《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受”的“身”是什么意思？
这里“乡为身死而不受”的“而”的意思是：即使，即便，表转折。
出自：战国 孟子《鱼我所欲也》
原文选段：
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
释义：
可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了住宅的华丽却接受了；
先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了；先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有的人为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
扩展资料
“而”的其它含义：
1、连接动词、形容词或词组、分句等：取而代之。
2、有“到”的意思：一而再，再而三。
3、把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：挺身而出。
本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义。
孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用，要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”。
孟子认为，仁政一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。
孟子以“仁政”为根本的出发点，创立了一套以“井田”为模式的理想经济方案。提倡“省刑罚、薄税敛”、“不违农时”等主张。要求封建国家在征收赋税的同时，必须注意生产，发展生产，使人民富裕起来。
乡为身死而不受的意思是从前为了“礼义”，宁愿死也不接受（施舍）
【乡】的意思是：通“向” 意味 从前
全句是：从前（有人）为了（道义）（宁愿）自己死也不愿接受（别人的施舍）。
乡为身死而不受”身，是道义的意思
这里指的是身体的意思
《孟子》中《鱼我所欲也》全文 节奏划分
如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。文章简介：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“...
鱼我所欲也原文、翻译及赏析
1、《鱼我所欲也》全文：鱼， 我所欲也； 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也； 义， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也； 死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不避也。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(孟子...
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆②羹，得之则生，弗得则死，呼尔③而与之，行道之人弗受；蹴尔④而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加 焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得⑤我与？乡（6）为...
鱼我所欲也的古今异义加原文
鱼我所欲也 《孟子·告子上》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所...
总结《鱼我所欲也》的一词多义和古今异义;最好全点的(thank you very...
原文 鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也. 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所...
鱼我所欲也原文
鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有...
鱼我所欲也赏析 鱼我所欲也原文内容及译文
1、《鱼我所欲也》原文内容: 孟子及其弟子 〔先秦〕 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生...
鱼我所欲也的字词解释,要全面,各位帮帮我。
1．判断句 例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2．省略句 例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 舍生而取义者...
关于批评孟子的《鱼我所欲也》
批判孟子《鱼我所欲也》原文：孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于...
鱼我所欲也的论证思路概括
第一段分为四层 ①“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”运用设喻，将生命与利益比作“鱼”和“”，引出中心论点。②”生亦我所欲”——“故患有所不辟也”从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能 ，宁愿赴死也不愿行不义。③“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”...
徐奋溃疡：[答案] 乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之 译文:过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受,现在却为了美丽的宫室而接受了 ＂乡＂通“向”,从前
新宾满族自治县13623121382： 鱼我所欲也 文中三次排列出“乡为身死而不受,” 得作用是什么? - ？
徐奋溃疡：[答案] 强调作用
新宾满族自治县13623121382： 鱼我所欲也中的乡为身死而不受乡为身死而不受当中的“乡”是通假字,同“向”,应该读一声还是四声 - ？
徐奋溃疡：[答案] 一般情况下都读通假字的读音,而不读字本身的读音. 所以以此类推,比如:与同欤,便读2声. 《公输》中 圉同御,便读4声
新宾满族自治县13623121382： 《鱼我所欲也》 句子停顿划分:1.乡为身死而不受,今为宫室之美为之 - ？
徐奋溃疡：[答案] 乡 | 为 | 身死| 而| 不受,今| 为| 宫室之美| 为之. 先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)
新宾满族自治县13623121382： 《鱼我所欲也》中“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”运用了什么论证方法?有什么作用? - ？
徐奋溃疡：[答案] 对比论证,突出不辨礼仪受万钟的不义
新宾满族自治县13623121382： 鱼我所欲也 乡为身死而不受的乡是啥意思? - ？
徐奋溃疡： 乡为身死而不受的意思是从前为了“礼义”,宁愿死也不接受(施舍) 【乡】的意思是:通“向” 意味 从前
新宾满族自治县13623121382： 鱼我所欲也的几个问题1 乡为身死而不受2 故不为苟得3 何不为也4 为宫室之美为的读音与解释 - ？
徐奋溃疡：[答案] 1 乡为身死而不受 第四声 为了 2 故不为苟得 第二声 干 做 3 何不为也 第二声 能用 4 为宫室之美 第四声 为了
新宾满族自治县13623121382： 《鱼我所欲也》原文及翻译 - ？
徐奋溃疡：[答案] 原文 《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;... 与,通'欤',语气助词,相当于吗. 27.乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍).乡通“向”(...
新宾满族自治县13623121382： 《鱼我所欲也》中有一句:“乡为身死而不受” - ？
徐奋溃疡： 首先,我要纠正你的错误,是“向”而不是“乡”,“向为身死而不受”.应该是读第四声,向(xiàng):向来,从来,从前的意思. 译文:从前情愿牺牲性命也不接受,所以就...
新宾满族自治县13623121382： 是向为身死而不受还是乡向为身死而不受《鱼我所欲也》中的句子现在语文书上的版本是哪句话复制去Google翻译翻译结果 - ？
徐奋溃疡：[答案] 乡为身死而不受 乡:通“向”,从前.
