鱼我所欲也中的乡为身死而不受
“乡为身死而不受”的意思是原先为了道义（羞耻之心）宁愿身死也不受（“呼尔”“蹴尔”的施舍）。
乡：同“向”，原先，从前。为，为了，后省“之”。
【字义】：乡，通“向”，原先，从前。
【翻译】：从前有人为了道义宁愿死也不愿接受别人的施舍。
【出处】：《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=PAfsX08b2VTr7uXwimwUPRoJcZxPkmspyV0uEfO6WGMTZ43pT0_IVXe6VaRWU5mS_inokoBQUlNZXPOq17x6F_hXow1cGo9B_rRpd2kfcKGFFkMrZP7yeN96nhXXYp6S
所以以此类推，比如：与同欤，便读2声。
《公输》中 圉同御，便读4声
读第4声
《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“身”是什么意思?
身：自身，自己的意思 全句是：从前（有人）为了（道义）（宁愿）自己死也不愿接受（别人的施舍）。
《鱼我所欲也》中的通假字有哪些?
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者...
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,何也?
这句话的确来自《孟子·告子上》中。下面是对这句话的正确解释：在《孟子·告子上》中，孟子说：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，何也？鱼我所欲也。”这句话的意思是，乡村中人们宁愿牺牲生命也不屈服于困苦，而现在我帮助那些我认识的困苦之人，是因为他们需要帮助，这是我所...
乡为身死而不受的乡
乡、向；从前 原先为了道义（羞恶之心）宁愿身死也不受（接受优厚的俸禄）。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者...
《鱼我所欲也》中:向为身死而不受,今为宫室之美为之。“向”是什么意 ...
乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之 译文：过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受，现在却为了美丽的宫室而接受了 "乡"通“向”,从前
孟子在鱼我所欲也中 用排比加对比的句子痛斥原来坚持原则 现在为利益丧 ...
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了住宅的华丽却接受了；先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了；先前有的人宁肯...
孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏...
鱼我所欲也通假字及原文
翻译：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。3、“所识穷乏者得我与”中的“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。翻译：因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？4、“鱼，我所欲也”中的“与”通“欤”，语气词。翻译：鱼是我所想要的 5、“乡为身死而...
鱼我所欲也及孟子两章谈谈孟子散文的语言特色
本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的...
鱼我所欲也原文节奏划分
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔\/而与之，行道之人弗受;蹴尔\/而与之，乞人不屑也。万钟\/则不辨礼义\/而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死\/而不受，今为宫室之美\/为之;乡为身死\/而不受，今为妻妾之奉\/为之;乡为身死\/而不受，今为...
禄有丙戊：[答案] 一般情况下都读通假字的读音,而不读字本身的读音. 所以以此类推,比如:与同欤,便读2声. 《公输》中 圉同御,便读4声
大观区17851761097： 《鱼我所欲也》中的“乡为身死而不受”的“而”是什么连词?解释原因. - ？
禄有丙戊： 顺承连词,宁愿死也不愿意接受
大观区17851761097： 鱼我所欲也 文中三次排列出“乡为身死而不受,” 得作用是什么? - ？
禄有丙戊：[答案] 强调作用
大观区17851761097： 《鱼我所欲也》中:向为身死而不受,今为宫室之美为之. - ？
禄有丙戊：[答案] 乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之 译文:过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受,现在却为了美丽的宫室而接受了 ＂乡＂通“向”,从前
大观区17851761097： 《鱼我所欲也》 句子停顿划分:1.乡为身死而不受,今为宫室之美为之 - ？
禄有丙戊：[答案] 乡 | 为 | 身死| 而| 不受,今| 为| 宫室之美| 为之. 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
大观区17851761097： 1. 特殊句式 (1) 鱼我所欲也.(判断句,“ 也”表示判断) 译文:___ - (2) 乡为身死而不受.(省略句,“为”后面省略了宾语“礼义”,“受”后面... - ？
禄有丙戊：[答案] 1. (1) 鱼,是我所喜爱的.(2) 先前(有人) 宁肯死也不愿接受.(3) 但我所想要的还有胜过生命的东西.
大观区17851761097： 《鱼我所欲也》中“此之谓失其本心”中的“此”为什么指代“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死 - ？
禄有丙戊： 这就是失去了本心”中的“这”为什么指代“乡为身死而不接受,今天却为了美丽的宫室而接受了;乡为身死而不接受,今天却为了妻妾的侍奉而接受了;乡为身死而不接受,现在是所认识的贫困的人得我而为之”,而不是“万钟则不辩礼义就接受它”?
大观区17851761097： 在《鱼,我所欲也》中,＂是亦不可以已乎＂的＂是＂什么意思? - ？
禄有丙戊：[答案] 意为:这种做法,指前文中说的“乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)”
大观区17851761097： 请问:鱼我所欲也中＂此之谓失其本心＂中的之是什么意思?整句话“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身... - ？
禄有丙戊：[答案] 这就是所说的丧失了人的本性. 此:这 这里代词“此”做主语 之:放在主谓之间,取消句子独立性 请采纳,谢谢
大观区17851761097： 鱼我所欲也的几个问题1 乡为身死而不受2 故不为苟得3 何不为也4 为宫室之美为的读音与解释 - ？
禄有丙戊：[答案] 1 乡为身死而不受 第四声 为了 2 故不为苟得 第二声 干 做 3 何不为也 第二声 能用 4 为宫室之美 第四声 为了
