"潜龙勿用 见龙在田~~"是出自易经有段古文，那段古文的全部内容，请高人明示，谢谢！

潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思~

潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．"九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。

　　多数出自于易经乾卦一说

　　「潜龙勿用。」 何谓也？
　　龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
　　大概的意思是这样的:
　　修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
　　引申出来的意思：
　　在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
　　时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
　　易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
　　"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。

　　见龙在田
　　出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
　　译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
　　见龙在田，利见大人
　　乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。

　　“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
　　《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
　　《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
　　《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
　　归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。

《周易》
第一卦 乾 乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙再田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。

上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」

初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拨，乾龙也。」

九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」

九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」

九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」

九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」

乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。

乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。

……

见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
从坤变乾，阳长到二爻，卦变为临，九二在临卦互震里，震为龙，龙出现在地表之上，故为“见龙在田”。千里马遇见伯乐才会身价百倍，潜藏的“龙”，先要向具有龙德的人学习真本事。我国历史上有许多“见龙在田，利见大人”的故事，如孔子见老子，张良见黄石公，刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前，老子已知孔子为“圣人“；刘备见诸葛亮，诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前，黄石公已知张良是“剌秦少年”，何等抱负！
据《史记》记载，张良剌杀秦始皇未遂后，“潜龙勿用”，隐藏在下邳。有一天他在在一座桥上过，一个老人（黄石公）走到他面前鞋扔到桥下，让他去捡。张良吃惊不小，想这个老人，又见这人很老了，终于忍住，去桥下捡走鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为让穿鞋，张良默默照做了。老人大笑而去，一会儿回来，夸他“孺子可教”，命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去，见老人早在桥上了。老人大怒，让他过五天再来。过五天，张良又比老人来得晚，老人又怒，约他再过五天来。过了五天，张良半夜赶往，终于赶在了老人的前面。老人见他先到，高兴了，于是传了他一部《太公兵法》。张良就因为这次奇遇，成为后来汉高祖刘邦首师军师与汉王朝的开国元勋之一，
在现代社会，一个人在工作岗位上已经显露才干，要学会等待和寻找我们命中的“贵人”出现，尤其重要的是当贵人出现时，我们要认出来，千万不可错过。从张良圯上逢黄石公来看，这里还有一个考验的过程。黄石公一共试了张良三次，一试张良，让他捡鞋。这是试张良是否能忍住少年人常有的浮躁之气，同时也是试张良是否有敬老的善心。有此善心，便查做天下事。二试张良，桥头等待。这是试张良是否是有心人，只有有心人才会干大事。同时也在试的坚韧程度，才给故意让张良一次次迟到，一次次挨骂，才可能使张良在第三次起得特别早，处于一种完全等待状态，这时传给他兵书，便可领会。张良经受住了黄石公三次的考验，所以他成功了。

文

“潜龙勿用。” 何谓也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。

译文

修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。

引申义

在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。

出自周易乾卦。
潜龙勿用是乾卦的初爻，象征事物尚处于酝酿之中的状态。
见龙在田是乾卦的第二爻，象征事物开始出现和萌发。

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浦城县19697286855： ＂潜龙勿用 见龙在田~＂是出自易经有段古文,那段古文的全部内容,请高人明示, - ？
白壮兰释：[答案] 《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔.用九:见群龙无首,吉. 彖曰:大哉乾元...

浦城县19697286855： 易经乾卦前三卦是:潜龙勿用,见龙在田,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.是什么意思 - ？
白壮兰释： 这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九:潜龙勿用.(意思是龙星秋分时潜隐不见,不吉利.) 九二:见龙在田,利见大人. (意思是龙星出现在天田星旁,对王公贵族有利. ) 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎. (意思是有才德的君子整天勤勉努力,夜里也要提防危险,但最终不会有灾难.) 谢谢采纳!

浦城县19697286855： 潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔的超详细且简单的解释.？
白壮兰释： 这是乾卦卦辞,潜龙勿用---时机不成熟,需要谨慎,不可行动.见龙在田,略有发展,但不可造次;飞龙在天,时机大好,大有用武之地.可以展翅高飞,放开手脚,大获成功.亢龙有悔,已经过了机会,没有了强势,需要韬晦忍耐.否则适得其反,一定悔之莫及.

浦城县19697286855： 潜龙勿用,见龙在田,飞龙在天,亢龙有悔都是是什么意思 - ？
白壮兰释：[答案] 「潜龙勿用.」 何谓也?龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行 之,忧则违之; 确乎其不可拔,乾龙也.大概的意思是这样的:修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士.不因为外物的改变而改变,不追...

浦城县19697286855： 《周易》中说“见龙在田、飞龙在天”又说“潜龙勿用、亢龙有悔”是什么意思,怎么理解! - ？
白壮兰释： 乾卦的爻辞是:初九,潜龙勿用;九二,见龙在田,利见大人;九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎;九四,或跃在渊,无咎;九五,飞龙在天,利见大人;上九,亢龙有悔;用九,见群龙无首,吉.这些话都代表着什么意思? 把乾卦六爻逐...

浦城县19697286855： “上九潜龙勿用”是什么意思?出处在哪? - ？
白壮兰释： 其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的. 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. 卦辞:乾:元,亨,利,贞. 象曰:天行健,...

浦城县19697286855： 《易经》有飞龙在天,见龙在田,潜龙勿用,亢龙有悔…还有什么龙? - ？
白壮兰释：[答案] 《易经》中讲人生的六个阶段是:①潜龙:潜龙勿用.指在潜伏期不能发挥作用.②见龙:见龙在田,利见大人.指龙出现在田间,有利于大德之人出来治事.③惕龙:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.谨言慎行,每日反省,才不容易有过...

浦城县19697286855： 《周易》一开始介绍的初九,比如第一卦:乾卦初九,潜龙勿用.《象》曰:潜龙勿用,阳在下也.九二,见龙在田,利见大人.《象》曰:“见龙在田”,德施... - ？
白壮兰释：[答案] 一楼把卦和爻说清楚了.所为的初九,二九都是乾卦的爻,我刚好对乾卦有点研究. 潜龙勿用,是指时机未到,要隐蔽毋出.这就是说做一件事情,要选择时机,不能轻举妄动. 到九二见龙在田的时候,时机已经到了,“龙”即时指势,龙已出,时机已...

浦城县19697286855： 易经的智慧中第一篇的潜龙勿用什么意思 - ？
白壮兰释： 乾卦乾元亨利贞天下,原来就有动物活动,同样利于人类生活. 初九潜龙勿用水族中的往事不用再提. 九二见龙在田利见大人潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气. 九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天,晚上也...