汉文帝改革的主要内容有哪些？

汉文帝对秦代以来的刑法，做的重大改革有什么？？~

汉文帝刘恒是个怎么样的人物呢？文帝上位后，修内政御外患成了迫在眉睫的事项。好在他非败家子，不会任由这艘岌岌可危的汉家大船沉没于历史的狂风暴雨中。修内政，主要举措是拨乱反正，限制特权，兴修水利，推崇俭朴，赏赐功臣，废除先秦以来的肉刑与连坐制，让民众获得休养生息的机会，使得官宦与诸王的权力暂时得到平衡分配，营造出稳定的执政局面。



他不是一个空口白话的人，而是以身作则，将自已当成表率，展示其推行政令的决心，作为一名帝王能做到此境界，实为罕见。抵御外患，和亲虽然是西汉立朝后为对付匈奴不得已的主要措施，奈何匈奴在这一段时期内并非都能接受和亲的手段安抚。文帝还制约诸王继续做大，平息对皇权继承不满的索求者。虽然实行分化推恩措施，但始终没法彻底解决诸王势力对皇权的威胁，只能一再推迟冲突的爆发，这一点来说，刘恒实属无奈，但已经竭尽全力。



毕竟充实国库和天下治理都得同时进行，若是发生大规模内乱，势必会给虎视眈眈的匈奴提供最佳的入侵机会。文帝还稳定政局，结束了吕后时期统治秩序势力的混乱形式，让汉帝国政治统治走上正轨。他还改革政令，轻徭薄赋，安天下之民。并改革刑法，严天下之法。他在帝国内部营造一个安稳和谐的环境，恢复了国民社会经济秩序，促进了百姓生活水平的提高。



文帝御外安抚，内屯兵养马，保卫汉匈边疆。通过安抚感召，使得南越谢罪称臣。稳定了汉帝国的国际环境，促进汉民族与其他民族的融合。关于薄太后在薄昭之死上的态度，各种资料有多种版本，大多说，薄太后出于亲情，激烈反对刘恒杀舅，刘恒只好采用逼薄昭自杀的办法达到目的。不过，假如薄太后拼死反对，刘恒下得了手吗？所以个人觉得薄太后算是深明大义的女子，在关键时刻，选择默认儿子的行动。



有其母必有其子，刘恒能有后来的成就，与薄太后的细心教导有关系。刘恒很有孝心，薄太后去世后，因为身份是刘邦的妾，不能入葬长陵，因而，刘恒将她安葬在自己的霸陵园区内，距离霸陵仅几公里。汉文帝庙号太宗，太宗在一个王朝是守成的标杆型人物。



汉文帝对汉朝的贡献很大，他安抚汉高祖所分封诸侯王，使得他们没有叛变，为汉朝赢得了发展时间，他把农田税赋降到十五税一，大幅度减轻了农民负担，为生产发展和人口持续增长奠定了基础。他整理改革了律法，促进了汉朝治理的规范化，还修正秦朝及西汉初年的严刑酷法。他在位二十三年，汉朝出现了国泰民安的繁荣景象，因此他是位被人们称赞的好皇帝！

改革的起因是缇萦救父。刘恒怜悯缇萦，体恤民情，遂发布了一道诏书，要求改革刑罚制度。丞相张苍、御史大夫冯敬提出改革方案：凡当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百；当斩右趾者，弃市。刘恒批准了这个方案。这一年是刘恒即位的第十三年，公元前167年。
汉文帝刘恒废除连坐，不株连无辜，虽未提出“罪责自负”这一说法，但这一现代法上的基本原则却已体现。 废除肉刑，也体现了一种不摧残肉体的人道精神。中国古代秦以前的刑罚以野蛮残忍为其特点，而刘恒的一道诏书改变了这一切，这在我国古代法制史上可谓创举。虽然刘恒对刑罚制度的改革出于维护封建集团的利益，改革也并不彻底，但其对于推进中国古代法制进程却功不可没。
大致基本内容：
法律，应该是施行治理的最公正的工具，是用来禁止暴行、保护好人的。可是现在的法律却规定，凡是被认定为犯法的，就要连坐罪犯的无罪的父母、妻子、子女、同胞兄弟姐妹，并将他们收为奴隶，我非常不赞同。”

汉文帝刘恒即位以后，便注重发展农业生产。文帝二年(公元前178年)，谋士贾谊上《论积贮疏》，建议朝廷“为富安天下”，指出：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有馀，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至?”朝廷能劝百姓勤于“务本”(重视农业)，好吃懒做的游民也都参加农业生产，人人自食其力，天下自然太平。刘恒十分赞赏贾谊的意见，便在当年下诏劝农，并恢复周朝建立而后长久废弃的“籍田”制度，春天“躬耕以劝百姓”(《汉书·食货志》)，鼓励农民勤于耕耘，不违农时，后来这项制度坚持下来，取得了一定的实效。

为了调动农民的生产积极性，刘恒继续执行轻徭薄赋政策，并扩大其范围。在他即位以前，朝廷已将秦时的“泰半之赋”，减为什伍税一，农民负担相对减轻。秦朝滥用民力的弊政有所纠正，成年男子每年服徭役为一个月，生产时间有所增加。刘恒即位后，继续减赋。公元前178年，他下诏免除天下田赋之半，即三十税一；公元前177年，又下诏免除晋阳(今山西太原)、中都(今山西平遥)百姓田赋三年；公元前168年，规定只收当年天下田赋的一半；公元前167年，再次下诏，“除民田之租税”，一直坚持到他去世，前后10年。文帝又将口赋(人头税)由一百二十钱，减为四十钱，仅为原来的二分之一。在徭役方面，他将成年男子一年服役一个月，减为“三年而一事”，削减三分之二。文帝的轻徭薄赋，与农民起义高潮中的无徭无赋相比，只是新王朝对农民的一种“让步”策略，但纠正了旧王朝的繁苛赋役制度，毕竟是一种历史的进步。农民能从中得到某些现实利益，生产积极性有所提高，有利于经济的繁荣和社会的发展。

在废除苛法严刑方面，汉初诸帝也作出了很大努力。早在公元前206年刘邦占领咸阳时，就与关中父老约法三章；“杀人者死，伤人及盗抵罪，馀悉去秦法”(《史记·高祖本纪》)，以争取民心的归附。汉兴以后，刘邦为了剪除韩信、彭越、英布等异姓王，三章之法不能应付当时的严重形势，便让相国萧何收集整理秦法，制定《九章律》，恢复了秦时的许多苛法。惠帝、吕后执政的16年中，由于大局已经基本稳定，先后采取过一些省刑除苛的措施，如颁行赎罪令，废除三族罪、妖言令，判处重要罪犯，不再株连父族、母族、妻族，说错话也不再当作“妖言”治罪。史称“天下安然，刑罚罕用”。

文帝刘恒即位的当年十二月，即召集大臣商议进一步明法宽刑问题。《史记·孝文本纪》记载了当时君臣的一段对话，翻译成现代汉语就是这样的：文帝说：“法令是治政的依据，目的是用来制止强暴，引导人民归向善良。如今犯罪的人既已依法论处，却还要叫他们没有犯罪的父母、妻子、儿女和兄弟连坐，一起抓来治罪，我很不赞成这种做法，希望你们议论一下。”有关的大臣都说：“老百姓不能约束自己，所以制定法令来管理他们。实行连坐，将无罪的亲属跟犯人一起收捕治罪，目的在于牵制他们的心理，使其不敢轻易犯法。这种做法由来已久，还是照旧不变的好。”文帝说：“我听说法律公正，百姓就忠厚老实，处罚得当，百姓才甘心服从。管理百姓，引导他们向善，这是官吏的职责。如果不能引导他们向善，又用不公正的法律加罪他们，便会促使他们干凶暴之事，又怎能禁止人们犯罪呢?我看不出这种法令有何好处，请你们再慎重考虑。”由于文帝的坚持，众大臣只好改口说；“皇帝将大恩大德施加天下百姓，功德之厚，非臣下所能想得到的，我们请求颁布诏书，废除连坐法令。”文帝明令废除族诛法、连坐法以后，于第二年(公元前178年)又下令废除“诽谤妖言之罪”。他认为古代圣君明主治理天下，专设“进善之旌，诽谤之木”，疏通治政的渠道，招致进谏的臣民。如果设立诽谤妖言之罪，臣民不敢畅所欲言，君主无法知道自己的过失，朝廷不能招贤任能，所以这种法令应予废除。他甚至认为老百姓诅咒皇帝，也不过是一种愚昧无知的表现，不能以诽谤朝廷治罪，并明确表示“自今以来，有犯此者勿听治”(《史记·孝文本纪》)，这实际上就是给人民以一定的言论自由。

文帝治国10余年后，还宣布废除了肉刑，事情是从一个小女子上书而决定的。文帝十三年(公元前167年)，齐太仓令淳于公给人治病，病人服药后几天去世，淳于公被控为庸医害命，朝廷下令将他逮捕，押解长安。他有女五人，没有儿子，临行时叹气说，“生子不生男，有缓急非有益也。”小女缇萦伤心哭泣，跟随其父至长安，要上殿求见汉文帝。不得求见，只好上书给汉文帝说：父亲当官的时候，齐国的人都称赞他廉洁奉公，现今犯了法，受刑是理所当然的，但我悲伤人死了之后不可复生，受了刑罚的身体不再复原，即使想改过自新，也做不到了。小女子愿没入官府做奴婢，以赎父亲受刑之罪，使父亲得以改过自新。上书送到刘恒手里，他颇受感动，说：“……今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在?非乃朕德薄而教不明欤?吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，氏之父母’。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉!其除肉刑。”(《史记·孝文本纪》)

遵照文帝的旨意，丞相张苍、御史大夫冯敬议定律令，罪当黥(脸上刺字)，改为男的筑城，女的舂米，罪当劓(割鼻子)，改为笞三百；罪当刖(斩左、右脚趾)，改为笞五百。其实笞刑也是一种肉刑，用竹鞭抽打三百或五百次，也使人大多致死或致残，所以《汉书·刑法志》说：“外有减轻刑罚之名，内实杀人。”不过，文帝作为一个封建帝王，强调“以德化民”，在统治实践中采取一些明法宽刑措施，慎用死刑，废除族诛、连坐之法，还是值得肯定的。

文帝在位期间，实行轻徭薄赋政策，对封建生产关系作局部调整；又明法宽刑，对封建上层建筑进行一些刷新。他对匈奴采取和亲政策，与周边少数民族友好相处，因而使天下安宁，黎民乐业。景帝即位后，继续执行乃父制定的政策，社会经济得到较大发展。后来司马迁在《史记·平准书》中曾这样描述过西汉前期社会经济的情况：“汉兴七十余年之间，国家无事。非遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。”西汉“文景之治”的这一派升平景象，是与文帝刘恒的贤能和进取分不开的。

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河间市15976027234： 汉文帝实行了哪些一系列改革开放政策呢? ？
御雅赛奇： 对内,实行农业改革,两次减免田租税,减轻农民负担,还很重视宣传媒体抄作,亲自耕种,以示表率,对当时的农业生产起了积极的推动作用;在法制改革上,废除了肉刑和诽谤妖言罪等一些严刑苛法;在组织人事改革上,他知人善任,虚心纳谏,提拔重用了一大批人才;在生活作风改革上,他节俭敦朴,严于律己,自己经常穿着打补丁的衣服,命令皇后和嫔妃的裙子不能拖地;在财政和城市建设改革上,他紧缩银根,不乱花一分钱,不搞形象工程;他在殡葬制度改革上,反对厚葬,规定自己的陪葬品全用陶器,不准用金银等贵重金属

河间市15976027234： 改革是兴利除弊、振兴国家的重要手段.以下属于汉文帝改革内容的是( ) &n... - ？
御雅赛奇： C 试题分析:①④属于汉初汉高祖改革的措施,这些举措对于汉初的休养生息起了很好的作用,②③才是汉文帝采取的改革措施.故选C.

河间市15976027234： 汉文帝即位后实行了哪些举措呢? ？
御雅赛奇： 第一,掌握军权,任命亲信担任将领,第二大赦天下拉拢人心,对有功之臣大加封赏,第三对臣子们的建议从善如流,广开言路,在治理朝政上作出许多利国利民的举措,使得汉朝焕然一新,第四注重农业生产,减轻人民徭役赋税,第五平定叛乱,北对匈奴采取和亲政策,南对赵越采取安抚政策,第六废除酷刑,取消连坐制度,重视法律的公正

河间市15976027234： 汉文帝时期的刑制改革有哪些重要意义?汉文帝时期的刑制改革有哪些重 ？
御雅赛奇： 公元前167年,汉文帝下诏废除肉 刑,开始进行刑制改革.这就是中国历 史上有名的文帝刑制改革. 形制改革起源于一次案件,当时齐 国的太仓令淳于公犯罪要被处以肉...

河间市15976027234： 论述汉文帝刑罚制度改革的背景、起因、内容及其后续影响(不少于1000字) - ？
御雅赛奇： 改革的起因是缇萦救父.刘恒怜悯缇萦,体恤民情,遂发布了一道诏书,要求改革刑罚制度.丞相张苍、御史大夫冯敬提出改革方案:凡当完者,完为城旦舂;当黥者,髡钳为城旦舂;当劓者,笞三百;当斩左趾者,笞五百;当斩右趾者,弃市...

河间市15976027234： 汉文帝改革和汉武帝改革有什么区别 - ？
御雅赛奇： 两者最大的区别就是指导思想,信奉的思想不同.汉文帝代表着西汉初期的发展,因为汉朝刚得天下,刚经受过长期战乱后的平静,好不容易实现国家政治上的统一,当下最重要的就是恢复生产,让百姓能够休养生息.在这种情况下,汉初信奉...

河间市15976027234： 汉文帝和汉景帝为实现这种思想采取了哪些措施 ？
御雅赛奇： 汉文帝对秦代以来的刑法作了重大改革:汉文帝下令废除肉刑,改为徒刑和身体刑,汉景帝时期,在文帝改革的基础上进一步深化刑制改革,颁布诏令改革刑具以及行刑的...

河间市15976027234： 文景时期刑法改革的措施有哪些 - ？
御雅赛奇： 汉文帝对秦代以来的刑法作了重大改革.①秦代大多数罪人,即被判处为隶臣妾以及比隶臣妾更重的罪人,都没有刑期,终生服劳役.文帝诏令重新制定法律,根据犯罪情节轻重,规定服刑期限;罪人服刑期满,免为庶人.②秦代法律规定,罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要连坐,重的处死,轻的没入为官奴婢,称为“收孥相坐律 令”.文帝明令废止.③秦代有黥、劓、刖、宫四种肉刑.汉文帝下诏废除黥,劓、刖, 改用笞刑代替,景文帝又减轻了笞刑.这些改革有着重要的意义,但后两项在当时和以 后并没有认真执行.文帝时许多官吏断狱从轻,持政务在宽厚,不事苛求,因此狱事简省,人民所受的压迫比秦时有显著的减轻.

河间市15976027234： 文景之治指的是什么啊? - ？
御雅赛奇：[答案] 西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象.汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产.文景时期,提倡节俭,重视“以德化民”,社会比较安定,经济得到发展.历来被视为封建...

河间市15976027234： 什么时期汉朝经济得到一定发展什么时期汉朝经济得到一定发展? ？
御雅赛奇： 文景之治西汉初年,经济萧条,到处都是一片荒凉的景象.汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等,吸取秦灭的教训,减轻农民的徭役和劳役等负担,注重发展农业生产.文景...