侠客起源说，侠是从什么时候出现的？

~ 今年随着《绝代双骄》《庆余年》《将夜》等的热播，

屏幕上出现了琳琅满目的大侠。

情义无双，武艺高绝的燕南天大侠，

潇洒世间客，翩然云中来的四大宗师

心无惧，身无距，人无矩的书院弟子，

总有一个你会喜欢的。

如果我们留意一下，就会发现，

每一年，我们都会看到很多侠客。

这是我在腾讯视频，以武侠这个标签，所搜索出来的从2010年到现在的页面。

这还只是武侠这个标签，而近些年大热的玄幻小说，其核心人物的设定，也大多是侠的设定。

如果加上玄幻这个标签，这个列表会丰富的多。

那么我们会有如此浓重的武侠情节？

要回答这个问题，我们需要从侠的起源说起。

从三皇五帝时代，一直到夏商周，极低的生产力水平和奴隶制的社会制度，侠没有产生的土壤。

直到春秋战国时期，随着诸侯纷争，一些贵族没落，

一方面，没落贵族的子弟，之前是统治阶级，并没有生产的能力，

另一方面，诸侯之间的纷争，使得各诸侯都需要一些得力的助手，

两方一拍即合，于是这些没落贵族的子弟，就成为了春秋时期的士。

随着诸侯之间纷争愈演愈烈，诸侯养的门客，不再局限于知识分子，

而是开始扩大到懂阴阳的方士，不畏死的勇士，还有定谋略的策士，

他们都有一些才能，不事生产，社会关系广阔，而且不愿意接受国家法规约束，

于是，就成为法家眼中的不安定因素。

所以韩非子才会说，儒以文乱法，侠以武犯禁。

他们的共同点主要是忠，士为知己者死的忠，

君以国士待我，我以国士报君。

我们熟悉的豫让，聂政，荆轲就都是这样的，

他们或涂漆吞炭，或身死命消，都是为了一个忠字。

但这个时候，他们还不是侠，

不是其言必信，其行必果，已诺必诚，赴士之戹困，不爱其躯，不矜其能，羞伐其德的侠。

而只是士为知己者死的士。

第一次界定了侠重承诺、讲义气、轻生死的标准，

并恪守这个标准的，是墨子和他的墨家。

鲁迅先生曾经说过。孔子之徒为儒，墨子之徒为侠。

说到墨子，大家比较熟悉，可能是寻秦记中的墨家锔子。

也可能是2006年的电影墨攻。

当然，更大的可能是王者荣耀中的墨子。

墨子，墨家学派创始人，中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。

因为是农民出身，所以墨家的学说非常的接地气。

无论是兼爱还是非攻，都是建立在底层人民对美好生活的愿景之上的，

也就是天下人人平等，人人互爱，没有侵略战争，

具体的做法，就是兴天下之利，除天下之害。

在当时举世战乱的大时代中，在礼乐崩坏的大背景中，墨者想要实现天下和平的大愿景。

为了这个愿景，墨者四处奔走，殚精竭虑，不计生死。

我们用三个故事让大家领略墨者的风采。

墨家之侠-扶危济困，不求回报

公输班（鲁班）为楚国造了云梯，将要攻打宋国。

楚强宋弱，战端一起，又是生灵涂炭。

墨子连续十日，昼夜不停赶到楚国，力图阻止战争。

两位奇才在楚国宫廷里进行了一次模拟演习。

公输班攻，墨子守，解带为城，以牒为械。

公输班九设攻城之机变，墨子九次挫败了他的进攻。

公输班技穷智竭，投械认负。

宋国得以保全。

但是宋国“众人不知其功”，就连路过宋国躲雨，也被宋国军士拒绝。

我自信奉心中大义，信之为之，哪怕无人知晓。

墨家之侠-言必信，行必果，不爱其躯

墨家锯子孟胜，帮助楚国阳城君守城，约定见符，才能把封地让出。

阳城君逃亡，楚国要收回封地。因没有见到符，所以孟胜没有答应。

弟子劝他放弃，他说：死之所以行墨者之义而继其业者也。死守阳城，直至身死。

孟胜死前，要求城中墨者突围后将锯子令交给田襄子。

城中一百八十位墨者，突围成功的，仅有二人。这两人将锯子令交给田襄子后，毅然回阳城殉葬。

这是墨家的言必信，行必果。诺必诚，哪怕代价是自己的生命。

虽然现在看来，可能觉得痴，可能觉得傻，可是这一份重诺的信念，无价。

墨家之侠-以身作则，严于律己

腹䵍，住在秦国有名墨者，他的儿子杀了人。秦惠王念在他没有别的儿子，下令不杀他儿子，。腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人，是天下的大义。之后杀掉了自己的儿子。

循大义，去私情。这是墨者的铁血，也是墨者的尊严。

这些，就是墨侠

和我们现在所认知的侠客，并没有多大的不同。

除此之外，墨者所认定的大义，他们一直所追求的兼爱非攻，

就是为了全天下人的和谐和平，

所以墨者具备了侠的最基础的一个特点-为民请命，或者叫做替天行道。

如果说，儒侠是提出了侠在理论上的高度，为侠制定了一个人格上的标准。

那墨侠，就是用自己的所作所为，以最现实的行动，告诉人们，什么是侠。

那么，为什么在战国时期，能够和儒家分庭抗礼的墨家，在秦汉后，就销声匿迹了呢？

为什么儒家能够绵延千年，墨家却只能被掩埋在历史的尘埃中呢？

明天，我们来简单说明，同时，说说儒侠。

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石阡县17179137919： 历史+侠文化起源于何时?又结束于何时? - ？
产雨奥克： 其实,很早以前我们称侠为游侠,亦豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人.春秋战国时期开始并兴盛.只是后来,刺客,门客还有那些游手好闲个.也都为侠了.于是,侠以武犯禁 儒以文乱法...侠客给制止了.到了两汉,人家说郭解是最后一个游侠.其实不然,大唐才是游侠的最后消失的朝代.李白的侠客行就说明那个时代.

石阡县17179137919： 有谁知道''大侠'' 一词最早出现在那里??？
产雨奥克： “侠”来源于 侠客,指古代具有行侠仗义之心的人,后来的大侠则是对侠客的尊称,提高地位.

石阡县17179137919： 古代史书中侠客形象的背景 - ？
产雨奥克： “侠”的由来:“侠”这一概念,最早见于《韩非子》的《五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁.”文中“游侠”、“私剑”并称,而“带剑者”的特徵是“聚徒属、立节操以显其名,而犯五官之禁”──后世关于“侠”的观念在此已露端倪,这就难怪司马迁为游侠作传,以《韩非子》此说开篇.只是此说语焉不详,且无具体例证;一直到《史记》的《游侠列传》,“侠”的基本特徵才被较为精细地勾勒出来.

石阡县17179137919： 侠客是哪种人?古代哪些人算侠客? - ？
产雨奥克： 侠这个字出现的很晚,在古代是墨门弟子的专称.只有墨家弟子才有资格自称为侠. 战国时期比较有名的侠就是鲁仲连. 到了秦汉间,墨门那种兼爱的思想开始衰弱,再也没有侠了.汉以后的侠都是指拥有一定势力的豪强人物. 我们现在对侠的理解是一种理想化的说法,大多受小说影响.

石阡县17179137919： 武侠小说起源? - ？
产雨奥克： 武侠小说是中国小说的一大类别.“侠”这个词最早见于战国时期,在《韩非子·五蠹》中有“儒以文乱法,侠以武犯禁”.至于武侠小说的源头,可以追溯到《史记·游侠列传》,是武侠史上最早的篇章. 第一部武侠小说 当推汉代无名氏的《...

石阡县17179137919： 中国古代的游侠儿在什么时期产生的 - ？
产雨奥克： 游侠很早,周朝就有,春秋时非常出名,那时候拿剑的人如果去卿大夫家就是门客,如果隐于山野就是游侠.他们讲究士为知己者死,于是便有聂政刺韩圭,要离刺庆忌.荆轲跟从太子丹前也是一方游侠.

石阡县17179137919： 侠客形成与消亡的历史过程 - ？
产雨奥克： 太史公<史记.刺客列传>云:侠之大者,谓之刺客! 旧称急人之难、出言必信、抑弱扶强的豪侠之士. 先秦时期有很多江湖侠客,以除暴安良,劫富济贫,更有甚者匡扶社稷之侠客,比如毛遂,盖聂,豫让,荆轲等等 秦始皇时期,韩非子进言:侠以武犯禁 朝廷遂禁之 《史记·游侠列传》:“要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!” 唐 元稹 《侠客行》:“侠客不怕死,怕死事不成.”清 许秋垞 《闻见异词·侠客》:“有一侠客,神剑术.” 郑振铎 《论武侠小说》:“于是在他们的幼稚的心理上,乃悬盼着有一类'超人'的侠客出来.”

石阡县17179137919： 武侠小说最早源于何时,怎么发展变化至今的? - ？
产雨奥克： 中国武侠小说的文化源头,最早可以追溯到西汉.司马迁的《史记》首次给侠下了明确的定义:“救人于厄,振人不瞻,仁者有采;不既信,不倍言,义者有取焉.” (《史记·太史公自序》)“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴世之厄困;既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德.”(《游侠列传》)并为朱家、郭解等侠和刺客列传,形象地塑造了最早的一批“侠客”.东汉末年出现了最早的武侠小说——根据荆轲刺秦的史实创作的《燕丹子》. 武侠小说作为一种文类渐成雏形(唐朝时期),后侠开始分流:忠义侠盗、武侠公案、儿女英雄……

石阡县17179137919： 古代史书中的侠客形象 - ？
产雨奥克： 行侠仗义、除暴安良、见义勇为、力大无脑、性情豪爽