附庸的庸字是什么意思？

附庸的庸什么意思~

附庸的庸什么意思：
1，附庸：（形）平凡；不高明。
2，庸：
①（形）平凡；不高明：～才｜～医｜～凡｜附～｜昏～｜平～；
②（形）（动）用（用于否定式）：无～细述｜无～讳言｜无～赘述；
③（形）（助）疑问词；表示反问；岂：～有济乎｜～可弃乎？
3，附庸造句：
①你们承认音乐是一种独立的艺术 ,那末 ,你们除否认他是礼的附庸之外 ,你们还要把他的生命从文人的手中夺回来 ；
②这一类战争,即由美苏两霸或通过其盟国、附庸国挑起的局部战争,约占战后局部战争总数的百分之二十八。

附庸fùyōng
1：古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家。
2：依附于其他事物而存在的事物。

先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。商代史料里尚未发现指称劳动者的“庸”字。在西周时期，“庸”似指从事农业等主要生产劳动的被奴役者（不包括从事农业等劳动的臣妾）。《诗·鲁颂·閟宫》说，成王封鲁时赐鲁侯以“山川”与“土田附庸”。“附”应该读为“仆”。仆是主要使用在军事上的被奴役者，庸是主要使用在生产劳动上的被奴役者。《诗·大雅·崧高》叙述周宣王封申伯于谢的事说：“王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸”，意即把谢地人民赐给申伯当庸。西周后期的询簋记载周王命询管理由夷人充当的“先虎臣、后庸”。虎臣的性质与仆相似，他们在战争中被驱使去冲锋陷阵，所以称为“先虎臣”。庸在战时大概要跟随在军队后面服劳役，所以称为“后庸”。西周时期称为“庸”的，似乎大都是被征服的异族人。他们一般同周族庶人一样，也有家室、邑落，但所受剥削压迫比周族庶人为重。
春秋战国之间，与社会政治、经济的变革相适应，“庸”所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，“庸”有时作“佣”（佣），多指雇佣劳动者。但战国初期，国家对私家使用雇佣劳动者大概有一定控制。《吕氏春秋·上农》说“农不上闻，不敢私籍于庸”，《商君书·垦令》等篇也说，为了驱民归农应该禁止私家取庸。由于贫民不断增加，商品经济不断发展，以及剥削阶级越来越需要积极性较高的劳动力，到战国后期，雇佣劳动发展极快，国家实际上已无法控制。《管子·治国》说：“耕耨者有时而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。”可见为了不失农时，连一般农民都需要雇工。在发生饥荒的时候，统治者有时也用以工代赈的办法来救济贫民。《管子·乘马数》说，如果碰到凶年，就应该大兴土木，“以前无狗后无彘者为庸”。
从现存战国史料来看，使用雇佣劳动的工种有耕耨、决窦（渎）、灌园、缮冢墓、理宫室、立台榭、筑墙垣、煮盐等，范围已相当广泛。
《管子·山至数》、云梦秦简和《荀子·议兵》都提到“市庸”或“市佣”。可见当时的市场里集中了很多待人雇佣的劳动者。《韩非子·外储说左上》说，主人要做美味的饭菜款待“卖庸而播耕者”，还要准备优质的钱、布做酬劳。这不是“爱庸客”，而是为了要他们深耕熟耨。庸客努力劳动，也不是“爱主人”，而是因为这样做，饭菜就美，给的钱、布就好。这段话对战国后期比较自由的雇佣关系作了生动的描述。《韩非子》有“卖庸”、“买庸”（即“买人功”）的说法。《荀子·议兵》也有“佣徒鬻卖之道”的话。《韩非子》还把雇佣劳动者称为“庸客”。战国后期，庸客的大量出现，与统治阶级所豢养的，不同于“家臣”、“徒役”的宾客、食客的大量出现，是平行的现象，很值得重视。不过，雇佣劳动者大多数是无家业的贫民，社会地位低下。他们不但要从事辛勤的劳动，受雇主剥削，而且还会受到有权势的雇主的压迫虐待。
战国时期，“赁”字意义同“庸”（佣）相近。《荀子·议兵》“是其去赁市佣而战之，几矣”，《史记·范雎传》有“范雎曰：臣为人庸赁”。《韩非子·显学》说“儒者破家而葬，赁子而偿”，大概是让儿子给债主当佣工抵债的意思。战国时期，楚国铸有一种供旅行者过传舍用的铜节，铭文说：“王命，命传赁一担（担），飤之。”“赁一担”可能是租给持节者一个担负东西的役徒的意思。
《左传》襄公二十七年记：“崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。”有人认为这是关于雇佣的最早记载，但是《左传》的内容并非都是当时的实录，似乎不能仅仅根据这条材料就断定春秋时期已有雇佣关系。古书中有“赁”当读为“任”的例子。“任”可以当担负重物讲，载运东西的车古代也称为“任车”。如果把《左传》的“仆赁”读为“仆任”，解释为给人赶车，给人搬运东西，似乎也讲得通。（裘锡圭）
庸 yōng
【释义】①平常；平凡：庸人｜庸俗｜平庸。②能力低；无所作为的：庸人｜庸才。③须；用：无庸细说｜无庸讳言。
【庸人自扰】 yōng rén zì rǎo 自扰：自己搅乱自己。形容原本没事，却要自找麻烦，自寻烦恼。
〖例句〗一有头疼脑热，就惊慌失措，以为得了什么大病，这种人真是庸人自扰。
【庸俗】 yōngsú 平庸鄙俗；不高尚。
〖例句〗小艳天天泡舞厅，不求上进，是一个庸俗的人。
关于这个字的更多的信息：
庸 <动> 会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要
同本义
庸,用也。――《说文》
畴咨若时登庸。――《书•尧典》
我生之初,尚无庸。――《诗•王风•兔爰》
齐子庸止。――《诗•齐风•南山》
靖潜庸回。――《左传•文公十八年》
庸动长老。――《国语•周语中》
请始无庸战。――《国语•越语上》
常与否定副词“无”、“勿”、“弗”连用
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。――《书•大禹谟》
我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。――《礼记》
又如:无庸讳言;
庸yōng
⒈常，平常的：～行之谨。～言之信。
⒉平凡，不高明的：平～。～医。～俗。～人自扰。～碌无能。
⒊用：无～讳言。
⒋岂，怎么，难道：～可弃乎？虽得贤，～必能用之乎？
⒌〈古〉功劳：～绩。
⒍〈古〉受雇佣，出卖劳动力的人：～耕。～工。

先秦对某些地位较低的劳动者的一种称呼。商代史料里尚未发现指称劳动者的“庸”字。在西周时期，“庸”似指从事农业等主要生产劳动的被奴役者（不包括从事农业等劳动的臣妾）。《诗·鲁颂·閟宫》说，成王封鲁时赐鲁侯以“山川”与“土田附庸”。“附”应该读为“仆”。仆是主要使用在军事上的被奴役者，庸是主要使用在生产劳动上的被奴役者。《诗·大雅·崧高》叙述周宣王封申伯于谢的事说：“王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸”，意即把谢地人民赐给申伯当庸。西周后期的询簋记载周王命询管理由夷人充当的“先虎臣、后庸”。虎臣的性质与仆相似，他们在战争中被驱使去冲锋陷阵，所以称为“先虎臣”。庸在战时大概要跟随在军队后面服劳役，所以称为“后庸”。西周时期称为“庸”的，似乎大都是被征服的异族人。他们一般同周族庶人一样，也有家室、邑落，但所受剥削压迫比周族庶人为重。 　　春秋战国之间，与社会政治、经济的变革相适应，“庸”所指的对象也发生了变化。在战国时期的史料里，“庸”有时作“佣”（佣），多指雇佣劳动者。但战国初期，国家对私家使用雇佣劳动者大概有一定控制。《吕氏春秋·上农》说“农不上闻，不敢私籍于庸”，《商君书·垦令》等篇也说，为了驱民归农应该禁止私家取庸。由于贫民不断增加，商品经济不断发展，以及剥削阶级越来越需要积极性较高的劳动力，到战国后期，雇佣劳动发展极快，国家实际上已无法控制。《管子·治国》说：“耕耨者有时而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。”可见为了不失农时，连一般农民都需要雇工。在发生饥荒的时候，统治者有时也用以工代赈的办法来救济贫民。《管子·乘马数》说，如果碰到凶年，就应该大兴土木，“以前无狗后无彘者为庸”。 　　从现存战国史料来看，使用雇佣劳动的工种有耕耨、决窦（渎）、灌园、缮冢墓、理宫室、立台榭、筑墙垣、煮盐等，范围已相当广泛。 　　《管子·山至数》、云梦秦简和《荀子·议兵》都提到“市庸”或“市佣”。可见当时的市场里集中了很多待人雇佣的劳动者。《韩非子·外储说左上》说，主人要做美味的饭菜款待“卖庸而播耕者”，还要准备优质的钱、布做酬劳。这不是“爱庸客”，而是为了要他们深耕熟耨。庸客努力劳动，也不是“爱主人”，而是因为这样做，饭菜就美，给的钱、布就好。这段话对战国后期比较自由的雇佣关系作了生动的描述。《韩非子》有“卖庸”、“买庸”（即“买人功”）的说法。《荀子·议兵》也有“佣徒鬻卖之道”的话。《韩非子》还把雇佣劳动者称为“庸客”。战国后期，庸客的大量出现，与统治阶级所豢养的，不同于“家臣”、“徒役”的宾客、食客的大量出现，是平行的现象，很值得重视。不过，雇佣劳动者大多数是无家业的贫民，社会地位低下。他们不但要从事辛勤的劳动，受雇主剥削，而且还会受到有权势的雇主的压迫虐待。

庸的意思是：平凡；平庸。

小国

---

巴东县17580608017： 附庸的庸是什么意思 - ？
战夏复方： 附庸fùyōng 1:古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家. 2:依附于其他事物而存在的事物.

巴东县17580608017： 附庸风雅的庸的含义 - ？
战夏复方：[答案] 你好! 如下答案供参考: 依傍,追随 的意思 附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ ) [解 释] 附庸:古代指附属在诸侯大国下面的小国,引申为从属的地位或依赖的关系 . 风雅:原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》,后指风流,儒雅.

巴东县17580608017： 庸字用音序查字法,应先查( )在查什么?可以组词()()在附庸一词中他的意思是()? - ？
战夏复方：[答案] 庸用音序查字法,查大写字母Y,再查音节yōng,可以组词平庸,中庸,在附庸一词中他的意思是主要使用在生产劳动上的被奴役者.

巴东县17580608017： 附庸的意思是? - ？
战夏复方：[答案] 有二种意思: 一种是:古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家. 另一种意思:泛指依附于其他事物而存在的事物.如:语言文字学在清代还只是经学的附庸.

巴东县17580608017： “庸”字的本义是什么? ？
战夏复方： “庸”的本义为古乐器大钟.引申指采用、使用、需要.如“无庸讳言”.“毋庸置疑”. 镛钟是日常使用之物,遂引申泛指平常、一般、平凡.如“平庸”、“庸夫”.古时候一般人没有自己的土地或店铺,多受雇于别人,故又表示受雇佣、被雇佣的人.此义后用“佣”来表示,如今简化作“佣”

巴东县17580608017： “庸”的字意是什么? ？
战夏复方： 庸 yong (阳平,一声) (会意.小篆字形.从用,从庚.“庚更”同音,表更换.... low] 平庸粗俗 这人很庸俗 相互吹捧的庸俗的作风 庸医 yongyi [quack;charlatan] 医术...

巴东县17580608017： 附庸的拼音是什么 - ？
战夏复方： 附庸拼音:[fù yōng] [释义] 1.古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家.2.依附于其他事物而存在的事物.

巴东县17580608017： “附庸风雅”是什么意思? ？
战夏复方： “附庸风雅”原本是中性词,指的 是附庸之地的地方音乐和正声雅乐. “附庸”在古代指附属在诸侯大国下面 的小国,引申为从属的地位或依赖的关系.“庸”的本意是“小城”的意思. 据古代礼制,方圆五十里的领地没有资格直属于天子,而只能附属于别的 诸侯国.庸地虽小,却有自己的人情 民俗和土风歌谣,也有其存在的价值.“风雅”原指《诗经》中《国风》和《大 雅》、《小雅》,后指风流、儒雅.“附庸风雅”后来演变成了一个贬 义词,形容缺乏文化修养的人追随于 文化人,装出自己很有修养,文雅有风 度的样子.

巴东县17580608017： 附庸的意思 - ？
战夏复方： ◎ 附庸 fùyōng (1) [vassal;small state attached to a big neighbour]∶古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家 (2) [dependency]∶依附于其他事物而存在的事物

巴东县17580608017： 庸字什么l意思? - ？
战夏复方： 庸 yōng 1、平常,不高明的:平庸.庸医.庸言.庸俗.庸人.昏庸.庸主(平庸或昏庸的君主).庸夫.庸暗(平凡,愚昧).庸庸碌碌(没有志气,没有作为). 2、需要:无庸细述.无庸讳言. 3、岂,怎么:庸讵(岂,何以,怎么,亦作“庸遽”). 4、中国唐代一种赋税法:租庸调.