神女有心，襄王无梦什么典故？

神女有心，襄王无梦什么典故~

出自战国时宋玉的《神女赋》：楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女却无心与他欢会。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂巫山神女“上古既无，世所未见”的美貌与风神。神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王失恋了，故曰“襄王有梦，神女无心”。

比喻单相思，犹落花有意流水无情。“襄王有梦，神女无心”形容男方单相思，而“神女有心，襄王无梦”应该可以形容女方单相思。

神话传说中的神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女，是天帝（赤帝即炎帝）之女，称为帝女。她曾授《黄绫宝卷》助大禹劈山开峡，排积水、除恶龙，化作神女峰保行船平安。

襄王有梦,神女无心.是一个典故
传说战国时，巫山神女暗慕楚襄王.
私下凡尘相会， 襄王一见之下， 惊为天人.
欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。
襄王返宫后对神女仍念念不忘，
巫山神女为解襄王一片痴心，
在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。
襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，
解说前缘已了，勉楚王收拾情心，
专心社稷，遂辞别返天庭。
读完有感于女神的奉献精神
她知道人和神仙是不能结合的
勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我.
只是让我有点看不明白了
既然神女知道会是一个这么一个结局
为什么还要选择下凡尘来见襄王?
只是让襄王来爱上她吗?
或许在天上默默的看着,
不也是一种选择吗?

神女有心，襄王无梦的正确说法是“襄王有意（梦），神女无心”。它的的典故是：神女与楚襄王的故事出自《神女赋》，宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女“上古既无，世所未见”的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，襄王求神女而不得。

在《神女赋》中，神女贞亮清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。

“欢情未接，将辞而去”，楚襄王的求爱遭到了神女的拒绝。襄王“惆怅垂涕，求之至曙。”伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。

由于楚襄王在《神女赋》中没有与神女欢会，所以，后世那些好事之徒将神女与楚襄王凑成一对儿的行为是没有依据的，是违背故事产生的文本---《神女赋》的。楚襄王充其量只是梦见了神女而已。

《神女赋》：“其夜王寝，果梦与神女遇，”这里只是说襄王遇见了神女，但两者并未发生关系，而有些读者却在头脑中添补了“发生关系”这一情节 。

正是因为神女拒绝了襄王，才有了“襄王有意（梦），神女无心”这句话。

扩展资料：

《神女赋》是战国时期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋分为三章，第一章描写楚襄王夜梦神女，乃告于宋玉，命其作赋。第二章细致描写神女的容颜、装饰、仪态和襄王向神女求爱而遭拒绝的过程，最后一章写神女离去之态和楚王对她的思念。

神女外貌端庄、姣丽、丰盈、温润，再写神女的形态是那麼清静，然后又写神女对恋爱是以礼自防，突出了神女的精神境界。如此步步深入，既完成了对神女立体的刻划描摹，另一方面又以襄王爱情的不成功给全赋造成一种神秘的气氛，令人迷茫，令人感慨，令人激动。

宋玉（生卒年不详），楚国鄢（今属湖北）人，屈原之后楚国有名的辞赋家，王逸《楚辞章句》中说宋玉是屈原的学生。出身寒微，曾事楚襄王，为小臣，不得志，《汉书·艺文志》载有宋玉赋16篇，但篇目已不可考证。《隋书·经籍志》载有《宋玉集》三卷，现已亡佚。

其中《登徒子好色赋》广为流传。其辞赋作品铺陈排比，描写细腻，辞意婉转，情景交融，在艺术上有所创新和贡献，对汉代辞赋创作有很大的影响。

参考资料：

百度百科-襄王有意神女无心

巫山云雨的典故
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也？”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之！”玉曰：“唯唯！”

典故便出自宋玉的《高唐赋》，源于宋玉与楚襄王云游三峡途径巫山时，看着绵绵雨中若隐若现的神女峰，禁不住春心荡漾，骚情大发，随即赋辞一首，讲述了先王楚怀王曾经在巫山与巫山神女梦中相遇并一夜情的故事。

巫山姿色，幽深秀丽；千姿百态，梦魂依依。巫峡两岸之巫山，长年云遮雾绕，细雨蒙蒙，极易形成巫山云雨之奇妙景观。云乃梦幻之故乡，雨乃神秘之摇蓝，巫山之云雨，充满诗情画意，令人叹为观止，心旌神摇。
　　巫山云雨，乃天下云雨之冠。唐朝诗人元稹曾赋诗曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。李白亦曾咏之：“汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。”时而细雨霏霏，时而云缠雾绕，缕缕淡云萦绕十二峰上，变化莫测，有如幻境，巫山之云雨实乃令人叫绝。
　　巫山云雨，乃神话美丽之梦。楚辞名家宋玉之《高唐赋》、《神女赋》，赋予巫山云雨极具人性美学之魅力。《高唐赋》述说楚襄王，游于高唐之台，见巫山之女，王因幸之。女去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”《神女赋》中之神女，乃非凡美丽圣洁之仙姝，“上古既无，世所未见，瑰姿伟态，不可胜赞”。面容美丽，“耀乎若白日初出照屋梁，其少进也，皎若明月舒其光”；温文尔雅，“晔兮如华、温乎如莹”；举止高贵，“振绣衣，被袿裳，被不短，纤不长，步裔裔兮耀殿堂，婉若游龙乘云翔”。神女美艳之描绘，尽致淋漓。
　　巫山云雨，乃痴情缠绵之歌。楚襄王迷恋神女，“寝而梦之，不自识；惘兮不乐，怅然失志”。而“交稀恩疏，不可尽畅”。神女坚贞磊落，固守高洁，“怀贞亮之挚清兮，卒与我兮相难”。 只可神交，不可亵渎，王虽权贵，唯有哀鸣：“神独亨而未洁兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，哨扬音而哀叹”。爱情世界，情意真；楚王还原为人间之情痴，神女流露出高洁之恋情。
　　神游仙境巫山魂，三生石畔扶瑶琴。
　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的。
宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形。
宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美，同时也说了楚襄王与神女私会的情形。
著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的。
“神女有心，襄王无梦”是取这个典故的反义。
即，即便神女有心要私会，“朝为云，暮为雨”，无奈襄王不做这样的梦，私会也无法私会啊。（襄王原本是做梦梦见神女的）
现在多用来形容单相思。

这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的。
宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形。
宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美，同时也说了楚襄王与神女私会的情形。
著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的。
“神女有心，襄王无梦”是取这个典故的反义。
即，即便神女有心要私会，“朝为云，暮为雨”，无奈襄王不做这样的梦，私会也无法私会啊。（襄王原本是做梦梦见神女的）
现在多用来形容单相思。

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商河县15033461034： 请问“神女有意,襄王无梦”是什么意思 - ？
司马贫活血： 这句话原是从宋玉《神女赋》里化用过来的. 宋玉在这篇文章里写楚襄王梦见神女时的情形. 宋玉用了大量的辞藻讲述了神女之美,同时也说了楚襄王与神女私会的情形. 著名的用来形容男女之情的“巫山云雨”“云雨之欢”“高唐云雨”等词都是从这篇文章来的. “神女有心,襄王无梦”是取这个典故的反义. 即,即便神女有心要私会,“朝为云,暮为雨”,无奈襄王不做这样的梦,私会也无法私会啊.(襄王原本是做梦梦见神女的) 现在多用来形容单相思.

商河县15033461034： “神女有心,襄王无梦”这个故事的出处! - ？
司马贫活血： 襄王有梦,神女无心.是一个典故 传说战国时,巫山神女暗慕楚襄王. 私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人. 欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿. 襄王返宫后对神女仍念念不忘, 巫山神女为解襄王一片痴心, 在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫山,再访佳人,神女再现法相, 解说前缘已了,勉楚王收拾情心, 专心社稷,遂辞别返天庭. 读完有感于女神的奉献精神 她知道人和神仙是不能结合的 勉励襄王以社稷和国家为重,牺牲小我.

商河县15033461034： “神女有心,襄王无梦.”的由来? - ？
司马贫活血： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...

商河县15033461034： 神女有心,襄王无梦 - 搜狗百科？
司马贫活血： 1、释义:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女无心与他欢会.比喻单相思,犹落花有意流水无情. 2、出处:出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》. 宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无,世所未见的美艳.然而神女圣洁...

商河县15033461034： 有这样一句台词“神女有心,襄王无梦”,请问出自哪里? - ？
司马贫活血： 按照传说,本来就应是“襄王有梦,神女无心”.楚襄王梦见了神女,倾慕她的心情无法估量,可是神女不愿意.楚襄王就只好单相思了.《神女赋》中之神女,乃非凡美丽圣洁之仙姝,“上古既无,世所未见,瑰姿伟态,不可胜赞”.面容美丽,“耀乎若白日初出照屋梁,其少进也,皎若明月舒其光”;温文尔雅,“晔兮如华、温乎如莹”;举止高贵,“振绣衣,被袿裳,被不短,纤不长,步裔裔兮耀殿堂,婉若游龙乘云翔”.神女美艳之描绘,尽致淋漓.

商河县15033461034： ＂神女有心,襄王无梦＂的由来是怎么样的? - ？
司马贫活血： 女方有情 男方却无意 或是女方有情 却没有机会让男方知道 是另一种的一相情愿! 典故: 中国历史上最好色的女神是巫山神女.《文选?宋玉〈高唐赋〉》注称,当年楚怀王出游巫峡,住在名叫“高唐”的宾馆里,大白天昏然入睡,梦见神女...

商河县15033461034： “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? - ？
司马贫活血： 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.

商河县15033461034： 神女有心,襄王无梦,这是为什么啊?为什么? - ？
司马贫活血： 爱情是盲目的,爱情不是纯粹理性的,不是像谈生意一样,有利益就谈——就好象不是说你条件好能给他带来利益,他就要和你交往一样.不能否认社会上有些人利用爱情做幌子行一些不道德的事情,但那不是真正的爱情.我想也不是你想要得到的爱情.如果他真的不爱你,你也不一定要放弃,有时候爱一个人是一种幸福,有时候被爱反而是一种痛苦.如果你觉得爱他你很幸福,你喜欢这种感觉,又未尝不可呢?当然如果这种“马拉松”你不适应的话,不强求也是做人的一种哲学.还有一种可能也许是这样的:如果你的条件真的很好,而他的则普普通通——也许有这么一个原因——他觉得你们在一起有压力.

商河县15033461034： 神女有心,襄王无梦是什么意思？
司马贫活血： 好象应该是襄王无梦,神女有心说的就是情不由衷!