《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……

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《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……~

B 试题分析：原文大意是凡人性都是亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的祖宗，因为尊敬自己的祖宗所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，，因此是强调宗法血缘关系，答案选B.点评：宗法制重视家族建设、提倡尊老爱幼等思想，有助于弘扬民族传统美德，有利于促进社会和谐，有利于增强中华民族的凝聚力。

意思是凡人性都是亲近自己的亲人，因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先，因为尊敬祖先所以敬重自己的祖宗，因为尊敬自己的祖宗所以把同族人聚集在一起，因为同族人聚集在一起，所以有严谨的宗庙制度，有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇，因此是强调宗法血缘关系。
出自——西汉戴圣《礼记·大传》。
原文：人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）。
教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

扩展资料：
作者简介
戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。
著作有《礼记》（儒家经典著作之一），即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。
咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。
参考资料来源：百度百科—戴圣

伤仲永的文言文翻译
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妇道典范典文言文翻译
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以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象是什么意思
一、“以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象”讲的是“圣人知道”出自《易传·系辞传上·第十章》，意思是以《易经》来谈论的人则崇尚《易》辞，以动作营为的人则崇尚《易》之变化，以制造器具的人则崇尚《易》象，以筮卦的人则崇尚《易》占。二、原文《易》有圣人之道四焉：以言...

人们常说的亲戚出五服了,万能的条友们,这五服究竟是几辈人?
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名词解释亲属
2、法律意义上的亲属，即狭义的亲属，是指法律承认并规定其权利义务的亲属，仅包括一定范围的生物学意义上的亲属以及法律拟制血亲，其范围较之生物学意义上的亲属要窄。引证释义：1、亲族。原指六世以内的血亲，后亦指跟自己有血统关系或婚姻关系的人。《礼记·大传》：“六世亲属竭矣。”《新唐书·...

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其...
天下都看到了，依存天气阳性的便上升，依存地气阴柔性质的便下降，都是各自相随于同类的。所以，「云从龙，风从虎，圣人作而万物覩」龙为水物，云为水汽，故龙吟云出；虎吼威猛，汤谷飘风，故虎啸风生。这是在比喻有相同特质的东西会彼此吸引，相互感通，有美好内在或人格的人只要一站出来，...

原本是对学问家的称呼,《长安十二时辰》中,为何称呼帝王为“圣人”?
主要是因为这两个原因：第一，魏晋南北朝时期佛教盛行，已经有了这样的称呼。第二，跟武则天和李治的二圣临朝也有很大的关系。帝王的别称有皇上、皇帝、官家、家家、今上、万岁爷等不同的称呼。这些称呼无不是为了凸显出君主和其他人的区别，为了显示皇家的威严。魏晋南北朝时期，战争连年，老百姓们生活...

三皇五帝是哪些人啊?
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

伤仲永原文解词以及翻译
余\/闻之也久。明道中，从先人\/还家，于\/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能\/称\/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：“仲永之通悟\/受之天也。其\/受之天也，贤于\/材人远矣；卒之为众人，则\/其受于人者\/不至也。彼其\/受之天也，如此其贤也，不...

三皇五帝指哪几个人
三皇五帝都指的是谁？

杂多县13473656118： 《礼记·大传》:“人道亲亲也.亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”.这段文字主要是为了论证下列哪一制度存... - ？
钞艺妇平：[选项] A. 分封制 B. 宗法制 C. 嫡长子继承制 D. 一夫一妻制

杂多县13473656118： 《礼记.大传》人道亲亲也.亲亲故尊祖……………翻译? - ？
钞艺妇平： 出自《礼记·大传》意思:做人的道义是亲近自己的亲人,亲近亲人所以能尊敬祖先.

杂多县13473656118： 人道亲亲也.亲亲故尊祖,(翻译 - ？
钞艺妇平： 出自《礼记·大传》意思: 做人的道义是亲近自己的亲人,亲近亲人所以能尊敬祖先.

杂多县13473656118： 《礼记·大传》:“人道亲亲也.亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷…… - ？
钞艺妇平： B试题分析:原文大意是凡人性都是亲近自己的亲人,因为亲近亲人所以尊敬自己的祖先,因为尊敬祖先所以敬重自己的祖宗,因为尊敬自己的祖宗所以把同族人聚集在一起,因为同族人聚集在一起,所以有严谨的宗庙制度,有严谨的宗庙制度所以有国家的尊崇,,因此是强调宗法血缘关系,答案选B. 点评:宗法制重视家族建设、提倡尊老爱幼等思想,有助于弘扬民族传统美德,有利于促进社会和谐,有利于增强中华民族的凝聚力.

杂多县13473656118： 亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得什么意思 - ？
钞艺妇平： 1. 亲亲尊尊长长男女有别解释和评析语出《礼记·大传》原文“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也.”前一个是名词意动用法当“以之为”来讲.整句话意思是以亲人为亲近,以尊长为尊敬,以年长为长辈,男...

杂多县13473656118： 《礼记·大传》人道亲亲……礼俗刑然后乐的翻译 - ？
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钞艺妇平： Therefore in humanitarian kiss also. So Zunzu kiss. Zunzu so Yoshimune. Yoshimune it is close family. Therefore, strict ancestral family income. Ancestral Yan so heavy boat. Heavy boat and love the people. Love the people so penalty. Penalty so ...

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钞艺妇平： 《礼记正义》郑玄注云:“以其记祖宗人亲之大义,故以《大传》为篇”.此章中多讲亲亲尊尊之义,以其为人道之要.将humanism翻译成人道主义,其实此人道与彼人道相去甚远. 治祖祢,尊尊也.下治子孙,亲亲也.旁治昆弟,合族以...

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