气）；靳色（吝惜的脸色）；

靳固（吝惜固执）；靳令（严格执行法令）；靳道（韧性）；

靳而不与；靳秘（吝惜而不外传）

靳影牵心请难藏 长思骑旅踏八荒 舍杰报国何需还 予刀相向两苍茫

5. 文言文《陈策传》翻译

吕南公有一篇文章所写的都是建吕南城人。

一个叫陈策，曾经买骡子，买到一头不能加鞍使用的，不忍心把它转移给别人，让人在野外的草房里养着，等着它自己死掉。陈策的儿子与狡猾的经纪人商量，趁着经过这里的官人死了马，就磨破了骡子脊背，来炫耀这骡子能驮东西而卖它，骡子已经卖出去了，陈策听说了，亲自去追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事告诉他，那个官人怀疑陈策舍不得卖这个骡子，就把骡子关起来，不让陈策看见。

陈策请求用鞍子试一试，骡子的脊骨高高的，一整天都不能加上鞍子，官人这才感谢而退回了骡子。有一个人到陈策这里来买银器和罗绮（疏薄有花纹的丝织品），陈策不拿给他罗绮，那个人说：“先前还看见你的库房里有罗绮，现在为什么吝啬不卖呢？”陈策说：“是这样，有个人拿罗绮抵押借钱后死了，这罗绮放置的时间很久了，丝力碎脆不耐用，听说您想用罗绮作女儿的陪嫁，怎么能够用这种东西使您忧虑呢！”陈策拿来应当给他的银器，放进很旺的炭火中，他说：“我恐怕抵押这个东西的人或许得到的不是真的银器，所以为您验一验它。”

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