从百草园到三味书屋 中的几句诗是什么意思?

作者&投稿:松绿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求从百草园到三味书屋中的几句古文意思和出处~

1.〔“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”〕应读作:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”引自《论语·述而》,意思是:“仁这东西很遥远吗?我想得到仁,这仁就来了。”是宣扬孔子哲学思想“仁”的。 2.〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作:“笑人齿缺,曰‘狗窦大开’。”引自《幼学琼林·身体》。原文是“笑人齿缺,胡为狗窦大开。”意思是:“笑人家牙齿缺了,(那口)像个狗洞大开着。” 3.〔“上九潜龙勿用”〕引自《易经·乾卦》。“上九”原文是“初九”,“潜龙勿用”即所谓“龙德而隐者也”。意思是说,恶势力强大时,才高德重的“好人”就要隐居起来,暂时不出去做官,以免被害。 4.〔“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”〕摘自《尚书·禹贡》。原文不在一处,是学生因不懂而胡乱拼凑到一处的。意思是,那个地方的土地,(分为九等,上上为第一等,下上为下等里的最上一级),好坏交错;那进贡的东西,有祭祀专用的一捆捆的茅草,还有橘、柚这类水果。应读作“厥土:下上、上错。厥贡:苞茅、橘柚”。

1.《论语·述而》
仁道远吗?我想要仁道,仁道就来了.


2.语出《幼学琼林·身体》,应读成“笑人齿缺,曰‘狗窦大开’。”大意是:笑人家牙齿缺了,(那嘴)象个狗洞大开着。这个故事选自《世说新语·排调》。晋朝张玄之八岁了还没有牙齿,先达讥笑他说,你的嘴怎么大开狗洞呢?他马上回答说,正为了你从这儿出入的呀!意在夸耀他回答得好,实为庸俗无聊。

3.出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.


4.《尚书·禹贡》
厥土下上上错厥贡苞茅橘柚,意思是:“那个地方的土地(分为九等,上上为第一等,下上为下等里的最上一级),好坏交错;那进贡的东西,有祭祀专用的一捆捆的茅草,还有橘、柚这类水果。”。

5.“铁如意,指挥倜傥,一座皆惊呢;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬!”
语出清代武进人刘翰的《李克用置酒涶同赋》(见清末雪先谦编《清嘉集初编》卷五)。
“铁如意”原句是“玉如意”;“颠倒淋漓”原句是“倾倒淋漓”。如意出自印度,原作搔杖(搔痒)或讲经时记文于上以备遗忘之用。有木、竹、铁制的,长三尺左右,原来僧舍之门取其名之吉利,做成嵌金银翠或玉制的如意,尺寸渐小,端部作灵芝形或心形,作为房中摆设。指挥:谈论规划、远景一类的事。倜傥:洒脱,不拘束。金叵罗:金制的口大扁形的酒杯。淋漓:酒斟满了,漫出杯外。呢,噫、嗬:都是念书时加在 句尾,用来加强赞叹感情的象声词。 ……拉长调的颤音,表示声音的延宕。这两句话是刘翰描写唐藩镇李克用在湩同设宴时狂舞如意,倒空酒杯,践高气昂,忘乎所以的情景,内容毫无可取之处。

1 引自《论语·述而》,意思是:“仁这东西很遥远吗?我想得到仁,这仁就来了。”是宣扬孔子哲学思想“仁”的。

2 语出《幼学琼林·身体》,应读成“笑人齿缺,曰‘狗窦大开’。”大意是:笑人家牙齿缺了,(那嘴)象个狗洞大开着。这个故事选自《世说新语·排调》。晋朝张玄之八岁了还没有牙齿,先达讥笑他说,你的嘴怎么大开狗洞呢?他马上回答说,正为了你从这儿出入的呀!意在夸耀他回答得好,实为庸俗无聊。

3 上九潜龙勿用”出自《易经·韩卦》,由“初九潜龙勿用”和“上九亢龙有悔”二句爻辞杂糅而成。“初九潜龙勿用”意思是“君子应韬光隐晦以待时机”;“上龙亢龙有悔”意思是“人应以亢满为戒,注意物极必反的道理。”

其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的。
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.

卦辞:乾:元,亨,利,贞。

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

上九:亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

九五:飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

九四:或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

九二:见龙再田,利见大人。

象曰:见龙在田,得施普也。

初九:潜龙勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

4“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”摘自中国古代典藉文献中最艰涩难懂的《尚书》中的《禹贡》篇,原文不在一起,而是由“厥土惟涂泥”;“厥赋下上(上)错”;“厥贡……厥包橘、柚,锡贡”和“厥名包匦、青茅”诸句拼合而成。意思是“天下土地(共分九等),下上为下等里最上的一级,好坏交错;那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品。”我们可以如下断句:“厥土:下上、上错;厥贡:苞茅、橘柚。”

5“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢﹏﹏ ”;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬﹏﹏”出自清人刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》引文中的声浪号表声音起伏,持续不断“噫”、“嗬”指念书时加在句尾用来加强感情的声音,意思是:拿着铁如意,指挥比划,潇洒自如。用金杯喝酒,痛快淋漓,喝得很多而未醉。不过引用句子和原文略有出入:“铁如意”原作“玉如意”;“颠倒”原作“倾倒”。从这里,我们可以看到寿镜吾先生自甘淡泊的情感。他如醉如痴的情态是那么投入,以致读错了字词也浑然不觉不以为意;从内容上看,诵读而入醉的不是什么所谓情致高雅的正宗诗文,倒是那种充满狂放情致的近代诗赋。从这里,我们可以深刻地感受到寿镜吾先生潜心从事蒙学教育,远离官场仕途,自甘淡泊的正直的知识分子的清白品格。同时,对照课文,寿先生“不常用戒尺”,“不常有罚跪的规则”,连孔子的牌位也没有,也从侧面反映了他的宽厚和蔼和开明,反映了他在某种程度上表现出的对“正统”的封建教育的怠慢和疏离。也折射着作者鲁迅先生对封建教育制度的认识、批判和情感。

1仁远乎哉我欲仁斯仁至矣。
2笑人齿缺曰狗窦大开 。
3上九潜龙勿用。
4厥土下上上错厥贡苞茅橘柚:。

(1)仁这东西很遥远吗?我想得到仁,这仁就来了.
(2)笑人家牙齿缺了,(那嘴)象个狗洞大开着。出自语·排调》。
(3)君子应韬光隐晦以待时机。《易经·乾卦》
(4)天下土地(共分九等),下上为下等里最上的一级,好坏交错;那进贡的物品里有茅草、橘柚等物品。

作品简介:
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。

作者简介:
鲁迅(1881~1936),中国现代文学的奠基者。原名周树人,字豫山、豫亭,后改名为豫才,浙江绍兴人。1918年5月,首次以“鲁迅”作笔名,发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;文学论著《中国小说史略》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被称为“民族魂”。


金山区18219257660: 从百草园到三味书屋中的几句古文从百草园到三味书屋中有几句古文,我想知道出处和大意.仁远乎哉我欲仁斯仁至矣笑人齿缺曰狗窦大开上九潜龙勿用厥土下... -
红高大川:[答案] 1.《论语·述而》 仁道远吗?我想要仁道,仁道就来了. 2.语出《幼学琼林·身体》,应读成“笑人齿缺,曰'狗窦大开'.”大意是:笑人家牙齿缺了,(那嘴)象个狗洞大开着.这个故事选自《世说新语·排调》.晋朝张玄之八岁了还没有牙齿,先...

金山区18219257660: 有关 从百草园到三味书屋 的诗句 -
红高大川: 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻. 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢

金山区18219257660: 求从百草园到三味书屋中的几句古文意思和出处仁远乎哉我欲人斯仁至矣 笑人齿缺曰狗窦大开 上九潜龙勿用 厥土下上上错厥贡苞茅橘柚 -
红高大川:[答案] 1.〔“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”〕应读作:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”引自《论语·述而》,意思是:“仁这东西很遥远吗?我想得到仁,这仁就来了.”是宣扬孔子哲学思想“仁”的.2.〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作:“笑人齿缺,...

金山区18219257660: 课文“从百草园到三味书屋”里那几句古文原文是什么啊?就是“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”“笑人耻缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”“厥土下上上错厥贡... -
红高大川:[答案] 1.《论语·述而》 仁道远吗?我想要仁道,仁道就来了. 2.语出《幼学琼林·身体》,应读成“笑人齿缺,曰'狗窦大开'.”大意是:笑人家牙齿缺了,(那嘴)象个狗洞大开着.这个故事选自《世说新语·排调》.晋朝张玄之八岁...

金山区18219257660: 求从百草园到三味书屋中的几句古文意思和出处 -
红高大川: 1.〔“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”〕应读作:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”引自《论语·述而》,意思是:“仁这东西很遥远吗?我想得到仁,这仁就来了.”是宣扬孔子哲学思想“仁”的. 2.〔“笑人齿缺曰狗窦大开”〕应读作:“笑...

金山区18219257660: 请告诉我 从百草园到三味书屋 中的那几句古文分别出自哪里 -
红高大川: 上九潜龙勿用:其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的. 出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动. http://wenwen.sogou.com/z/q...

金山区18219257660: 出自从百草园到三味书屋名句 -
红高大川: 1倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着, 木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根 2不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟, 3肥...

金山区18219257660: 从百草园到三味书屋中写百草园的中心句是哪一句 -
红高大川: 中心句:我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极方正,质朴,博学的人. 关键词:方正,质朴,博学 以下三个事例围绕此三词语依次展开,表现老师品质.

金山区18219257660: 《从百草园到三味书屋》中的摘抄和赏析 -
红高大川: 本文第二自然段写景相当精彩.作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈...

金山区18219257660: 从百草原到三味书屋 -
红高大川: 2月12日 15:10 《从百草园到三味书屋》:三味书屋:是清末绍兴城里著名私塾.鲁迅12岁在这里求学,塾师是寿镜湖老先生.三味书屋,是三长间的小花厅,本是寿家的书房.寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年. “三味书屋”之味:鲁迅...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网