天地有正气浩然日月明出自哪

“天地有正气，浩然日月明，怒作不平鸣，我歌鬼神哭，我舞入苍冥，吞吐充河岳”下一句是什么？~

天地有正气，浩然日月明。
静若潜龙卧，怒作不平鸣。
我歌鬼神哭，我舞入苍冥。
吞吐充河岳，人间世道清。
解释：天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.
这个是后人仿写文天祥的正气歌。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末年文学家，爱国诗人，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

天地有正气，浩然日月明，静若潜龙卧，怒作不平鸣，我歌鬼神哭，我舞入苍冥，吞吐充河岳，人间世道清

“天地有正气”出自《正气歌》，是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗，原诗无“浩然日月明出”。

诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

全诗（节选）如下：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

译文如下：

天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

扩展资料：

天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

参考资料来源：百度百科——正气歌

出自文天祥的《正气歌》

正气歌

【年代】：宋

【作者】：文天祥

【作品】：正气歌

【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气； 仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或 毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱， 俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰： 「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃 天地之正气也，作正气歌一首。

【内容】：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．
在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

希望对你有所帮助，望采纳

---

鹤壁市13125866435： 天地有正气出自哪首词 - ？
曲冒旨泰： 出自文天祥的《正气歌》 正气歌 【年代】:宋 【作者】:文天祥 【作品】:正气歌 【序】:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗. 当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半...

鹤壁市13125866435： 下面的诗是什么天地有正气,浩然日月明,静若潜龙卧,怒作不平鸣,我 ？
曲冒旨泰： 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙. 这个是后人仿写文天祥的正气歌.

鹤壁市13125866435： 下面的诗是什么 - ？
曲冒旨泰： 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.

鹤壁市13125866435： “天地有正气,杂然赋流行.下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,佩乎塞苍溟”出自何处? - ？
曲冒旨泰： 正气歌——文天祥

鹤壁市13125866435： 天地有正气,上一句是什么? - ？
曲冒旨泰：[答案] “天地有正气,杂然赋流行”是南宋文天祥作的《正气歌》的开头两句.它的意思是说天地之间有一种正气,靠这种正气万物生生不息,生长流传. 原诗: 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含...

鹤壁市13125866435： 谁知道《正气歌》 - ？
曲冒旨泰： 正气歌》天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿...

鹤壁市13125866435： 轩然正气与天存 是出自哪里? - ？
曲冒旨泰： 有可能出自正气歌 正气歌 文天祥(南宋) 天地有正气,杂然赋流形. 下则为河岳,上则为日星. 于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青: 在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节; ...

鹤壁市13125866435： 正气歌中的典故 - ？
曲冒旨泰：[答案] 《正气歌》----附人物典故分类:正气歌文天祥 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军...

鹤壁市13125866435： 谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥. - ？
曲冒旨泰：[答案] 天地之间存在着正气,赋予万物不同的形体.在地上形成了江河与山岳,在天上形成了日月和繁星.对于人来说有就是有浩然正气,这种正气充满了整个宇宙.

鹤壁市13125866435： 谁能解释一下《正气歌》中的这句话天地有正气,杂然赋 - ？
曲冒旨泰： 天地有正气,杂然赋流形. 天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形. 全文如下: 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭. 时穷节乃见,一一垂丹青.在齐...