阳明心学100――知行合一

~           阳明心学100――知行合一

          （2020年5月18日11：11）

        读《答友人问书》一文，全部论述了“知行合一”的相关内容。到底如何理解呢？人与人不同，理解是不一样的。

      我最初见到这个词时，感觉是很清爽的，一下子就吸引了我的眼球，让我不再释怀。为什么这样说呢？因为，“知行合一”让人一看，就是“言行一致”的感觉，但更比“言行一致”显得文雅、有内涵。但真的细究起来，二者之间是有本质区别的。

      “言行一致”的意思很明了，说的和做的一样就行了。说么做么，这是做人最起码的原则和标准。这也是判定一个人人品的一个方面，如果言行一致，就会认为这种人可交，反之亦然。言行一致的人，与其交往让人放心，敢于托付一切事情，心里就是感觉踏实；言行不一的人，让人不放心，更不敢托付事情，既使不得已托付了事情，也是一百个担心，心里感觉不踏实，即使把事情办完了，也感觉那里有疏漏一样。

      “知行合一”就不一样了，总是感觉有深刻的内涵。如果从表面意思理解就是，知道的和行动的是一体的，知么行么、行么也就是知的么，是一体的两个方面。听读了《答友人问书》一文，如果这样理解的话，就真的有点细思极恐了。

      用《答友人问书》中的一句话就是“自来先儒皆以‘学问思辩’属‘知’，而以‘笃行’属‘行’，分明是两截事。”古人都把知和行分开来理解。我也是这样理解的，其实是不对的。如果把二者分开来理解，总认为知是指挥行的，而行则是被知指导着的行。从字面来理解是这样的，理解其实是肤浅的。

      “知”和“行”之间其实是你中有我、我中有你，互为渗透、互相被充的。知中有行，我们的思考、想法，其实这个过程就是“行”的过程。一个好的想法是想出来的，这个想是动脑筋的过程，动字就是行的过程。而“行”中也有“知”，比如在做一件事时，做着做着感觉不对，这就是有了想法，就是知吧。就象阳明先生所写的“‘行’之明觉精察处，便是‘知’；‘知’之真切笃实处，便是‘行’。”

      如果光认为“知”就是“知”，“行”就是“行”，把二者分割开来，是极其错误的。阳明先生说：“若行而不能精察明觉，便是冥行，便是‘学而不思则罔’，所以必须说个‘知’；知而不能真切笃实，便是妄想，便是‘思而不学则殆’，所以必须说个‘行’，元来只是一个功夫。”

        二者之间是一个整体，没有严格的界限划分。如果单理解“知”不好解释，单理解“行”也不好理解，把二者结合起来理解也不一样，意味深长也！

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缙云县17321273861： 王阳明心学里知行合一是什么意思? - ？
邸寇羟基： 知行合一,是指客体顺应主体,知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知.是明朝思想家王守仁提出来的.谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事.是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的.中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”.致良知,知行合一.是阳明文化的核心.先有致良知,而后有知行合一.

缙云县17321273861： 知行合一是什么意思? - ？
邸寇羟基： 知行合一是晚明学者王阳明提出的“心学”的核心思想,以今天的眼光来看仍有其十分合理的地方.归纳理解,知行合一包括三层意思:一是知之为知之,不知为不知的求知;二是坐言起行的实践;三是所知与所行相统一.最重要的是第三点,也就是一个人要真诚真实,不要说一套做一套.

缙云县17321273861： 龙场悟道之后,王阳明为什么必然会提出知行合一? - ？
邸寇羟基： 知行合一是阳明心学三大理念的第二条. 如果把心即理看成一把宝剑的剑柄,知行合一就是那把宝剑的剑锋. 心即理是世界观和人生观的问题. 由心即理,你可以把人生看成一场修行,万物皆备于我.由心即理,你会拥有一个独立、自尊、无...

缙云县17321273861： 王阳明的“知行合一”思想和现在的“知行合一”意思的差别 - ？
邸寇羟基： 我简单的回答一下,第一,王阳明的知行合一要参考心学的一首知名诗:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是物格.感受自己的本心,不去扭曲自己的欲望和想法,凭借自然的智慧,学识和对事物的深刻了解,来达...

缙云县17321273861： 王阳明的心学理论 - ？
邸寇羟基： 看了很多答案.不是比较扯,就是瞎编故弄玄虚.接下来我将揭示心学的真正奥义.懂得人懂,不懂的人尽管点反对.另外睡前忍不住手机打字,有错别字莫怪. 心学的核心奥义,就在于四个字「知行合一」. 有人看到这,可能要关了.心想...

缙云县17321273861： 王阳明,知行合一本意 - ？
邸寇羟基： “知”是认知、观点、想法.“行”是实施、行动.用今天的哲学术语即“理论”和“实践”.王阳明则认为“知”与“行”不应该有所区别,也不能分割为二.他说:知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知.知行工夫本不可离……真知即所以行,不行不足谓之知.(《传习录中·答顾东桥书》)这里王阳明强调的是“真知”必须以“行”来体现,不行不足以谓之真知.这个说法是有一定道理的.王阳明为了说明这个观点,举了不少例子,比如说:“食味之美恶必待入口而后知”,“路岐之险夷必待身亲履历而后知.”(《传习录中·答顾东桥书》)从求知这个角度言之,要想获得真知,也必须在实践中实习.

缙云县17321273861： 知行合一,的意思? - ？
邸寇羟基： “知行合一”,语出明人王阳明《传习录》:“知是行之始,行是知之成.” “知”,知识、智慧,指认知能力和理论能力;“行”,行动、行为,体现的是实践能力和应用能力.

缙云县17321273861： 何谓心学?知行合一? - ？
邸寇羟基： 心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王守仁(号阳明,下文王阳明即此人)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致良知”,至此心...

缙云县17321273861： 对于王阳明的心学的领悟???? - ？
邸寇羟基： 关于阳明心学的几点意见 文:深蓝 一、、阳明心学阳明心学用三个字来概括就是:“致良知”.用七个字来概括就是“致良知”和“知行合一”,前者是认识论,后者是方法论.这成就了王阳明据说是中国历史上唯一一位“真三不朽”的大家...

缙云县17321273861： 王明阳明心学崛起的时代背景 - ？
邸寇羟基： 王阳明心学的精髓到底是什么? 王阳明心学的精髓:何为知行合一?王阳明,又叫王守仁,是明朝中叶很有名的军事家和哲学家! “ 立功 ” 、 “ 立言 ” 、 “ 立德 ” ,史 上真正的三立之人. 何为立功?平定宸濠之乱、 平定闽南古藤的暴...