什么是无我相,无人相,无众生相,无寿者相

作者&投稿:雷相 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 宣化上人法语:
(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心。 (二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做。 (三)无众生相:视万物为一体。 (四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命。

“文殊菩萨问佛:何等之人,有我相、人相、众生相、寿者相?何等之人,无我相、人相、众生相、寿者相?世尊曰:凡夫之人,认自四大色身是我,贪生怕死,名有我相,心存憎爱,意不均平,名有人相,念念常随世心流转,不求解脱,名有众生相,心识不忘,业种常萌,不悟无生真空实性,常随心境,意识流动,名有寿者相。菩萨之人,知身是幻,悟世无常,不惜生命,何况资财,但惜大乘佛之教法,名无我相,等观众生,皆如赤子,不择冤亲,平等济度,名无人相,於世间心,一了永了,更无相续,名无众生相,明悟自己无生实性,不随心境意识流动,但依愿力行持,名无寿者相,有此四相,即名凡夫,无此四相,是名菩萨。”--------摘于《佛说大乘金刚经论》

出自《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》。
无我相,无人相,无众生相,无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著!
简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。


佛教中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
在佛教的智慧中,"无我相、无人相、无众生相"是关于"我"的深刻探讨。《金刚经》揭示,这个"我"并非我们日常所理解的实体,而是包括了我们期望得到和害怕失去的所有事物。实际上,我们的"我"是由身体的需求和不断流动的心念所构建的幻象。当我们认识到身体和心念并非恒久不变的"我",而是构成"我"的...

师父,什么是“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”呢?
“无人相”,没有人的。整个这个世界都是空的, 我看出去是没有人的,都是菩萨,境界提高——无我相、 无人相。“无众生相”,就是叫你不要有对比心 。如果你 看出去是这个众生,那个众生,实际上是你心中有对比, 有对比就有分别心。“无众生相”就是要你有平等心。什 么叫“破参”?“...

什么叫”无四相“,无我相,无人相,无众生相,无寿者相?
楼主,无我相,是指不要用自我的观念去理解看待事物,无人相,是指不要用别人的观念去理解看待事物,无众生相,是指不要用世俗的观念去理解看待事物,无寿者相,是指不要用长生不死的观念去理解看待事物。因为佛法是无实,也无虚的,不生不灭的,佛法是没有真实存在的具体的,但众生却又要靠佛法...

什么叫:无我相、无人相,无众生相
这句话的思想重心 着重“无我”的菩萨行:如说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。“实无有法名为菩萨,是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者”。“若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨”。“若复有人知一切法无我,得成於忍,此菩萨胜前菩萨所得功德”。习惯大乘...

佛教的无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?
无寿者相,更是要放下对我,人,众生的执着,不要求这三者持续不坏,永恒不变,也是放下对时间的执着。佛教对于“相”和法的理解,相是指一切万物所能被感知到的现象,表象。“法”是指一切万物所包含的规律和道理。金刚经中的这段话:“无我相、无人相,无众生相,无寿者相”意在使众生抛弃...

无我相,无人相,无众生相,无寿者相是什么意思?
宣化上人开示:(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心。(二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做。(三)无众生相:视万物为一体。(四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命。无我相...不要执着于“自我”。无他相...

什么叫”无四相“,无我相,无人相,无众生相,无寿者相
无人相的意思是:修道之人不应该有美与丑,善与恶之分.美丑之是世间的虚相,如金刚经中所写:凡一切相皆是虚妄,若见是相非相即见如来.善恶之分,世间没有绝对的善,相反也没有绝对的恶,善恶只是一念之差,心中想善即是善,心中想恶即是恶,正如如来所说:天下本无邪,邪在我心中.无我相的意思是:...

无我见, 无人见, 无众生见, 无寿者见, 是什么意思?
无我见, 无人见, 无众生见, 无寿者见。是金刚经中常出现的一段话,是让修行人的心,不执着于自我的见解、他人见解、一切众生之见解、生长寿命之见解,离一切妄见,离一切世间法相,不取于相,如如不动。

什么叫:无我相,无人相,无众生相佛教知
《金刚经》的精髓:无我相,无人相,无众生相,无寿者相 《金刚经》的精髓--无我相,无人相,无众生相,无寿者相 刘先和 无我相,无人相,无众生相,无寿者相是《金刚经》的精髓这一观念,在我心中已定论了很长一段时间了。自从有了这一认知以后,一想起无我相,无人相,无众生相,无寿者相就...

无我相,无人相,无众生相,无寿相者,红粉骷髅,白骨皮肉什么意思
无我相,无人相,无众生相,无寿者相;为《金刚经》的精髓。1.无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心;2.无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做;3.无众生相:视万物为一体;4.无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命;5.红粉...

山南地区18896244509: 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,是什么意思 -
闳利吡硫: 个人浅见: 以无住的心去观察“人”,不住“人”相,即对于“人”相不起执着,心里了了分明的清楚知道“人”,但对于“人”不作任何的分别差别想或定性.没有“好”人,也无“恶”人. 无“我”相、无“众生”相、无”寿者”相依上理解. “寿者”有各种解释,我是这样理解:有寿命的事物,即有生有灭的事物、有始有终的事物,其实就是世间的万事万物,也就是有为法. 个人愚见,能真正做到这样的,只有菩萨.

山南地区18896244509: 金刚经里的“无我相,无人相,无众生相,无寿着相”怎么理解呀 -
闳利吡硫: 我人众生寿者都是众生的异名,都不外从众生的某一特性来立名,众生会执着这些以为是实有的. 我,是主宰的意思,每一众生的行动,常人都有自己作主和支配其他的欲望,所以叫作我. 人,行人法 ,所以名为人. 众生,按照现在说,即五众和合生的,有精神与物质和合的; 按照三世说,即由前世来今生,今生去后世,不断生了又死,死了又受生. 寿者,说众生的从生到死,成就命根,有一期的生命相续. 以般若正观,我、人、众生、寿命都是不可得的,都是因缘聚合的假我,但众生不知道无我而以为是实有的,所以起惑造业.

山南地区18896244509: “无我无相”是什么意思? -
闳利吡硫: 意思是,不要把你我他等分得清清楚楚,这是很通俗的说法原句应该是无我相,无人相,无众生相,无寿者相“相”为现象 此句表示的是一种无我的态度, 意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头, 是佛家看破红尘,看待众生众生皆平等的思想"相"即形相或状态 对性质本体而言,指诸法的形象状态 对人的意识而言,就是“想” 即人的意识对事物的某种反映,也是人的意识对某种程度的相状摹写“我相” 指执着于“实我”的外在相状 “人相” 指把轮回六道的自体当作真实存在的外在相状 “众生相”指把依五蕴(色.受.想.行.识)而生的众生之体当作真实存在 “寿者相”指把假相的生命存在的时限(即寿命)当作真实存在的相状 ——《金刚经》

山南地区18896244509: “无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
闳利吡硫: “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...

山南地区18896244509: 问无人相,无我相,无众生相,无寿者相,什么意思 -
闳利吡硫: 此四相出自《金刚经》,何谓四相? 1、我相——度众生时,见有能度的我,则有我相,不见有能度众生的我,则无我相,我相不是本来有,取我则有我相,不取则无我相,何为取我而有我相?例如,你有钱财,若执自己有财便有我相,不执自...

山南地区18896244509: 无我无妄是什么意思 -
闳利吡硫:[答案] 《金刚经》中说“无我相,无人相,无众生相,无寿者相…”,“无我无妄”大概就是说要不执著于“我”才不虚妄,才实在.

山南地区18896244509: 佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么? -
闳利吡硫: 所谓“无人相,无我相,无众生相,无寿者相” 想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. <金刚经>中所说四...

山南地区18896244509: “无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
闳利吡硫:[答案] 但“无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛...

山南地区18896244509: 众生相,皆无相.是什么意思? -
闳利吡硫:[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:“如是!...

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