楚襄王与巫山神女
“襄王有心,神女无梦”这句话怎么来的?
2、出处：出自战国宋玉的《神女赋》和《高唐赋》。宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂神女上古既无，世所未见的美艳。然而神女圣洁不可侵犯，襄王求神女而不得。此所谓“襄王有梦，神女无心”。《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动，所谓“闻君游高唐，愿荐枕席”...
襄王有意神女无心 出自那里?原文谢谢!
襄王有意神女无心出自宋玉所做《神女赋》，意思是楚襄王爱慕神女，苦苦追求，而神女无心与他欢会。比喻单相思，犹落花有意流水无情。《神女赋》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《神女赋》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神...
是“神女有心,襄王无梦”还是“神女无心,襄王有梦”?
应该是襄王有梦，神女无心。传说战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会， 襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王...
襄王有梦,神女无心是什么典故?
私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋.
神女与楚王之间发生了怎样的爱情故事
襄王返宫后对神女仍念念不忘，巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》。在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女：“...
襄王有梦,神女无心是什么典故?
私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋.
神女有心,襄王无梦什么典故?
在《神女赋》中，神女贞亮清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。“欢情未接，将辞而去”，楚襄王的求爱遭到了神女的拒绝。襄王“惆怅垂涕，求之至曙。”伤感失意之下泪流不止，苦苦等待直到天明。由于楚襄王在《神女赋》中没有与神女欢会，所以，后世那些好事之徒将神女与楚襄王凑成一对儿的行...
襄王有心,神女无梦什么意思
2、 故事出自战国· 楚·宋玉《神女赋》，说的是楚襄王梦中苦苦追求神女，却被神女拒绝的故事。神女为了忠贞于逝去的先王，而以礼自持，理性战胜情欲，“欢情未接，将辞而去”，所以襄王虽有梦，而神女却没那个心思。神女虽然被襄王梦见，却打消了襄王的非分之想。3、巫山神女为中国古代神话人物，相传...
襄王有梦神女无心这个典故吗
传说-- 战国时，巫山神女暗慕楚襄王，私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡 阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不 忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与 襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫 山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了，勉楚王收拾情心，专心...
"神女有情,襄王有梦"语出何处?有什么故事没有啊?
私下凡尘相会，襄王一见之下， 惊为天人，欲效连理，唯仙凡阻隔，未能如愿。襄王返宫后对神女仍念念不忘， 巫山神女为解襄王一片痴心，在梦中与襄王结合后，赠玉佩而别。 襄王其后踏遍巫山，再访佳人，神女再现法相，解说前缘已了， 勉楚王收拾情心，专心社稷，遂辞别返天庭。出自宋玉<<高唐赋>>.
巩义市永瑞回答： 楚襄王与巫山神女峰的神女的故事: 楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候,宋玉告诉他,以前楚怀王也曾在这里游览过,之后遇到了一个神女. 原来宋玉在《高唐赋》里记载,楚怀王有一天在高唐游山玩水,睡觉时,梦到了一位神女,这个...
国有18520073925问： 巫山神女和楚襄王 - ？
巩义市永瑞回答： 这两句确实是说的楚襄王跟巫山女神的故事. 这二人有过一段爱情,但后来因为女神的离开,留下楚襄王一个人独自感慨.巫山的浓云冷雨,敲打在冷冰冰的岩石上,过往的事情如同梦境,现如今是如此的惆怅
国有18520073925问： “襄王有梦,神女无心”出自哪里?有何典故? - ？
巩义市永瑞回答： 出自战国· 楚·宋玉《神女赋》,说的是楚襄王梦中苦苦追求神女,却被神女拒绝的故事.神女为了忠贞于逝去的先王,而以礼自持,理性战胜情欲,“欢情未接,将辞而去”,所以襄王虽有梦,而神女却没那个心思.神女虽然被襄王梦见,却打消了襄王的非分之想.
国有18520073925问： 谁知道神女和襄王故事啊? - ？
巩义市永瑞回答： 战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会, 襄王一见之下, 惊为天人,欲效连理,唯仙凡 阻隔,未能如愿.襄王返宫后对神女仍念念不 忘, 巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与 襄王结合后,赠玉佩而别. 襄王其后踏遍巫 山,再访佳人,神女再现法相,解说前缘已了, 勉楚王收拾情心,专心社稷,遂辞别返天庭. 出自宋玉<>.
国有18520073925问： 神女没心,商王有梦是什么意思 - ？
巩义市永瑞回答：[答案] 原词应该是襄王有意神女无心战国时,巫山神女暗慕楚襄王,私下凡尘相会,襄王一见之下,惊为天人,欲效连理,唯仙凡阻隔,未能如愿.襄王返宫后对神女仍念念不忘,巫山神女为解襄王一片痴心,在梦中与襄王结合后,赠玉佩而别.襄...
国有18520073925问： “神女有心,襄王无梦.”的由来? - ？
巩义市永瑞回答： 巫山神女在文学作品中最早见于宋玉的《高唐赋》与《神女赋》.在《高唐赋》中宋玉向楚襄王介绍巫山神女:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也.为高唐之...
国有18520073925问： 洛神赋中楚王神女的故事详细以及出处 - ？
巩义市永瑞回答： 战国时楚怀王游e5a48de588b662616964757a686964616f31333332613161高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神...
国有18520073925问： 巫山神女到底是喜欢楚襄王,还是楚怀王,还是宋玉啊? - ？
巩义市永瑞回答： 中国古代神话中的巫山女神,也称巫山之女.传说为天帝之女,一说为炎帝(赤帝)之女,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山(在今四川、湖北两省边境,东北一西南走向,高1000余米)之阳,因而为神.战国时楚怀王游高唐,梦与女神相遇,女神自荐枕席,后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事.神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女.此后,“巫山神女”常用以比喻美女,“巫山云雨”、“阳台梦”遂成为男女欢好之典,千古付诵.
国有18520073925问： 神话故事神女瑶姬的作者是? - ？
巩义市永瑞回答： 神话故事神女瑶姬的作者是 宋玉瑶姬(巫山神女)是中国古代神话传说中居于巫峡一带的神女.战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕,神女临去时称自己“旦为朝云,暮为行雨”. 后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜...
国有18520073925问： “神女心,襄王梦”出自哪里?是什么意思? - ？
巩义市永瑞回答： 出自宋玉的《高唐赋》《神女赋》.大致意思是,楚襄王带宋玉一起游玩.襄王看到高唐云气纵横,问宋玉何以如此.宋玉答道:那云气即使山中神女变化所为.昔日楚王曾游此处,有神女主动要求陪侍,楚王问神女来历,神女回答说:“妾在巫山之阳,高丘之阻.旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”楚襄王非常惊奇,当晚果然做了春梦,梦到了这个女人.到了后来,巫山云雨,常被形容男女之事.而神女,也称了妓女的代称之一.
