人必自侮而后人侮之什么意思
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。
出自《孟子·离娄上》
【原文】
孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）
【译文】
孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”
扩展资料【评析】
孟子说：无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事，种了自侮、自伐的种子，才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人，自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。
堡垒最容易从内部攻破，内因是决定成败的关键原因，外因只是依靠内因才能发挥作用。因此，人必须加强自身的修养，充实自己的力量，才能立于不败之地。
参考资料：百度百科——孟子·离娄上
1、含义：人先自己敬重自己，而后别人才可敬重你；必然自己先有不检点的行为，然后别人才得以侮辱。
2、出处：出自孟子的《孟子·离娄上》。
3、原文节选：
孟子曰：不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有！有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
4、节选译文：
孟子说：不仁的人怎么能与他谈仁呢？别人有危险，他无动于衷，别人遭了灾，他却趁火打劫，高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他交谈，那怎么会有亡国败家的事呢？有个孩子唱道：清澈的沧浪水啊，能用来洗我的冠缨；浑浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。孔子说：弟子们听着！清的水洗冠缨，浊的水洗双脚，这都是取决于水的本身。
人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他；家必定是自己招致毁坏，才有他人来毁败它；国家必定是自己遭致讨伐，才有他人来讨伐它。《太甲》说：上天降灾，还可躲避，自己作孽就无法活了。说的就是这个意思。
扩展资料：
1、作者简介
孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。
2、字词解释
菑（zāi）：同“灾”。
沧浪：这四句是楚歌，沧浪指汉水上游。
缨：帽子左右的丝带，用于系结颚下以防脱落。
参考资料来源：
百度百科-孟子
百度百科-孟子·离娄上
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”译文：孟子说：“不仁者还能同他讲什么呢？他们以危为安，以祸为利，把导致亡国败家的事还当作快乐。这样的不仁者要是还能同他说什么，哪会有亡国败家的...
“辱人者必自辱之”的意思
安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘...
人必自侮而后人侮之 什么意思?
这句话的意思是，自取其侮 一个人侮辱别人的同时，就是在侮辱自己，相反，希望别人尊重自己的同时，先学会尊重别人
人必自辱而后人辱之是什么意思?
题目中的“人必自辱而后人辱之”意为：在指责他人之前，先要对自己进行批评和反思，只有这样，才能够更好地指出他人的错误。个人认为，这一理念非常务实。在现实生活中，有些人习惯于直接指责他人，而忽视了自己的问题。这种行为不仅无法解决问题，还会让自己被别人所指责。如果每个人都能够先从自己身上找...
物必自腐而后虫生,人必自侮而后人侮之的哲理是什么?
因为一切事物的发展，都是从内发生到达外面。大家看一个水果摆在桌上，它慢慢烂了，都是由里边先烂，当然也会有因外面细菌感染而由外烂起的。但是我们中国的名言“物必自腐，而后虫生”，许多东西都是先从里边开始烂的。由内到外，说明“物必自腐而后虫生、人必自侮而后人侮之”的道理。一个...
孟子说:“人必自侮,而后人侮之。”表明了自尊于人格的关系十分密切,你...
这句话的意思是，自取其侮 一个人侮辱别人的同时，就是在侮辱自己，相反，希望别人尊重自己的同时，先学会尊重别人 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻 谨言慎行，尊重自己的人格，此自重要得。自珍自爱，一定程度上讲是要得的，只是如何珍，如何爱，这个却要适可而止，...
人辱必先自辱是什么意思
原文是：“人必自侮，然后人侮之”，语出《孟子·离娄上》。人辱必先自辱，（“人必自辱而后他人辱之”）是说:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。人要有尊严。连自己都看不起自己的人，自己不自尊自重，丧失了人格尊严，别人更看不起,...
人若自辱 人必辱之 作何解释?有什么深意?
人必自重而后人重 人必自辱而后人辱之 这其实是一个意，一个人只有先自重，别人才会尊重你，一个人如果自己都看不起自己（还包括做一些让人看不起的事情）那别人自然也看不起你 第一“人”是指自己，二个“人”是指别个，世人 想起前段时间看电视剧，有个人说了这么一句话：面子是别人给的，脸是...
人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
意译的:一个人要先尊重自己，之后别人才会尊重他，一个人先看不起自己，之后别人就看不起他
古话什么人必辱之是哪句话
你想说的是“人必自辱而后人辱之”吧。这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”，出自《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：...
舟影还原：[答案] (一个)人只有先做出不尊重自己的行为动作之后其他人(才会)侮辱和不尊重他. 对照 人 必 自侮 而后 人 侮 之 用政治书上的说法就是:一个人只有先自尊,才能赢得他尊(他人尊重)
温县13828755910： 人必先自辱,而后人方辱之是什么意思 - ？
舟影还原：[答案] 这个是八诫里面的第二诫 二诫:飞蛾扑火,自取其辱 直觉不可信,人言更不可信,况无人言之自我想象决不能信.人必先自辱,而后人方辱之. 意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己. 当然,字面意思比较难听,但表达的意思就是这样
温县13828755910： ＂人必自侮而后人侮之＂是什么意思? - ？
舟影还原： 人自己自轻自贱,别人才会蔑视侮辱他,国家自毁根本,别国才会去侵略她
温县13828755910： “人必自侮,然后人侮之”的含义是什么? ？
舟影还原： 侮:轻慢,轻贱.人一定是先自轻自 贱,然后才引起别人对自己的侮辱.指 自侮往往是导致外侮的根本原因.这句话出自 《孟子•离娄上》:“夫人必自侮,然后人 侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐, 而后人伐之.”
温县13828755910： 人必自悔而后人悔之…是什么意思? - ？
舟影还原：[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...
温县13828755910： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思？
舟影还原： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 意思:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱. 出自《孟子·离娄上》,告诫我们要时刻反省自己”,端正言行,就一定会赢得大家的尊重.
温县13828755910： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
舟影还原：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
温县13828755910： “辱人者必自辱之”的意思 - ？
舟影还原： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...
温县13828755910： 《诟食者》最后一句话的翻译?郁离子曰:夫人必自侮,而后人侮之.的意思 - ？
舟影还原：[答案] If someone humiliate you,so must you insult themselves. 一个人一定是自己先使自己蒙羞,之后才会有别人来让他蒙羞.
温县13828755910： 人必自侮而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.请哪位解释一下 - ？
舟影还原： 这句话的意思是,自取其侮 一个人侮辱别人的同时,就是在侮辱自己,相反,希望别人尊重自己的同时,先学会尊重别人
