戒法是否允许重受
关于「重受」的问题：
▲《业疏》云：「若准《多论》，不得重受。」
在《萨婆多论》中，规定是不能重受的。如南传、藏传的系统，就认为不能重受，他们觉得这样没有意义，因为戒是定死的。
▲《业疏》云：「依《成实》、《四分》，俱开重受。故末利夫人第二第三重受五戒，即其证也。」
依假名宗的《成实论》；以及更重要的，由佛陀亲口宣说的《四分律》，都是开许重受的。
我们思维一个道理：前面所说戒体的概念。戒体是我们在登坛受戒时，因为心境相合，在阿赖耶识里面，所熏下的一个善种子。既然是阿赖耶识的种子，那么反复熏习，自然是没问题，甚至应该会更好。
就像我们的烦恼种子，为什么不去对治，它就会越来越厉害？因为不断地熏习嘛！既然种子会受熏习，戒体本身就是一个种子，它自然也是可以受熏习的。
那怎么熏习呢？
第一是护持这个戒体。当面对染污境界时，戒体会发挥出一种防非止恶的功能，我们就随顺它，不去造恶业。于是我们护戒的善行，就会反熏戒体的种子，使它的力量更强大，这是一种熏习的方法。
第二个熏习的方法，就是重新受戒。例如过去受戒不如法，或者受戒之后，没有好好护持，因此再也感觉不到身心中，有任何戒体的力量。这时就应当再次受戒，把戒体补强一下。
所以重受是允许的，而且是很好的。如果有因缘的话，我们可以再次于佛前重新发心受戒，来熏戒体的种子，增强它的力量。
后面接着引《四分律藏》的实例，来证明重受是可以开许的。在《四分律藏》中记载，佛陀为末利夫人作种种开示后，末利夫人听了很欢喜，就在佛前宣誓：「弟子从今以后尽形寿皈依佛、皈依法、皈依僧，尽形寿受持五戒，为五戒优婆夷」，佛陀默许了。
佛陀又再为她说种种开示，末利夫人因为感动，所以又第二次、第三次在佛前宣誓：「我弟子某甲，皈依佛、皈依法、皈依僧，为五戒优婆夷，尽形寿受持。」佛陀也都默许了。
这就证明，五戒或者八关斋戒，乃至菩萨戒等，都一样是允许重受的。
弘一大师将上述内容，总结为下图。
《南山律在家备览-宗体篇》
戒法是否允许重受
所以重受是允许的，而且是很好的。如果有因缘的话，我们可以再次于佛前重新发心受戒，来熏戒体的种子，增强它的力量。后面接着引《四分律藏》的实例，来证明重受是可以开许的。在《四分律藏》中记载，佛陀为末利夫人作种种开示后，末利夫人听了很欢喜，就在佛前宣誓：「弟子从今以后尽形寿皈依佛...
初次皈依不如法,而后是否可再次皈依?
而在这个场所是有出家人 ，或者这个房间是有出家人的情况，一般认定自受的是无效的。除了这种情况之外，都是有效的三皈依。如果已经判定这种三皈依不如法可以重新受持，没有任何问题。
道士破戒怎么办?是不是法箓还要重新受??不小心吃了牛,和雁,还有狗,乌 ...
破了戒呢，也不用重授。有些老本上写了法官破戒相应的惩罚规则，这个事你还是要和你的传度师父沟通下
被害人所在地法院能否受理重婚罪?
被害人所在地法院能受理重婚罪。目前重婚罪是属于自诉类型的案件，也就是由犯罪所在地的基层人民法院来进行一定的管辖，按照我们国家《刑事诉讼法》第25条当中规定，刑事类型的案件是由犯罪地的人民法院管辖的。一、被害人所在地法院能否受理重婚罪?被害人所在地法院能受理重婚罪。重婚罪由犯罪嫌疑人所在地...
传戒的佛教传戒概说
新戒答“有”,即向师白受衣法,再口诵偈咒,身著袈裟。然后教授师次第询问十三重难,及十六轻遮;新戒必须一一肯定回答。这是在受戒前实施审查受具者是否犯有众罪以决定允许加入僧团的遗制。这时问的遮难,在戒律程序上为预审,坛上正式受戒时,据此一一重问。问毕,传戒和尚即开导明授戒体法。次依白四羯磨(三...
什么是衡平法
1、衡平法不允许有错误存在而没有救济(Equity will not suffer a wrong to be without remedy)。这个格言背后的原则是,如果由于某些技术上的缺陷,一种权利在普通法上不能强制实施,那么,衡平法将出面干预,以保护这种权利。它表明,权利受到侵害的当事人如果在普通法上得不到救济,衡平法院就会干预,给他提供救济...
请问我破了五戒的邪淫戒,忏悔不了咋办,还得重受吗
世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻。持戒获安乐。如是命终时。复得生天上。佛言。苾刍。若犯律仪。譬如盲人不见众色。亦如无足不能行道。远离涅槃不到彼岸。若持戒人成就一切法宝。譬如贤瓶圆满坚固。能盛一切珍宝。如是破损珍宝散失。若破律仪。则舍一切善法。先曾犯戒。而后心欲求涅盘。如...
《南山律在家备览 良因法师导读》读书笔记(二)
7、善生经说受八戒不能很多人一起受,因为八戒等于是在家人的出家戒法,特别重要特别尊重,当心散乱的时候影响得戒,对未来的解脱影响很大,所以不允许。但是如果规矩很严谨,不会构成干扰的话,是允许开缘的。如果大家都很守规矩,都很虔诚恭敬地求戒观想,不仅不受干扰,反而更加摄心。 8、受八关斋戒的时候,要注意自...
因新冠疫情的影响法律是否允许承租人要求出租人减免租金
3、承租人确因新冠疫情遭受严重损失，且可以提供相关证据。《合同法》第一百一十七条：因不可抗力不能履行合同的，根据不可抗力的影响，部分或者全部免除责任，但法律另有规定的除外。当事人迟延履行后发生不可抗力的，不能免除责任。 本法所称不可抗力，是指不能预见、不能避免并不能克服的客观...
如果一个国家自愿并入另一个国家,在国际社会是否是可以接受或被...
1. 国际法允许国家自愿并入另一个国家，但这种情况在现实中受到复杂的国际政治因素影响。2. 虽然理论上存在可能性，但实际上，一个国家的并入往往需要考虑到其他国家的利益，尤其是大国的利益。3. 例如，东德并入西德时，得到了前苏联的重大利益交换，这一事件也显示了即使是同属一家的国家合并，也可能...
富师复方： 皈依,一次即可.受五戒,如果第一次未受到戒体,可以受第二次,甚至第三次、第四次乃至更多次,直到受到戒体为止. 所谓戒体,是指授受戒法之后,受者体中,得到一种防非止恶的功能,这种功能称为“戒体”.此戒体虽属色法,但外表...
锡山区17567034343： 破五戒要忏悔到什么程度可重受 - ？
富师复方： 达真堪布:忏悔的时候,要在诸佛菩萨三宝面前发誓发愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业!”这个决心是返回对治力.有这个决心才能彻底弥补罪过,彻底恢复原状.没有这个决心,忏悔做得再好、再如法,也只能减轻罪业,不能彻底恢复,因为你没有返回对治力.如果还想继续造业,继续犯戒,还有这些想法,就说明了你不是真心的忏悔. 若是你真心忏悔的话,还能有这些念头吗?刚才服毒药了,现在抢救过来了,但是你说,自己断不了这个,以后还要喝.你能有这个想法吗?不可能吧?同样,忏悔的时候如果还想继续犯戒,还想继续造这些恶业,那你就不是真心忏悔了,就不能彻底恢复原状,不能彻底清净恶业了.
锡山区17567034343： 破戒怎么办? - ？
富师复方： 心灵美人按语:修行人千万不要存在侥幸心理,以为犯戒后再弥补……弥补是无可奈何之举,破戒的后果是很严重的.各位还是要在诱惑面前把持好自己.相信只要耕种,一定会有所收获,与所有佛友共勉.并忏悔自己破戒的种种过失……阿弥...
锡山区17567034343： 道士破戒怎么办?是不是法箓还要重新受??不小心吃了牛,和雁,还有狗,乌鱼. - ？
富师复方： 这个要看各门派具体的规则吧,目前正一道只是不让吃牛肉指的是耕牛,包括道藏中明确说明不准吃耕牛.现在社会中市场或商店基本都是肉牛,吃没问题!但是你要注意不要误伤耕牛哦,教你个小技巧肉牛的肉比较嫩,生肉中肥肉的比例比较高.其他三样你要区分是人工养殖的专门食用的雁、狗、乌鱼还是野生的,狗是否是平时的宠物狗.破了戒呢,也不用重授.有些老本上写了法官破戒相应的惩罚规则,这个事你还是要和你的传度师父沟通下
锡山区17567034343： 受八关斋要连续几个小时不吃不喝? - ？
富师复方： 请参考＂后学听说受八关斋戒,由于工作关系,允许有受半日的,只受上午或下午,未知可否?根据佛制,八关斋戒法一次,最短时间必需要受一日一夜,即24小时,而没有受半日的道理.若第二天想重受,必需再行在法师前领受或佛前自受;因八关斋戒是以受持一日一夜为一个单位的.~常观世音师父 ＂老师好!末学在八关斋戒中不能完全不说话,有时接听电话,请问末学是否不应受呢?感谢老师!在八关斋戒法中,只有不妄语戒,却未规定必需禁语.不妄语戒也包括两舌、恶口、绮语等内涵,所以在受戒期中要提防口业.其实尽量不说话或少说话,那犯戒的机会大大降低,受持的戒品也更清净,功德自然更大了. ＂~常观世音师父
锡山区17567034343： 出家还俗怎么舍戒 - ？
富师复方： 以下是济群法师对还俗舍戒的开示: 出家受了戒,假如不能适应僧团的清苦生活,或受不了戒律的约束,在这种情况下,可以舍戒.出家受戒需要具备种种条件,通过大众审查,经过许多的手续,可是,要想舍戒还俗却是很简单的,只要对一...
锡山区17567034343： 受戒需要什么条件? - ？
富师复方： 【受戒】指通过一定之仪式,领受佛所制定之戒法.又作纳戒、禀戒.即遵守教团规定(戒、罚则)之行为.戒为无上菩提之本,而佛教之根本精神即在于戒律之尊严.戒有大、小乘之别,大乘戒以梵网经所说之十重禁、四十八轻戒为始,...
锡山区17567034343： 二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗?【转】 - ？
富师复方： (出自诺那华藏精舍编辑室著《初机学佛必备基本知见》) 二、受戒复后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗? 受戒与否,与罪业的轻重无关.不过未受戒者,只有造业一项过犯;受戒者犯戒,则有造业与犯戒两项过犯. 然而,受戒之后,...
锡山区17567034343： 出家人如何授受“三坛大戒”? ？
富师复方： 出家人所授受的“三坛大戒”即是包括沙弥的十戒、比 丘的二百五十条的具足戒和比... 现在佛教在传戒时,这三种戒法都是连受,即是连受三坛.比丘、比丘尼戒之所以称...
