饥者不食嗟来之食，曾子如何评价？
齐国的大荒年
当齐国陷入空前的饥荒，黔敖这位富商，心怀善念，于路旁设立粥棚，期待着为饥饿的行人提供食物，以他的慷慨，期待着温暖饥寒交迫的路人心灵。
然而，有一天，一位衣衫褴褛的饥者，蒙着面，步履蹒跚地出现在视野中。黔敖见状，不失同情，左手捧着食物，右手递上热饮，却带着一丝傲慢的口吻喊道：“喂，来吃吧！”那饥者抬眼，眼神坚定地回应：“我宁可饿死，也不接受这样的嗟来之食，以维护我的尊严。”黔敖意识到自己的失礼，随即道歉，但那位饥者仍坚持自己的原则，以饿死为代价，捍卫了人格的底线。
曾子听闻此事，深感其事理，他说：“这并非鲁莽之举，黔敖的呼唤可以拒绝，但道歉后的善意，值得接纳。”这个故事流传下来，成为“不食嗟来之食”的名言，象征着人的骨气与尊严。
传统价值观强调人的精神独立，即使在困苦中，也不能丧失尊严。如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，都揭示了对气节的坚守和对人格尊严的捍卫。即使在当今社会，这种理念依旧具有深远的意义。
在物质与精神、尊严与屈就之间，我们倾向于选择前者，宁愿牺牲物质，也不愿失去做人的尊严，保持精神的纯粹。这就是人之所以为人的根本区别，是区别于行尸走肉的宝贵特质。
这段故事，让我们在面对生活的艰难时，铭记尊严的力量，坚持精神的高洁，这无疑是一份宝贵的人生智慧。
饥者不食嗟来之食,曾子如何评价?
曾子听闻此事，深感其事理，他说：“这并非鲁莽之举，黔敖的呼唤可以拒绝，但道歉后的善意，值得接纳。”这个故事流传下来，成为“不食嗟来之食”的名言，象征着人的骨气与尊严。传统价值观强调人的精神独立，即使在困苦中，也不能丧失尊严。如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，都揭示了对气节的坚守...
孟子有一句名言,意思是宁可饿死,也不吃别人给的食物。是什么?_百度知 ...
这句话是：予惟不食嗟来之食，以至于斯也！出处：春秋·孟子《孟子》齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！...
嗟来之食的全文内容是什么
嗟来之食全文内容：【原文】齐大饥。黔敖[1]为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙袂辑屦[2]，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”...
嗟来之食原文及翻译
原文齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“译文齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖...
有志者不食嗟来之食文言文翻译
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”翻译：...
“微与!其嗟也,可去;其谢也,可食。”翻译
原文：曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。 曾子闻之曰：“微与，其嗟也可去，其谢也可食。”白话译文：说：“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“何必这样呢！黔敖无礼呼唤...
嗟来之食的原文和译文
一、“嗟来之食”的段落原文 齐大饥。 黔敖为食于路，以待饿者而食之。 有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。 黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！ 来食！” 扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！” 从而谢焉，终不食而死。 曾子闻之，曰：“微与！ 其嗟也，可去，其谢也，可食...
“饿死不吃嗟来之食”这句话是怎么来的?
【出自】《檀弓下》作者：佚名 【节选】齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：「嗟！来食。」扬其目而视之，曰：「予唯不食嗟来之食，以至于斯也。」从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：「微与？其嗟也可去，其谢也可食。」【翻译】...
《嗟来之食》文言文 翻译 (还要原文)!!!
原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做...
君子不食嗟来之食,出自哪里?
1、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，原文如下：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：...
屠钩乙酰： 曾子听到这件事后说:\“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,可以拒绝,但他道歉之后,仍然可以去吃.\” \“不食嗟来之食\”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿...
龙州县15886841472： 不食嗟来之食曾子对这件事是怎样的评价的,你是否赞成曾子的观点,为什么 - ？
屠钩乙酰： 讽刺那些愚蠢的人,我赞同曾子的观点,因为曾子这样就体现出当时人的愚蠢.
龙州县15886841472： 《不食嗟来之食》中饿者怎样 - ？
屠钩乙酰： 齐国出现了严重的饥荒.黔敖做好饭菜汤等食物摆在大路边,用来给路过饥饿的人吃.有个饥饿的人用袖子蒙着脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走来.黔敖左手端着食物,右手端着汤,说 道:“喂!来吃吧!”那个饥民瞪大他的眼睛看着他,说:“我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍,才落得这个地步!”黔敖在后面表示歉意,但这人不肯吃,最终饿死了.曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃.” 挨饿的人最终饿死,但是曾子认为接受别人道歉之后可以吃.
龙州县15886841472： 《嗟来之食》不可食的原因 - ？
屠钩乙酰： “不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.咱们的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气.还有一...
龙州县15886841472： 嗟来之食故事 启示 - ？
屠钩乙酰： 齐国发生了严重的饥荒.黔敖做好饭汤等食物摆在大路边,等待把食物给饥饿的人来吃.有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸,拖着鞋子,昏昏沉沉地走了过来,黔敖左手端着食物,右手端着汤,对他吆喝道:“喂!来吃吧!” 那人瞪大他的眼睛...
龙州县15886841472： 嗟来之食现在用来泛指什么 ？
屠钩乙酰： 嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食.后多指侮辱性的施舍.嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”.正方观点“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做...
龙州县15886841472： 如何评价黔敖和饥者的行?如何评价黔敖和饥者的行为 ？
屠钩乙酰： “不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.表现出硬朗与坚毅,体现着中国人的“骨气'.当然,对于黔敖来说,也让我们得到了思考,作为一个有爱心的“富人”,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居,否则必然失去“行善”的意义;对接受帮助一方来说,善意的帮助是可以接受的,但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬.
龙州县15886841472： 文言文《嗟来之食》的译文 - ？
屠钩乙酰： 春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终于不食而死(见于《礼记·檀弓》).后泛指带有侮辱性的施舍,廉者不受嗟来之食.——《后汉书·列女传》 人们会...
龙州县15886841472： ＂嗟来之食＂的故事 - ？
屠钩乙酰： 故事:嗟来之食战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了.这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了...
龙州县15886841472： 不食嗟来之食说的是谁 - ？
屠钩乙酰： 原文 齐大饥.黔敖(1)为食于路,以待饿者而食之(2).有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来(4).黔 敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食(5)!”扬其目而视之,曰:“予唯 不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉(6),终不食而死.曾子闻之...
