孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子

句子,更不是嗟来之食下一句~

该句诗出自孟子的《鱼我所欲也》春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的说“嗟来之食”，饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍 。
具体原文如下：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，
所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，
贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，
弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，
妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这首诗表达了孟子对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

　　嗟来之食的原文
　　齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：「微与？其嗟也可去，其谢也可食。」——《礼记·檀弓下》

　　《鱼我所欲也》选段：
　　一箪（dān）食（shi）,一豆羹（gēng）,得之则生,弗（fú）得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之,乞人不屑（xiè）也.

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

关于“不受嗟来之食”的——“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

不吃别人施舍的食物

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宿城区15772509761： 求孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子,谢谢. - ？
皮庭晶妥：[答案] 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,...

宿城区15772509761： 《鱼我所欲也》中的一些问题?要用原文回答文中能概括全篇大意的句子孟子认为能做到舍生取义的人是孟子认为失其本心的行为是在孟子看来,什么情况... - ？
皮庭晶妥：[答案] 舍生而取义者也 贤人 乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之. 所恶有甚于死者,故患有所不辟也

宿城区15772509761： 孟子的《鱼我所欲也》的中心论点是什么 - ？
皮庭晶妥：[答案] 本文先以鱼和熊掌为喻,引出了对舍生取义,不可苟且偷生的道理.论述舍生取义之心人皆有之,最后劝告人民,重于轻利, 舍生取义.因以上的观点,从而加强了对自身的道理素质的培养. 当生活中也出现相类似的情况时,我也要学会如此抉择,选择...

宿城区15772509761： 孟子的《鱼我所欲也》主要说的是什么 - ？
皮庭晶妥： 《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理解,可以理解为“廉耻之心”).因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”.

宿城区15772509761： 孟子《与我所欲也》中概括＂不受嗟来之食＂的句子 - ？
皮庭晶妥： 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.关于“不受嗟来之食”的——“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.嘑尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也. ”

宿城区15772509761： 孟子鱼我所欲也主要内容 - ？
皮庭晶妥： 1、内容简介《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义.孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及...

宿城区15772509761： 孟子的《鱼我所欲也》可以概括全篇大意的句子是? - ？
皮庭晶妥： 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也

宿城区15772509761： 《鱼我所欲也》中,孟子的观点是什么?对于孟子的这个观点,你有什么看法? - ？
皮庭晶妥：[答案] 是的 孟子的观点是我在面对选择时,在选择符合义.要有一种舍身取义的精神

宿城区15772509761： 鱼我所欲也的艺术特色,主旨,内容思想1. 详阅(孟子.鱼我所欲也)并参考有关赏析资料后,绘制思路图,或以图表方式表达其内容思想,主旨和艺术特色... - ？
皮庭晶妥：[答案] 《鱼我所欲也》(以下简称《鱼》)是一篇传统的语文教材,也是《孟子》一书中的代表篇章之一.但是,不仅很多教师在教学时误把“舍生取义”当作《鱼》文的中心论点,而且不少教参和新编教材也多有此误.其实,“舍生取义”既不能统摄《...

宿城区15772509761： 孟子在 《鱼我所欲也》中表达了“人生自古谁无死留取丹心照汗 ”的人生追求的句子是 - ？
皮庭晶妥：[答案] 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 施主,我看你骨骼清奇,器宇轩昂, 乃是万中无一的武林奇才. 潜心修习,将来必成大器, 鄙人有个小小的考验, 请点手机右上角的采纳或者电脑上的好评,多谢.