课文如何表现蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”的？

<蔡勉旃坚还亡友财>中怎样表现蔡勉旃"重诺责,敦风义"的?~

从他“券在纸，不在心”表现出来的！！！
翻译
吴县有一个叫蔡璘，字勉旃的人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲把我当知己，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。

B

一.重点字词
（1）通假字
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
④乃能言（名词作动词，说话。）
二，内容探究
1．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。
3.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。
4．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告诉自己的儿子。
5．文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒辇而致之”。
6．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚
7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？
（主题）“诚信为做人之根本”。
板书设计
蔡勉旃
性格：重诺责，敦风义
具体表现：友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 ----------友人信任 （侧面烘托）
友亡，坚还友财 -------------事实论证 （正面描写）
人物描写：动作和语言

关于诚信 名言
与朋友交友，言而有信。 -——《论语·学而》
有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
谚语：人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。
戴震难师
一. 导入
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
二. 内容探究
1多义词：言 几 词类活用： 日 言 古今异义：非常
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
板书设计
戴震的性格特点
略写：“是年能言”，却聪明过人（ 欲扬先抑 ）
详写：五问塾师 ----------敢于质疑、善于质疑
三.课外拓展：
怀疑的名言：
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。 -------周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。

一.重点字词
（1）通假字
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
④乃能言（名词作动词，说话。）
二，内容探究
1．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。
3.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。
4．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告诉自己的儿子。
5．文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒辇而致之”。
6．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚
7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？
（主题）“诚信为做人之根本”。
板书设计
蔡勉旃
性格：重诺责，敦风义
具体表现：友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 ----------友人信任 （侧面烘托）
友亡，坚还友财 -------------事实论证 （正面描写）
人物描写：动作和语言

关于诚信 名言
与朋友交友，言而有信。 -——《论语·学而》
有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
谚语：人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。
戴震难师
一. 导入
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
二. 内容探究
1多义词：言 几 词类活用： 日 言 古今异义：非常
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
板书设计
戴震的性格特点
略写：“是年能言”，却聪明过人（ 欲扬先抑 ）
详写：五问塾师 ----------敢于质疑、善于质疑
三.课外拓展：
怀疑的名言：
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。 -------周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。

一.重点字词
（1）通假字
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
④乃能言（名词作动词，说话。）
二，内容探究
1．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。
3.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。
4．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告诉自己的儿子。
5．文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒辇而致之”。
6．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚
7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？
（主题）“诚信为做人之根本”。
板书设计
蔡勉旃
性格：重诺责，敦风义
具体表现：友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 ----------友人信任 （侧面烘托）
友亡，坚还友财 -------------事实论证 （正面描写）
人物描写：动作和语言

关于诚信 名言
与朋友交友，言而有信。 -——《论语·学而》
有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
谚语：人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。
戴震难师
一. 导入
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
二. 内容探究
1多义词：言 几 词类活用： 日 言 古今异义：非常
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
板书设计
戴震的性格特点
略写：“是年能言”，却聪明过人（ 欲扬先抑 ）
详写：五问塾师 ----------敢于质疑、善于质疑
三.课外拓展：
怀疑的名言：
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。 -------周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。

一.重点字词
（1）通假字
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
④乃能言（名词作动词，说话。）
二，内容探究
1．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。
3.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。
4．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告诉自己的儿子。
5．文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒辇而致之”。
6．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚
7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？
（主题）“诚信为做人之根本”。
板书设计
蔡勉旃
性格：重诺责，敦风义
具体表现：友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 ----------友人信任 （侧面烘托）
友亡，坚还友财 -------------事实论证 （正面描写）
人物描写：动作和语言

关于诚信 名言
与朋友交友，言而有信。 -——《论语·学而》
有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
谚语：人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。
戴震难师
一. 导入
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
二. 内容探究
1多义词：言 几 词类活用： 日 言 古今异义：非常
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
板书设计
戴震的性格特点
略写：“是年能言”，却聪明过人（ 欲扬先抑 ）
详写：五问塾师 ----------敢于质疑、善于质疑
三.课外拓展：
怀疑的名言：
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。 -------周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。

一.重点字词
（1）通假字
亡何（通“无”，没有）
（2）词类活用
①重责诺（形容词作动词，重视。）
②且父未尝语我（名词用作动词，告诉。）
③卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。）
④乃能言（名词作动词，说话。）
二，内容探究
1．蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是怎样表现他这一品质的？
蔡勉旃为人“重诺责，敦风义”，课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。
2．《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金寄之，不立券”这种做法？说说理由。
甲生：“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
乙生：我赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？
丙生：我不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？
丁生：我赞成丙的观点。在当代法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念的产生。
3.文章从哪两个方面表现了友人对蔡勉旃的绝对信任？
一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。
4．蔡勉旃如果贪了友人银子，友人的儿子会不会知道？为什么？
不会。因为友人“寄千金”，没有立券；同时友人已死，并且生前并没有告诉自己的儿子。
5．文章题目是“蔡勉旃坚还亡友财”，哪里体现了“坚”字？
蔡勉旃在友人死后，召他儿子来取白银，友人之子“愕然不受”，但蔡勉旃仍“卒辇而致之”。
6．蔡勉旃召友人之子，准备将银子还给他时，友人之子“愕然不受”。这表现了友人之子什么样的心理？这对表现蔡勉旃有何作用？
表现了友人儿子惊愕、不相信的心理，这从侧面反映了蔡勉旃品德的高尚
7. 通过这个故事，你懂得了什么样的道理？
（主题）“诚信为做人之根本”。
板书设计
蔡勉旃
性格：重诺责，敦风义
具体表现：友在，“以千金寄之，不立券” 不语郎君 ----------友人信任 （侧面烘托）
友亡，坚还友财 -------------事实论证 （正面描写）
人物描写：动作和语言

关于诚信 名言
与朋友交友，言而有信。 -——《论语·学而》
有诚故信，无私故威。 ——（宋）张载
至诚则金石开。 ——恽代英
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 ——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
谚语：人而无信，不知其可。 ②许人一物，千金不移。 ③大丈夫，一言九鼎。 ④人无信不立。
戴震难师
一. 导入
“学问学问，既学又问；只学不问，并非学问。”如果求学只一味相信书本，相信老师，缺乏怀疑精神，那么永远不会获得真正的知识。一个成功的学者决不墨守前人的旧说，而是有所怀疑，有所创造。孟子说过：“尽信书不如无书。”我们在学习的过程中是不是该学一学戴震的怀疑精神呢？
二. 内容探究
1多义词：言 几 词类活用： 日 言 古今异义：非常
2．《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？
《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神。
3．孟子曾说“尽信书不如无书。”这句话是什么意思？你对此有何看法？
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
板书设计
戴震的性格特点
略写：“是年能言”，却聪明过人（ 欲扬先抑 ）
详写：五问塾师 ----------敢于质疑、善于质疑
三.课外拓展：
怀疑的名言：
怀疑来自过分认真。无所用心的人从不怀疑，但也没有信仰。 -------周国平
怀疑是无限的探求。 ----苏格拉底
子罕辞玉
宋人或（有人）得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
主题：褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。

课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的。寄放而不索凭证，说明了亡友生前对蔡勉旃的信任，坚持把一千两白银还给亡友之子，说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义。”亡友之子“愕然不受”，认为“寄千金而无券”是不可想像的，更突出了蔡勉旃品质高尚。

课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的.

一是“寄千金，不立券”，二是没有告诉自己的儿子。

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桃源县17399585405： 课文如何表现蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”的? - ？
宁阅贝特： 课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的.寄放而不索凭证,说明了亡友生前对蔡勉旃的信任,坚持把一千两白银还给亡友之子,说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义.”亡友之子“愕然不受”,认为“寄千金而无券”是不可想像的,更突出了蔡勉旃品质高尚.

桃源县17399585405： 从文中可以看出蔡勉旃是个怎样的人?他的这一品质在我们今天有何意义? - ？
宁阅贝特：[答案] 1、他是一个重诺责,敦风义的人.这有利于构建诚信、和谐的社会风气.

桃源县17399585405： 蔡勉旃和戴震共同的特点 - ？
宁阅贝特： 一.重点字词(1)通假字 亡何(通“无”,没有) (2)词类活用 ①重责诺(形容词作动词,重视.) ②且父未尝语我(名词用作动词,告诉.) ③卒辇而致之(名词作动词,用车子装运.) ④乃能言(名词作动词,说话.)二,内容探究 1....

桃源县17399585405： 阅读《古文二则》这篇课文       蔡勉旃坚还亡友财      蔡磷,字勉旃,吴县人.重诺责,敦风义.有友某以千金寄之,不立券.亡何,其人亡.... - ？
宁阅贝特：[答案] 1.①重视.②票据,凭证.③以何,凭什么.④差不多.2.①在意由于许诺或承诺失信而招致的谴责.②看一遍就能背下来.3.A .√.B.√.C.*.D.√

桃源县17399585405： 蔡勉旃和戴震共同的特点 - ？
宁阅贝特： 蔡勉旃为人“重诺责,敦风义”,课文是用他坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例表现出来的.寄放而不索凭证,说明了亡友生前对蔡勉旃的信任,坚持把一千两白银还给亡友之子,说明了蔡勉旃的“重诺责、敦风义.”亡友之子“愕然不受”,认为“寄千金而无券”是不可想像的,更突出了蔡勉旃品质高尚. 《戴震难师》一文表现了少年戴震善于质疑和敢于质疑的精神.“学问学问,既学又问;只学不问,并非学问.”如果求学只一味相信书本,相信老师,缺乏怀疑精神,那么永远不会获得真正的知识.一个成功的学者决不墨守前人的旧说,而是有所怀疑,有所创造.

桃源县17399585405： 从文中可以看出蔡勉旃是个怎样的人 - ？
宁阅贝特： 他是一个重诺责,敦风义的人.这有利于构建诚信、和谐的社会风气.

桃源县17399585405： 蔡勉旃坚还亡友财表现他的什么优秀品质 - ？
宁阅贝特： 蔡勉旃具有“重诺责,敦风义”的优秀品质,所以坚持把一千两白银还给亡友之子

桃源县17399585405： 蔡勉旃坚还亡友财》一文中概写蔡勉旃的六字是 - ？
宁阅贝特： 重诺责,敦风义

桃源县17399585405： 有关蔡勉旃、戴震的资料 - ？
宁阅贝特： 蔡璘字勉旃 戴震(1724——1777),清代思想家,语言文学家.字东原,安徽休宁人.

桃源县17399585405： 在文中,蔡磷是个什么样的人 - ？
宁阅贝特： 不知道你说的是哪个蔡磷,我只知道一个古文中的. 原文: 蔡磷,字勉旃(zhān),吴县人.重诺责①,敦②风义③.有友某以千金寄之,不立券.亡何,其人亡.蔡召其子至,归之.愕然不受,曰:“嘻!无此事也,安有寄千金而无券者?...