“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星……风檐展书读,古道照颜色。”该诗句作者是()

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~ 【答案】:C
正确答案:C。考点:文学,常识。
“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星……风檐展书读,古道照颜色。”出自文天祥所著《正气歌》,《正气歌》是文天祥在狱中写的一首五言古诗,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。本题应选择C选项。


天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍...
意思是天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。出自《正气歌》,是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。随后连用十二...

天地有正气 杂然赋流形这两句什么意思
“天地有正气,杂然赋流形”的意思是:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。此句出自南宋诗人文天祥在狱中写的《正气歌》,原文节选如下:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。译文:天地之间有一股堂堂正气,它赋予...

“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星……风檐展书读,古道...
正确答案:C。考点:文学,常识。“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星……风檐展书读,古道照颜色。”出自文天祥所著《正气歌》,《正气歌》是文天祥在狱中写的一首五言古诗,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。本题应选择C选项。

天地有正气 杂然赋流形什么意思
天地有正气,杂然赋流形的意思是:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。此句出自南宋诗人文天祥的《正气歌》,原文节选如下:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

天地有正气浩然日月明出自哪
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间,至时穷之际,必然会显示出来。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰,充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。全诗(节选)如下:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。译文如下...

天地有正气杂然赋流形全诗
天地有正气杂然赋流形全诗如下:原文:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉...

文天祥写过“天地有正气”后面是什么
原句:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。译文:天地之间正气存,赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳,天上日月和繁星。

"天地有正气,杂然赋流行,在下曰河岳,在上曰日星,于人曰超然,佩呼塞沧...
天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为月星,于人曰“浩然”,沛乎寒苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃现,一一垂丹青...是气所磅礴,凛冽万古存。意思是说,天地间有股正气,分别赋予万事万物。正气在下就成为大河高山,在上就成为太阳星辰。赋予人就有刚毅正直的意志,天地人都是正气...

天地有正气杂然赋流形是什么意思
天地有正气杂然赋流形是什么意思:天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。原文:正气歌 余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞...

天地有正气下一句是什么
1、天地有正气,杂然赋流形。生命的肉体,就像纬度不同的树木和坡度不同的草,蒙受的正气也会嬗变成不同的状态。2、悟性高,自然容易拥有一身的凛然清朗之气;悟性低,自然容易拥有一身浊重恶秽之气;笼罩在世俗的山鹰之下,就难免一身阴冷之气;局促在红尘的凹地之中,就难免一身乖戾之气。3、我...

南召县19194817700: 谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. -
迪敬枯草:[答案] 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.

南召县19194817700: 天地有正气,上一句是什么? -
迪敬枯草:[答案] “天地有正气,杂然赋流行”是南宋文天祥作的《正气歌》的开头两句.它的意思是说天地之间有一种正气,靠这种正气万物生生不息,生长流传. 原诗: 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含...

南召县19194817700: 谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋 -
迪敬枯草: 天地有正气,杂然赋流形. 天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形. 全文如下: 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青.在齐...

南召县19194817700: 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥.这是 -
迪敬枯草:[答案] 正气为唯一正大光明之气,辟易群邪者也,宇宙若无此气,则阴霾而不生,人间若无此气,则邪枉横行,鬼蜮毕见,乾坤或几乎息矣.杂然者,品物布列繁多之状,言正气在宇宙间峙立广大也,赋者,有所秉受而生之谓.流者,品类之义,派系之义,...

南召县19194817700: 天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥. -
迪敬枯草:[答案] 原诗: 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青. 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节. 为严将军头,为嵇侍中血. 为张睢阳齿,为颜常山舌. 或为...

南召县19194817700: 正气歌中的典故 -
迪敬枯草:[答案] 《正气歌》----附人物典故分类:正气歌文天祥 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军...

南召县19194817700: “天地有正气,杂然赋流行.下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,佩乎塞苍溟”出自何处? -
迪敬枯草: 正气歌——文天祥

南召县19194817700: "天地有正气,杂然赋流行,在下曰河岳,在上曰日星,于人曰超然,佩呼塞沧冥"是什么意思 -
迪敬枯草: 天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为月星,于人曰“浩然”,沛乎寒苍冥,皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃现,一一垂丹青...是气所磅礴,凛冽万古存.意思是说,天地间有股正气,分别赋予万事万物.正气在下就成为大河高山...

南召县19194817700: 天地有正气,杂然赋流形.(宋)文天祥《正气歌》 -
迪敬枯草:[答案] 天地之间正气存,赋予形体杂纷纷

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