惠子和庄子在辩论「鱼乐」的观点上有何不同？？

庄子与惠子两人辩论核心是鱼之乐的问题与在两个人心中有怎样不同的形象特点？~

战国时期，著名的思想家庄子曾和惠子在濠上进行辩论，这就是著名的“游鱼之乐”，这个故事是《庄子》中最引人深省的故事之一。它讲的是有一天，庄子和他的朋友惠子在濠梁上游玩，庄子对惠子说：

你看这河中的鱼，在水中自由自在地游动，他们是多么的快乐啊！
惠子却对这一观点不以为意，说：

你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐不快乐呢？
庄子又说：

你又不是我，你怎么知道我会不知道鱼的快乐和不快乐？
惠子说：

我不是你，本来不知道你的快乐，你本来也不是鱼，你也不知道鱼的快乐，这其中的道理是一样的。
庄子认为他在狡辩，便对惠子说：

你从一开始就问我，你怎么知道鱼的快乐，只要你问了这句话，那么你就预设了一个前提，即你已经知道我知道鱼的快乐了，所以你才来问我，而我就是在濠梁上看到水中的鱼，才知道他们快乐不快乐的。
惠子看待世界，更偏向于理性的逻辑思考，而庄子不同于他，他是一位浪漫主义的诗人、哲学家，他更倾向于感性的认知。史书曾经记载，惠子总是理性而又冷静的，他学富五车，遇到问题，总是喜欢辩论，而庄子则随意洒脱，他的故事，他的文章，更像是一种诗的旋律。而他的哲学思想，达到了一种曼妙舒适的哲学境界。
可以说惠子的哲学是偏理性的，偏向于认知探索的，也更加符合科学性的精神，而庄子的哲学思想则更倾向于一种文艺的、诗意的、体验式的美学表达。在庄子的眼中，天地自然是一个伟大的作品，而愚昧的人们则会用各种各样的东西去解释它，构建它。真正有智慧的人，是要融合它变成它，一个真正的世界，不应该向儒家名家墨家那样，用自己的愚昧知识去遮蔽世界的真相。

惠施与庄子的辩论在《庄子》一书中具有寓言性质。庄子的辩论着眼强调事物的相对性，强调自然规律，修生养性。惠施则是着眼于客观事物的表面规律，在书中惠施的论点是为庄子的论证服务的。《秋水》中两人相辩游鱼之乐，两人辩论“有用无用”之说等等便是有力的证据

庄子和惠子两人,以不同的方式来看世界和事物。惠子是逻辑学家，而庄子却是哲学家。惠子以理的角度去看分析这个问题，追逐于物，以人的角度，用知识的推论，他关心的是自己的思想,他眼中的问题是理性的。而庄子是个诗人，他将用诗意来分析这样的事物，熔融于物，以天的角度，用非知识的意境去解剖这个事实，在他心中，天下的事物都应该是美好的。庄子哲学中有着丰富的美学思考。

在辩论中，有一个重要的命题，也是论点，那就是“知”。惠子就认为，庄子和鱼是两个不同的个体，鱼的快乐你怎么能知道呢?庄子却认为，正因为我在河边，在河的桥梁上徘徊，“我”的心情很“从容”，在这里，我感觉到无限的快乐。所以我觉得，鱼是快乐的，小鸟是快乐的，青山绿水都是快乐的。他这种一诗意出发，去感染周围，去观察周围的美好，把自己熔融到这样一个意境当中。他能体验鱼在此时肯定很快乐，因为现在"我"的心情都是快乐的，也许鱼此时并不快乐，但他不在乎。惠子就不同，他认为万物是分离的，也许人和物是存在某种意义上的联系。但那种关系是建立在知识之上的，而不是一开始，他们就有联系。惠子看万物，人在万物之外，理能征服世界，而世界就是理的对象。

惠子和庄子在辩论娱乐的观点上有着根本的不同，他们二人一个是可知论的观点，一个是不可知论的观点。

这两个人辩论的角度，一个是唯物主义，另外一个是唯心主义，比如庄子的“子非鱼，安之鱼之乐”

子和庄子在辩论娱乐的观点上有何不同，这个应该是他们的一些观点不同，所以他们是那种自己想法是不一样，所以应该是会有一定的差别性的。

惠子和庄子辩论娱乐的时候，其实就是说的内心的一种主观意识

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三都水族自治县14753744095： 惠子和庄子在辩论「鱼乐」的观点上有何不同? - ？
贡伟参芪：[答案] 不同在于庄子看见鱼从容地游来游去,便觉得鱼是快乐的,可见他认为人与鱼虽然不同类,但人是可以知道鱼之乐.惠子则认为人不可知道鱼之乐.他质问庄子:「子非鱼,安知鱼之乐 」既然人不同鱼,便不能知道鱼是否快乐.他认为个...

三都水族自治县14753744095： 庄子和惠子的观点各是什么 ？
贡伟参芪： 庄子的观点是坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,而惠子的观点是“你不是鱼你不知道鱼的乐趣”,没有认识到人具有思考能力,能认识和改造世界.庄子的观点其实是他愉悦心境的投射与反映,也反映了庄子推崇“自然”,反对“人为”的思想.《庄子与惠子游于濠梁》是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文,创作于战国年代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩.

三都水族自治县14753744095： 庄子和惠子关于的鱼乐的论驳?？
贡伟参芪： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.” 惠子步步为营,针针见血,最后一句是庄子强驳,并不是胜了惠子,我想两人一定是相视而笑,并不会计较是非.真是千古奇闻

三都水族自治县14753744095： 庄子关于鱼乐的辩论 - ？
贡伟参芪：[答案] 子非鱼 出自庄子《庄子.秋水》【原文】庄子与惠子游于濠梁之上(1).庄子曰:“儵鱼出游从容(2),是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固...

三都水族自治县14753744095： 庄惠濠梁之辩 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安知鱼 - ？
贡伟参芪： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的.”庄子说:“请允许我从最初的话题说起.你说'你是从哪里知道鱼的快乐'等等,既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我,所以我说我是在濠水的桥上知道的.”

三都水族自治县14753744095： 《庄子与惠子游于濠梁》中庄子与惠子的辩论,能分胜负吗? - ？
贡伟参芪： 庄子和惠子在濠水的桥上游玩. 庄子说:“小白鱼悠闲地游出来,这是鱼的快乐啊!” 惠子问:“你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?” 庄子回说:“你不是我,怎么知道我不晓得鱼的快乐.” 惠子辩说:“我不是你,固然不知道你;准此...

三都水族自治县14753744095： 庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? - ？
贡伟参芪：[答案] 答案: 解析: 从故事的本身来看,庄子是胜者. 在惠子巧妙地援引庄子的话反驳“子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣”时,庄子却采取转移话题、偷换概念的方法,避重就轻,转败为胜.他把惠子说的“安知”,故意理解成“怎样知道”. 从...

三都水族自治县14753744095： 《鱼之乐》里边惠子和庄子到底在说什么、中心意思? - ？
贡伟参芪： 惠子和庄子在濠梁上游玩,并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论.在辩论中,可见庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化.总的来说就是要乐观、用美的眼睛发现生活中的美好事物,而不是一味地追求实际..

三都水族自治县14753744095： 庄子认为人能知道鱼的快乐,而惠子则认为不能,其中蕴藏着两种怎样的生活态度 - ？
贡伟参芪： 缘自《庄子》中一段著名的诡辩. 庄子总是善于体会物情,通情以应物,故能达到“物我交融、物我两忘”的境界.鱼乐我乐是也,庄周梦蝶是也. 于是又想起苏州沧浪亭的经典联句: 共知心似水; 安见我非鱼. 其心一也,其情一也....