所以说的文言文

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1. 含有“之所以”的文言文句子

《孟子梁惠王上》:古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?

《列子·说符篇》:尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”

《庄子·天运》:彼知颦美而不知颦之所以美。(即东施效颦的故事。)

《墨子·公输》:子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

韩愈《师说》:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。

《史记·淮阴侯列传》:陛下不能将兵而善将将,此乃信之所以为陛下禽也。

王安石《读孟尝君传》:夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。

李翱《复性书》:人之所以为圣人者性也,人之所以惑其性者,情也。

很多很多。

2. 说在文言文中的意思

说在文言文中的意思有:讲说;说明;言论;说法;主张;劝说;说服;喜欢;高兴。

引证解释:

一:读音:shuō

1、陈说;讲说。

《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。”

译文:到了郡城,到太守那里去,讲说了这番经历。

2、说明;解说。

《离骚》:“众不可户说兮,孰云察余之中情。”

译文:众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。

3、言论;说法;主张。

《鸿门宴》:“而听细说,欲诛有功之人。”

译文:反而听信小人的言论,想杀有功的人。

4、文体的一种,也叫杂说。多用于说明事物,讲述道理。

《黄生借书说》:“为一说,使与书俱。”

译文:写了这一篇借书说,让(它)和(出借的)书一起(交给黄生)。

二:读音:shuì

劝说;说服。

《信陵君窃符救赵》:“公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。”

三:读音:yuè

通“悦”。喜欢;高兴。

《论语》:“学而时习之,不亦说乎?”

译文:学过的内容在适当的时候温习,不也是一件很高兴的事吗?

3. 下面所有字的古文意思,

也 (一)句末语气词, 1.表示判断语气。

①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》) ②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》) 2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例: ①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》) ②雷霆乍惊,宫车过也。

(《阿房宫赋》) 3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也。

族秦者秦也,非天下也。(《过秦论》) ②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) ③古之人不余欺也(《石钟山记》) 4.用在句末,表示疑问或反诘语气。

①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》) ②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》) ③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 5.用在句末,表示祈使语气。 ①攻之不克,围之不继,吾其还也。

(《崤之战》) ②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》) (二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。

①是说也,人常疑之。(《石钟山记》) ②其闻道也亦先乎吾。

(《师说》) 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云:“他人有心,予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》) 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意。

例: ①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》) ②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》) ③岂独伶人也哉!(《伶官传序》) 乎 (一)用作语气助词。 1.表疑问语气。

可译为"吗""呢"。 ①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②技盖至此乎?(《庖丁解牛》) ③欲安所归乎?(《赤壁之战》) 2.表示反问语气,相当于"吗"、"呢"。

①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》) ②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) ③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 3.表测度或商量语气,可译为"吧"。 ①王之好乐甚,则齐其庶几乎。

(《庄暴见孟子》) ②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? ③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》) ④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》) ⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》) 4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) ②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》) ③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》) ④长铗归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》) 5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。 (二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。

(《捕蛇者说》)(乎:在) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个"乎":在;后一个"乎":比。) ④吾尝疑乎是。

(乎:对。) ⑤君子博学而日参省乎己。

(《论语》)(乎:对。) ⑥亦无怪乎其私之也。

(乎:对于) ⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比) ⑧以吾一日长乎尔。

(尔:比。) (三)可作词尾,译为"……的样子""……地"。

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》) ②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》) 所 1.用作助词。 经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。

“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 例如: 故余虽愚,卒获有所闻。

(《送东阳马生序》) “所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。 例如: 夜则以兵围所寓舍。

(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。

例如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。

(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词“所以”。用法主要有两种:一种表示原因。

例如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》) 一种表示手段和目的。 师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》) 1.原因,情由。《文子•自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”

《史记•太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。”

唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 红娘 曰:‘非先生所知也。

’生曰:‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回:“问其所以,都是 黄河 沿上的州县,被河水决了,田庐房舍,尽行漂没。”

2.可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由。《庄子•天运。




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自庄盐酸: 故,因此,所以

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: 关联词:"因为所以" 用文言文怎么说? -
自庄盐酸:[答案] 因……故……,缘……故……,等等,暂时只想起这两个 .

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: 所以在文言文中是什么意思 -
自庄盐酸: 1.原因,情由.《文子·自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以.”《史记·太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.察其所以,皆失其本已.” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“...

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: 古文中"所以 怎么说 -
自庄盐酸: “所以” 故gù …… 所以,因此:故此.故而. 古同“顾”,反而.

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自庄盐酸: 因……故……,缘……故……,等等,暂时只想起这两个 .

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: 中学课本文言文中所以的举例及意思 -
自庄盐酸: 文言文“所以”的用法一 “以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因. 如: 1.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.(《前出师表》)————亲近贤臣,...

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自庄盐酸: 所以: 1 若“以”当“因”“由”讲,表示行为发生的原因. 例如:此先汉所以兴隆也.《出师表》 吾所以为此者.《资治通鉴.廉颇蔺相如列传》 所以遣将守关者.《鸿门宴》 2 若“以”当“用”讲,表示行为的凭借. 例如:所以动心忍性.《孟子.生于忧患死于安乐》 此臣所以报先帝.《出师表》 来源于《古汉语辞典》

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: “所以”在古文中怎么说 -
自庄盐酸:

中沙群岛的岛礁及其海域17143996612: 求含有所以的文言文句子 -
自庄盐酸: 此臣所以报先帝而忠于陛下之职分也 这是臣用来报答先帝,为陛下尽忠的职责本分.“所以”的意思是“所用来”的意思

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自庄盐酸: “所以”有以下几种意思:1表示因果关系,常与“因为”连用.2用此,用来.3表示“......的原因”.4表示“......的方法”.5实在的情由,适宜的举动.例如: 1 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也古义:特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组,解释为“……的原因”今义:今用作表示因果关系的连词2 所以动心忍性,曾益其所不能 (古义:用来(通过那样的途径来)今义:表示因果关系的连词)3 臣所以去亲戚而事君者 (古义:的原因.今义:因果关系连词)4 .师者,所以传道受业解惑也(古义:用来,靠他来.今义:略)

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