中国传统美学是什么?

作者&投稿:辛柱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
传统的中国美学是什么样的?~

一句话先概论,中国传统美学是在儒家礼乐传统的基础上,吸收了道、禅宗的审美趣味,随着历史进展在每个时期都有不同的审美特征的华夏美学。
要谈中国的美学那就离不开“美”字。
说文解字原文【卷四】【羊部】美甘也。从羊从大。羊在六畜主?膳也。美?善同意。无鄙切注臣?等曰:羊大则。
就是说“羊大则美”。主膳也,好吃之故。很容易理解,这是一种感官上的愉快。
还有一种说法”羊人为美“。艺术起源于巫术的是艺术起源的几种说法,上古时期,巫师戴羊头,执掌巫术的礼仪。这是一种带有社会文化功能的美。
(诗歌的起源是巫术的咒语,巫和舞在上古是同一个字,儒家礼是来自上古巫术的礼仪,乐也是巫术的礼仪,后文会详细提及)。
现在说一下礼乐传统。

脱胎于上古巫术,要求的是一种行为规范要求和准则。是直接塑造人,遵循一定的规则和程序。也是儒家的核心。大家都知道就不多谈了。追求上下和。

乐从和,乐和歌舞是连在一起的,是祭祀的核心。礼乐分化后,乐由中出,礼自外作。乐是一种直接诉诸人的内在情感,直接发自内心。
乐者,天地之和,礼者,天地之序。追求天地和。
礼可以理解成理性(儒家是理性的),乐可以理解成有节制的感性(发乎情,止乎礼,反凡作乐者所以节乐)。用礼义去克制约束人的感性欲望,在礼的制约在满足欲(是满足的,但并不是完全满足)。中国之所以没有西方那样极端的悲剧,没有强烈情感冲突的元素,酒神一样的东西,就是礼乐相互牵制的作用。礼乐的相互牵制要求中国艺术不走极端。
明白中国美学的基础是很重要的,后期不管如何吸纳新的审美观念和理论,都没有跳出这个礼乐的传统。
礼乐 诗早期是为政治服务的,都在于维护群体的稳定性,教化民众,所谓礼从和,诗言志就是这个意思。成教化,助人伦。乐可善民心,感人深。礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。
士大夫是伦理政教的拥护者,主张文以载道,但是社会毕竟发展的,伦理政教和理性毕竟管不住情感的要求,所以儒家会不断吸纳道,禅宗的核心方法,来满足感性的要求。后面会详细提及。
儒家核心:自然的人化。
仁者乐水,智者乐山。山水天地在儒家看来都是一种符号,有表意的作用。是“有意味的形式”。具有伦理和道德的含义。自然作为道德符号的寄托指向实际人生和社会。对自然的态度落在人,人始终是自然的主人,人的主体优于自然客体。比如荀子强调的“天人合一天人相通,天人感应,
人作为主体,对自然的征服(直接影响战国秦汉以征服世界的为主题的艺术)。自然被人格化了。但这不是一种宗教式,不是上帝,不是佛陀,是人。儒家不追求永恒,是执着于现世,超越和不朽都在当世,在人际和感性世界。
美在于规范,形式,尽然有序。
和道家比儒家是世俗化的。
道家核心:人的自然化。
儒家是入世的,乐观进取的,兼济天下。
道家是出世的,避退的,独善其身。
兼济天下和独善其身也是历代士大夫持续的矛盾之处,也是互补之法。身在江湖,心存魏阙。这很好理解,比如我自己,想建功立业名垂千古,又想深山老林,不问世事,半亩良田,青山绿水。这就是儒道历史积淀的影响。
儒家从人际关系来确立个体的价值,而道家则从摆脱人际关系来寻求价值。道家追求的是一种精神超脱所带来的快乐和自由感,忘己忘物,忘怀得失。天地与我并生,万物与我合一。失去主体的要求,与自然为一体。物我主客与道同一。
享受自我与自然相互交融,直接诉诸于情感自身。受到束缚的感官,被符号束缚的心思,全部摒弃这些,成为虚无,才能感应天地。
美在于内在人格,精神理想,而不在于外表,扩大了华夏美的范围,把丑引入美。比如说怪石头,拙笔,奇构。中国的艺术因之得到了巨大的解放,不必拘泥于规则,不必斤斤计较工序。
天地有大美而不言。
从属自热,与自然和谐,与自然同一。对士大夫来说自然不只是欣赏的对象,更身处其中。
中国画:可行可望,不如可居可游之为得。
书画之妙,当以神会,难可以形器求也。
引出了中国绘画最高的艺术标准:气韵生动。气韵生动无法用概念来去诠释,越诠释越远离本意,不可巧密得,不可岁月得。技巧和岁月得熟练都不一定能达到。这与个体的人格境界有关。气是一种生命力,是一种能量,是“势”。
儒家追求载道,要有符号的所指,而道家追求无意为佳。与物玄同,则无不适,无不适则忘适。

中国传统美学的定义
  (一)美在意象,审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界;
  (二)意象世界照亮真实的世界,这个真实的世界就是中国美学所说的“自然”,它不是逻辑的“真”,而是存在的“真”,是一个充满生命的有情趣的世界;
  (三)审美活动是人的超理性的精神活动。

汉族传统绘画形式是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上,这种画种被称为“中国画”,简称“国画”。我国传统绘画(区别于“西洋画”)。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等,题材可分人物、山水、花鸟等,技法可分工笔和写意,它的精神内核是“笔墨”。

中国传统美术即指传统的中国绘画,按类型分工笔和写意,按内容分人物、山水、花鸟等这些


中国传统美学的根源是什么?
中国传统美学,是以儒家思想为主体的中华传统美学。它的悠久历史根源在于“非酒神型”的礼乐传承,它的基本的观点、范畴,所要解决的问题,以及所包含的一切矛盾,都全然蕴涵在中国传统的“礼乐”根基中。

在传统的中式水墨画中,体现着哪些中国传统的美学思想?
在传统的中式水墨画中,体现中国传统的美学思想:注重“气韵生动”,不局限于物件表层的肖似,而少注重表达创作者的主观乐趣。国画注重“以形写神”,追求完美一种“妙在似与不似之间”的感觉了 注重墨笔风韵。 可以这么说西洋画是“重现”艺术的,国画是“主要表现”艺术的。山水国画一定要主要...

中国传统美学的特点
一、中国画追求“以形写神、形神兼备”的创作理念。画作不仅要求形象生动,更注重传达内在精神。画家需具备高度写实技巧,但作品的核心在于意境的营造。缺乏灵魂的画作虽有形而缺少神韵,而神似之作则是艺术的至高境界。形与神的关系,是对传统中国画审美理念的深刻诠释。二、中国字的画法讲究笔法,追求...

中国传统文化对美的论述
书、画、音乐以及生活体验的美学思想。一生都在追求美的宗白华,被誉为“融贯中西的一代美学大师”,在其笔下,中国美学的各方特色被熔炼出来并被表现到了极致,对喜欢传统美学或想要构建美学知识的人来说,这是一本不能错过的好书。我是淘气花猫,我手写我心,用文字表达观点,在阅读中修炼思维。

中国古代美学中的审美观点有哪些?
中国的审美方式、审美心理、审美理想在不同历史时期和文化背景下具有多样性和变化性,以下是一些典型的特点和概括:审美方式:中国的审美方式强调“意境”和“气韵”,注重通过文学、绘画、音乐等艺术形式来表现和传达情感、思想和人生境界。在中国传统美学中,常用的审美方式包括“象征性”、“对称性”、“...

中国传统的审美观念是怎样的呢?
中国人的传统审美观,是要从一个女子的素养与修为上来评判。1、孝顺父母:这是雇佣质疑的作为中国人最起码的尊重,更是报答父母的养育之恩,女子从小到大都要听从父母教诲,更要床前膝下百般呵护。2、公婆融洽:自古以来婆媳关系就是老大难,甚至成为了百姓茶余饭后的话题,谁家要是娶了一个贤惠的媳妇...

中国美是什么意思
对于书法和绘画而言,它们被视为中国文化的代表,因为它们可以表达出中国的审美标准和文化特色。例如,中国画注重描绘自然景色,这反映出中国文化中的“天人合一”的思想;而书法则强调字体的形态和结构,具有强烈的个性和审美价值。总之,中国美是一种源远流长的传统美学,被广泛传承和发扬。中国美不仅仅是...

中国古典美学的发展是怎么样的?
论述至此,本文认为,既然提出了“美”范畴为古典美学的基本范畴,则还应解释下面一个问题,即“美”范畴为何长期没有成为中国古典美学之基本审美范畴。 本文以为有如下两点理由: 其一,如前述,中国审美文化之理论源泉当属《易经》。而在《易经》中即确立了“观物取象”,“立象见意”的传统“象”式思维模式。由“...

中国古代绘画共同的美学原则是什么
(1)以大观小:注重细节的描摹并予以艺术的夸张。中国古代的花鸟虫鱼画如此之多,就是得益于以大观小的艺术原则。(2)散点透视:全方位的描写,纵深的描写,立体化的描写。主要就是体现在风景画及风俗画上,比如《清明上河图》的全景式的描写,这种全方位的俯瞰超出了人的视觉限制和视觉特点,全...

中国传统文化中生态美学有哪四个维度
二、中和美。中和美强调人与自然、社会的关系是相亲相和,相辅相成的,讲究恰到好处的精妙。中和美是中国审美文化的灵魂,达到中和的境界,天地就会各安其位,万物才能孕育生长。三、生活美。中国传统文化博大精深,中国式的生活美学,是独属于中国人的一种抱朴守真、崇尚回归的生活方式,充满了智慧、...

连南瑶族自治县13889327852: 中国传统美学 - 搜狗百科
畅固金格: 中国传统美学认为,审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界,即所谓于天地之外,别构一种灵奇”,这个意象世界,就是审美对象,也就是我们平常所说的广义的“美”(包括各种审美形态).

连南瑶族自治县13889327852: 你理解的传统中国美是什么 -
畅固金格: 美在意象,传统中国美!美是什么?这是一个老问题,一直到今天,人们依然还在讨论这个问题,而且看法极为分歧在二十世纪五十年代和六十年代,中国学术界曾有一场美学大讨论,讨论的中心问题就是“美是什么”的问题,换个说法,就是...

连南瑶族自治县13889327852: 中国传统美学认为“美”在于?
畅固金格: 中国传统文化博大精深,历史渊源,是人类文化历史上重要的组成部分.传统文化推崇人格,自然即生命的统一体,人与自然密不可分,审美方式追求心灵体会,强调悟性...

连南瑶族自治县13889327852: 谁能帮我解释一下“中国传统美学的体现——意境” -
畅固金格:[答案] 意境作为中国传统美学的核心范畴,对它的研究可谓早已形成一门“显学”.学界从各个角度进行探析研究,并取得了一系列有价值有分量的学术成果.

连南瑶族自治县13889327852: 中国传统美学的三大价值 -
畅固金格: 一、美学起源价值中国传统美学对于美的起源、美的本质的认识与看法,对于审美主体建构的高度重视,对于理想人格建构与审美人生境界的追寻,以及中国传统美学思维方式、特征,丰富的范畴体系等等,都将具有不可否认的理论价值.二、...

连南瑶族自治县13889327852: 中国传统艺术在现代设计中的应用 -
畅固金格:[答案] 这些文化中所构成美的因素是中华民族的国宝.现代设计无论怎样的发展都无法脱离传统文化对它的深刻影响,这些具有民族性、地域性、社会性和历史性的传统文化,无时无刻不在影响着现代设计运动.设计师应该继承并发展这些传统文化的精髓. ...

连南瑶族自治县13889327852: 绘画的美学特征是什么? -
畅固金格: 绘画是一种特殊的语言,它主要由形体、明暗、色彩、空间、材质、肌理等视觉语言组成.由于人文条件的不同,绘画的审美特征也会有所差别,如中国画与西画就有明显的差别.

连南瑶族自治县13889327852: 美的历程一书第一章得出的结论是什么 -
畅固金格: 华夏美学,是指以儒家思想为主体的中华传统美学:它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中,它的一些基本观点,范畴,它所要解决的问题,它所包含的矛盾,早已蕴涵在这个传统根源里.从而,如何处理社会与自然、情感与形式,艺术与政治、天与人等等的关系,如何理解自然的人化和人的自然化,成为华夏美学的重心所在. 作者渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥,屈子的深情和禅宗的形上追索,得出结论中国哲学、美学和文艺,以至伦理政治等,都是建基于一种心理主义上,这种心理主义不是某种经验科学的对象,而是以情感为本体的哲学命题.这个本休,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理.它既“超越”,又内在,既是感性,又超感性,是为审美的形上学.

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