许衡传的翻译
许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒后。四方学士皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。谥文正。(许衡传)
译文：
许衡元朝河内(今河南省黄河以北地)人，字仲平，博学多通，教学有方，许多人士都来追随他求学。自己题书斋匾额叫“鲁斋”。
早年许衡曾经跟很多人一起逃难，经过河阳地方，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满很多梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
平日凡遇丧葬婚嫁时，一定遵照吉凶礼节办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。
乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。
后来去世后，四方人士都来聚集灵前痛哭，也有远从数千里外赶来拜祭痛哭在墓下的。皇上特赐谥号为“文正”。
※古人云：“义士不欺心，廉士不妄取。”试观许衡，宁愿忍受口渴之苦，不动一念贪取之心，以良知在我心而约身如绳，严持儒家之廉洁，佛家之不偷盗戒，确实清净圆满。其健全之人格，不但化及全乡，且感召天下。及其去世，四方人士群聚哀恸拜祭，足征平生德行摄化感人之深厚矣！
许衡（1209-1281年）字仲平，号鲁斋，祖籍为怀州河内（今沁阳）人。宋元之际学者，著名的理学
家、政治家和杰出的教育家，世称“鲁斋先生”。
许衡自幼勤读好学，因家贫无钱购书，常涉百里借书抄书。他天资聪颖，攻读中常向老师提出一些难
以解答的问题，先后有三位老师以“吾非其师”而辞教。
金天兴二年（1233年），蒙古兵临新郑县（许衡出生地），许衡同众人从洛阳渡河往河阳（今孟县）
返乡，时值盛夏，人们又饥又渴，见路边有一梨园，都争着摘梨吃解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有
人劝他说：乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说：非其有而取之，不可也。梨无主，吾心独无主
乎！不久，许衡赴河北大名府讲学，由于恭谨执教,求学的人很多,并匾其斋为“鲁斋”，从此号称“鲁斋
先生”。
蒙古宪宗四年（1254年），忽必烈出王秦中，任命许衡为京兆（今西安市）提学，许衡让各郡县创办
学堂，民生8岁，上至王公，下至庶民子弟，皆令入小学，15岁俊秀者入大学。在教学中，他提倡启发式
引导学生勤思考、多钻研，并特别强调对学生进行道德教育，教育学生通晓礼义，懂得荣耻。
至元二年（1265年），许衡受命议事中书省，任职期间“不为利回”、“不为权屈”，有元代“魏
征”之称。他通过对历代和当代社会状况的分析，先后给忽必烈上疏五道奏章，主张实行汉法，对维护
其统治，起到了巩固作用。
至元六年（1269年），许衡受命同太常卿徐世隆拟定朝仪，接着又同太保刘秉忠、左丞张文谦等一
起议定官制，定出了中央集权机构的设置及其朝仪，减掉了一些不必要的 “冗长增置的台院”。 至元
七年(1270年)，许衡晋升中书左丞。当时，中书平章政事阿合马在朝擅权，想安排其子忽辛为枢密院佥
事，掌管兵权，唯许衡妨意反对。许衡部国家事权无非是财、民、兵三项，今父典财民，子再掌兵权，
不可。阿合马父子因野心未达，遂对许衡怀恨在心，挟嫌报复。许衡忿然不屈，以辞职表示抗议。
至元八年（1271年），蒙古正式改国号为元，元世祖开太学，召许衡为集贤大学士兼国子祭酒，主
持国子监。世祖亲自选择蒙古族子弟到国子监深造。至元十年（1273年）权臣屡毁汉法，诸生廪食或不
继，许衡从政受阻，再次辞职相抗。
至元十三年（1276年），许衡主持太史令郭守敬等人修定历法，经过近五年的努力，修成新历法，
元世祖授名为 《授时历》。这部历法确定一年为 365.2435天，和地球绕太阳公转周期所经历的实际时
间只差26秒，与1582年罗马教皇格里高利十世颁布的当代世界上通行的《格里高利历》是一致的，但却
比它要早300年。
许衡一生以从事教育为乐，在其27年仕途生活中，刚直不阿，不附权势，八次被诏入朝作官，又八
次辞归故里，躬耕桑农。至元十八年（1281年）三月，许衡在家乡病故，终年73岁。
翻译：许衡在大热天走路到河阳，非常口渴，道旁有一棵梨树，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 庭院里有果子，熟了掉在地上孩子从那里经过，看也不看就走了。是他的家人教化他才有如此的结果。
启示：做人要守本分，该拿得拿不改拿的不拿。
张衡文言文翻译
张衡传对照翻译: 张衡,字平子,南阳西鄂人也。 衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。 常从容淡静,不好交接欲人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。 时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。 精思傅会,十年乃...
张衡传翻译
当时政治越来越腐败，大权落到了宦官手里，张衡于是给皇帝上疏陈述政事，提出关于政事的意见。后来张衡升任侍中，顺帝任用他入宫廷，在自己左右对国家的政事提出意见。顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人。宦官们害怕他说自己的坏话，都用眼睛瞪着他，张衡便用一些不易捉摸的话回答后出来了。这些阉人竖子还是...
张衡传原文翻译
张衡传（范晔〔南北朝〕）张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以...
隋书张衡传原文及翻译
张衡，字建平，河内人也，幼怀志尚，有骨鲠之风。年十五，诣太学受业，研精覃思，为同辈所推。衡又就沈重受《三礼》，略究大旨。累迁掌朝大夫。高祖受禅，拜司九侍郎。及晋王广为扬州，衡拜扬州总管掾，王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。以母忧去职，岁馀，起授扬州总...
许衡传文言文翻译
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子...
许衡传的翻译
翻译：许衡在大热天走路到河阳，非常口渴，道旁有一棵梨树，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，...
宋史 李衡传 的翻译
元·阿鲁图《宋史·李衡传》白话释义：李衡，字彦平，江都人。高祖李昭素官至侍御史。李衡幼年擅长大量背诵（诗文），写文章提笔就成。考中了进土，授官吴江主簿。有一个部使者依仗权势作威作福，侵害老百姓，李衡不忍心用以棍棒（打老百姓）来迎合，呈上引罪自责的辞呈，拂袖回家。后任溧阳县县令，...
元史许衡传原文及翻译
以下是元史许衡传原文及翻译：原文：许衡，字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：读书何为？师曰：取科第耳。曰：如斯而已乎？师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：儿颖悟不凡，他日必有大用，教之宜不以常师。未冠，为避兵乱，乃逃难河南。居逾年，局势稍定...
跪求 后汉书 祢衡传 翻译
黄祖拉着祢衡的手说：“先生，这正合我的意，和我心中要说的话一样啊。”黄祖的长子黄射，为章陵太守，和祢衡尤其友善。曾经和祢衡一同出游，一起读蔡邕所写的碑文，黄射喜爱碑文的文辞，回家后遗憾没有抄下来。祢衡说：“我虽然看一遍，还是能够记得碑文，只是其中碑文缺两个字还不清楚。”于是默写...
张恒衡传翻译
”明·罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰，指年辈不相当而结交为友。”《南史·何逊传》，而融年四十。出处《后汉书·祢衡传》，因结忘年交，南乡范云见其对策，大相称赏忘年之交！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”陈泰叹服曰：“公料敌如神：“衡始弱冠，遂与为交友 ...
卢敬盐酸： 许衡曾经在大热天走路,非常口渴,路旁有一棵梨树,很多人都争着摘树上的梨子来吃,只有许衡一个人端正地坐在梨树下,有人问他:“你为什么不摘梨子吃.”许衡说:“不是自己的梨子,摘取卞来吃是不行的.”又有人说:“这棵梨树是没有树主的.”许衡说:“梨树没有主,难道我们心中也没有主吗?”
河西区19888678180： 文言文《元史·列传第四十五》的翻译 - ？
卢敬盐酸：[答案] 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了...
河西区19888678180： 许衡传的翻译 - ？
卢敬盐酸： 许衡(1209-1281年)字仲平,号鲁斋,祖籍为怀州河内(今沁阳)人.宋元之际学者,著名的理学家、政治家和杰出的教育家,世称“鲁斋先生”. 许衡自幼勤读好学,因家贫无钱购书,常涉百里借书抄书...
河西区19888678180： 元史 列传四十五许衡翻译 - ？
卢敬盐酸： 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了这个吗?...
河西区19888678180： 翻译帝欲相之以疾辞 - ？
卢敬盐酸：[答案] 帝欲相之以疾辞:元世祖闻知,要任用许衡为宰相,但是许衡不慕荣利,以病辞谢. 原文: 许衡.尝暑中过河阳.暍甚.道有梨.众取啖之.衡独危坐树下.或问之.曰.非其有而取之.不可也.人曰.世乱此无主.曰.梨无主.吾心独无主乎.凡丧葬嫁娶.必征于礼.其乡学...
河西区19888678180： 《许衡传》这首诗?1.解释文中加点的词 尝:或:去:2.翻译“非其有取之,不可也” 3.许衡为什么没有去取道旁之梨?用原文回答 4.文章写“暑中”,“渴甚... - ？
卢敬盐酸：[答案] 尝:曾经 或:有人 去:离开 “非其有取之,不可也”:不是自己拥有的(梨)而摘取下来,是不可以的 3.非其有而取之,不可也.暑中、渴甚,写出了许衡不吃梨的典型环境,也就是说,许衡不吃梨,不是因为他不热、不渴.在又热又渴的情况下也...
河西区19888678180： 人所遗,一毫弗义弗受也.翻译人所遗,一毫弗义弗受也. - ？
卢敬盐酸：[答案] 原文出自《许衡传》中的内容,即: 原文内容:人所遗,一毫弗义弗受也 原文大意:人家所赠于的,就是一点小东西,然违背了道义,也不能接受.
河西区19888678180： 《许衡传》这首诗?1.解释文中加点的词尝:或:去:2.翻译非其 ？
卢敬盐酸： 尝:曾经 或:有人 去:离开 “非其有取之,不可也”:不是自己拥有的(梨)而摘取下来,是不可以的 3.非其有而取之,不可也. 暑中、渴甚,写出了许衡不吃梨的典型环境,也就是说,许衡不吃梨,不是因为他不热、不渴.在又热又渴的情况下也不去随便吃梨,正说明了许衡精神的高尚. 物虽无主,吾心有主
河西区19888678180： 《元史·许衡传》记载:许衡暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无... - ？
卢敬盐酸：[选项] A. 人的行为是由其意识决定的 B. 人的行为受社会条件制约 C. 价值观对人生选择有导向作用 D. 个人利益应服从集体利益
