子见齐衰者+冕衣裳者与瞽者
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之,必趋
【原文】9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者①，见之，虽少，必作②，过之，必趋③。”【注释】①齐（zī）衰（cuī）：丧服，古时用麻布制成。衣：上衣。裳：下服。瞽（gǔ）：盲。②作：站起来，表示敬意。③趋．快步走，亦表示敬意。【翻译】孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人...
子见齐衰者解读
【原句】子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。【出处】出自《论语•子罕》【释义】孔子遇见穿丧服的人、当官的人或是盲人时，即使对方年少，也一定要从他的坐席上站起来;从他们面前经过时，则一定会改步快行。【解析】以礼待人，不以对方的身份、地位而有所不同。
子见齐衰者解读
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。齐衰，zì cuī，丧服。冕衣裳者，冕是冠，衣上服，裳下服，冕而衣裳，是贵者盛服。也有人说这是丧服，可这不就和上句重复了吗？孔子看见穿丧服的人，戴礼帽穿礼服的人和盲人，尽管对方年轻，也一定要站起来，经过他们面前时一定...
9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。_百度知...
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。这里有几个关键词先给大家解释一下,第一个是看起来念“齐衰”,其实是“zī cuī”。所谓的齐衰,就是丧服的第二等。在过去周礼规定丧服有五等,分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等。这五等都是根据血缘关系,亲疏远近来安排的。这个丧服用粗麻布...
孔子如何对待“齐衰者,冕衣裳者与瞽者”这三类人?
翻译成白话是：孔子遇到了穿孝服的人，或者穿官服的人，以及盲人。如果你坐在车里(孔子有一辆牛车)，你必须站起来，站起来，集中注意力；如果走路，从这里路过，一定要迈一小步，快速通过，哪怕对方比自己小很多。如果是意译，就是对失去亲人的人表达自己的哀思，对政府中的人表达自己的敬畏，对不幸或...
凤鸟不至,河不出图,吾以矣夫! 什么意思?
“凤鸟不至,河不出图,吾以矣夫! “子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。白话译文：孔子说：“凤凰不飞来了，黄河中没有出现图画，我这一生也就完了吧！”孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。
《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋...
“冕衣裳者”可能是指那些穿着礼服去举行祭祀仪式的人,孔子起立以示尊敬,符合孔子对礼制的态度。 《论语》译解:9.10 过之必趋 9•10 子见齐衰(1)者,冕衣裳者(2)与瞽(3)者,见之,虽少,必作(4);过之,必趋(5)。 【注释】 (1)齐衰:音zī cuī,丧服,古时用麻布制成。 (2)冕衣裳者:冕,官帽;衣...
《论语》子罕篇原文及翻译
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。孔子遇见穿丧服的人,当官的人和盲人时,虽然他们年轻,也一定要站起来,从他们面前经过时,一定要快步走过。颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲...
论语《子罕》的原文是什么?
子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。颜渊喟然叹曰:"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。"子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰:"久矣哉，由之行诈也。无臣...
论语子罕原文
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作,过之必趋。 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。” 子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?
河东区诺莱回答：[答案] 孔子看见穿丧服的人、穿戴着礼帽礼服的人以及瞎了眼睛的人,相见的时候,他们虽然年轻,孔子一定站起来;走过的时候,一定快走几步. ⑴齐衰——齐音咨,zī...
徭侵13459636752问： 《论语》:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋”.孔夫子为何如此,是为了表达对 - ？
河东区诺莱回答：[答案] 孔夫子为何如此,是为了表达对礼制的态度.“冕衣裳者”可能是指那些穿着礼服去举行祭祀仪式的人,孔子起立以示尊敬,符合孔子对礼制的态度.《论语》译9.10 过之必趋9•10 子见齐衰(1)者,冕衣裳者(...
徭侵13459636752问： 孔子说的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗? - ？
河东区诺莱回答：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释:孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养.?...
徭侵13459636752问： 《论语》中子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作过之,必趋? ？
河东区诺莱回答： 孔子遇见穿丧服的人、穿戴礼帽礼服的人以及盲人,见到他们 时,虽然他们年轻,他也要站起来;经过他们时,一定快步走过.
徭侵13459636752问： 《论语》中,能反映儒家待人接物处 - ？
河东区诺莱回答：[答案] 1. 师冕见,及阶,子曰:“阶也.”及席,子曰:“席也.”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯.”师冕出,子张问曰:“... 孔子在有丧事的人旁边吃饭,不曾吃饱过. 3. 子见齐衰者,冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋. 【注释】 ...
徭侵13459636752问： 论语中关于祭祀的句子有哪些 - ？
河东区诺莱回答： 朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜. 虽蔬食菜羹,必祭,必齐如也. 祭于公,不宿肉.祭肉不出三日,出三日不食之矣. 齐,必有明衣.布,齐必变食,居必迁坐. 禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕. 祭如在,祭神如神在.子曰...
徭侵13459636752问： ...联系生活谈一谈我们应如何践行孔子的“仁爱”观?子贡曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.”子食于有丧者之侧,未饱也.子见齐衰者、冕衣冠... - ？
河东区诺莱回答：[答案] 应该从“设身处地为他人着想”这方面入手.联系生活的话,例如在新丧父母的人身边不要流露高兴之情.
徭侵13459636752问： 仰之弥高的全诗 - ？
河东区诺莱回答： 仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才.如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面.夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为.我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去.”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平.
徭侵13459636752问： 子见齐衰者解读 - ？
河东区诺莱回答： 摘录有关的注疏,请参考:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,(包曰:“冕者,冠也,大夫之服.瞽,盲也.)见之,虽少,必作;过之,必趋.(包曰:“作,起也;趋,疾行也.此夫子哀有丧,尊在位,恤不成人.”) [疏]“子见”至“必...
徭侵13459636752问： 孔子说的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗? - ？
河东区诺莱回答： 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释:孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养.
