悲麟的典故
悲麟的典故如下：
麟(lín林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续推行。 鲁哀公十四年(前481年)春，在大野(今山东巨野县北)地方打猎。叔孙氏驾车人鉏(chú除)商猎获一头怪兽，以为是不祥之兆。
仲尼(孔子，字仲尼)看见它，说：“这是麒麟。”便将它取走。说：“黄河不再见神龙负八卦图出现，洛水不再见神龟负洛书出现，我也快完啦!”颜渊(颜回，字子渊，孔子学生)死亡，孔子说：“这是老天爷要我去死啊!”等到打猎又见到死麒麟，孔子说：“我的主张和理想已到尽头!”于是长叹道：“世上没有哪个人能理解我呀!”
此典又作“泣麟”、“麟穷”、“鲁泽祥麟”、“伤麟”、“麟终”、“吾道穷”、“大野麟”、“麟死鲁郊”、“麟史”、“悲麟”、“麟泣”、“获麟”、“绝麟”、“鲁麟”、“麟绝”、“麟笔”、“道将穷”、“麟父笔”、“麟获”、“麟凤”、“麟经”、“嗟麟”。
【出典】：
《史记》卷47《孔子世家》1942页：“鲁哀公十四年春，狩(shòu寿，打猎)大野，叔孙氏车子(驾车人)鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：‘麟也。’取之。曰：‘河(黄河)不出图’(传说有龙马从黄河出，背负八卦图)，雒(luò洛，同“洛”)不出书(传说有神龟从洛水出，背负洛书。上二句参见《易·系辞》：“河出图，雒出书，圣人则之。”)，吾已矣夫!颜渊死，孔子曰：‘天丧予!’及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣!’喟然叹曰：‘莫知我夫!’”
古代传说中的麒麟是什么颜色的
古代传说中的麒麟是金黄色。麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。雄性称麒，雌性称麟。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，...
悲麟的典故
此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续推行。 鲁哀公十四年(前481年)春，在大野(今山东巨野县北)地方打猎。叔孙氏驾车人鉏(chú除)商猎获一头怪兽，以为是不祥之兆。仲尼(孔子，字仲尼)看见它，说：“这是麒麟。”便将它取走。说：“黄河不再见神龙负八卦图出现，洛水不再见...
麒麟的传说典故
传说，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神（祖先神），源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一，有诗云：“麒麟踏祥云，人间百难消。”次说一是麒麟与麒麟后人可以治病消灾，二说可以踏云而行。“ “西狩获麟”：发生在春秋末期鲁国西境大野泽。其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部...
为什么古人称得子为喜得麟儿
在晋王嘉《拾遗记》中有记载，相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。在后世，这个典故也成为了“麒麟送子”的来源。麒麟的出现，被古人看做是祥瑞之兆。据载，伏羲、舜、孔子等圣人，都伴有麒麟出现，并带来神的指示。也因此，可以送子的麒麟，就更为大家所...
历史上记载有鲁哀公和汉武帝曾“获麟”,是怎么一回事?
孔子也曾在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”。相传麟是仁兽，圣王的嘉瑞。而孔子所在的时代因为没有明王，所以麒麟一出来就被捕获。也因此，孔子极为感伤，明白周朝之道已然不兴了，所以惆怅的说:“我推行的道就此完了。”那时孔子作《春秋》是为传...
貔貅和麒麟是谁的儿子
貔貅和麒麟是龙的儿子。貔貅别称“辟邪、天禄、百解”，俗称“貔大虎”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟是吉祥神宠，主太平...
孔子叹凤泣麟的典故
根据百度文库得知，孔子叹凤泣麟的典故如下：典故的背景讲的是孔子在晋国的游历过程中，发现了凤山壮丽波动的地貌以及麟鸣蛙鸣的热闹环境，当时他心情激动，流出了泪水，释放出他内心深处对自然充满暖意的崇敬之情，故而流传下来的称为"孔子叹凤泣麟”。所谓"凤"，指的是崇山峻蛤，虽然那里没有真正的...
古代诗词中获麟一词有何典故
仲尼伤周道之不兴，感嘉璀之无应，故因鲁春秋》而修中兴之教，绝笔于获鳞，之一句。”麒麟， 传说是一种璀兽,邦无道而鳞获，传说孔子自获鳞后中辍了《春秋》的写作。因用此典咏喻邦国无道或生不逢时。晋•刘琨重赠卢谌宣尼悲获麟，西狩泣孔丘。”唐•李白“古风希圣如有立，...
伤麟同源典故
"麟穷"，不仅是麒麟的困境，也是孔子个人的困境。"麟笔"、"麟终"、"麟绝"和"麟荻"，这些词语则象征着古代圣兽的逝去，以及传统美德的消亡。最后，"麟凤"和"麟凤悲歌"，更是将孔子的哀伤与对未来的悲观情绪推向了高潮，体现了他对理想社会的深深期盼和现实的无奈。
“麒麟阁”的来历或典故?
雌的名麟，合称麒麟。 性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为“仁兽”、“瑞兽”。民间传说麒麟会给人们带来儿子， 使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。《十二国记》中王是统治国家的人，而麒麟则是上天派来的使者。麒麟挑选出适合的王并辅佐王治理国家。
帛钢素定： 《公羊传•哀公十四 年》载,春天时人们打猎打到一只麒鳞,有人告诉孔子,孔子以袂拭面而哭.《孔子家语•辩物》记,叔孙氏的 车士抓获一只麒麟,折断左前足拉回来.叔孙氏认为不吉祥,把麒麟扔 到郊外,派人问孔子,“有麇有角的兽是什么? ”孔子去郊外一看,说:“是麒麟.为什么呀,为什么呀! ”哭 得眼泪沾湿了衣裳.子贡问孔子为何哭,孔子说:“麟之至为明主也,生非其时而见害,吾是以伤焉.”后人 便以孔子悲泣麒麟来的不是时候而遭害来借喻世衰道穷.唐•李商隐 赠送前刘五经映三十四韵》:“注麟犹委吏,歌凤更佯狂.”《鞠歌行》云: “二侯行事在方册,泣麟老人终困 厄.”
北江区15712198782： 骆宾王的这句:斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟.要如何理解?？
帛钢素定： 这句诗里面包含了两个典故: 【吞鸟梦】《晋书·罗含传》:“(罗含)少有志尚.尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之.(叔母)朱氏曰:'鸟有文彩,汝后必有文章.'自此后藻思日新.”O喻文才出众.唐崔日知《冬日述怀...
北江区15712198782： 故觉悲哀犹及孔丘哭麒麟,什么意思 - ？
帛钢素定： 先说一个典故.相传春秋时期,鲁哀公十四年,鲁国猎获了一只麒麟,孔子听说以后非常伤心,他认为,麒麟是神灵之物,在太平盛世才会出现,而现在正逢乱世,出非其时,而被人抓获,所以他怀着一种非常沉痛和绝望的心情,把这件事记录下来以后,就终止了《春秋》的写作. 所以这句话的意思是所以我发觉我的悲哀好像比得上孔子当年为麒麟之死那样痛哭流涕.
北江区15712198782： 莫不是泣麟悲凤,莫不是黄鹤醉翁是什么意思? - ？
帛钢素定： 词目 泣麟悲凤 发音 qǐ lín bēi fèng 释义 麟:麒麟;凤:凤凰.古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到.谓哀伤国家衰败. 出处 孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤.见《公羊传·哀公十四年》、《论语·子罕》. 示例 又不是清夜闻钟,又不是黄鹤醉翁,又不是泣麟悲凤.★元·王实甫《西厢记》第二本第五折 1.古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆.孔子因乱世获麟而涕泣,又因凤鸟不至而伤叹.见《公羊传.哀公十四年》、《论语.子罕》.后因以＂泣麟悲凤＂为哀伤国家衰败之典. 2.古琴操名.黄鹤醉翁琴曲名 红楼借西厢隐语宝黛意淫境界 参考资料 西厢记
北江区15712198782： 关于麒麟的成语. - ？
帛钢素定： 凤毛麟角 凤凰的羽毛,麒麟的角.比喻珍贵而稀少的人或物. 麟角凤距 距:鸟的脚爪.麒麟的角,凤凰的爪.比喻备而不必用的珍贵东西. 麟角凤觜 觜:鸟嘴.麒麟的角,凤凰的嘴.比喻稀罕名贵的东西. 威风祥麟 麒麟和凤凰,古代传说是...
北江区15712198782： 凤凰相关的成语 - ？
帛钢素定： 【泣麟悲凤】:①古代以为麟是仁兽,天下太平时乃出现;又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆.孔子因乱世获麟而涕泣,又因【骑龙弄凤】:①比喻成仙.②比喻腾达.【鬻鸡为凤】:谓以次充好,混淆优劣.【朝阳鸣凤】:比喻品德出众、正...
北江区15712198782： 神兽麒麟的一些传说. - ？
帛钢素定： 汉族民间神话说: 天地诞生之初,飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊.又说混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟.麒麟是天上的神物,常伴神灵出现,是神仙的座骑,属火系天仙.幼年麒麟不会飞,而成年的会飞,且成年麒麟能大能小,平时较为慈...
北江区15712198782： 关于麒麟的故事 - ？
帛钢素定： 孔子有一次看见麒麟出来,就哀叹说,麒麟这种动物一出现,就意味着贤人要死掉啊.
北江区15712198782： 孔子典故(字数少)用简练的文字来形容典故 因为我要抄写的 - ？
帛钢素定：[答案] 接舆凤歌 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言.趋而辟之,不得与之言.【译文】 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过,他唱道:“凤鸟啊凤鸟啊!你的德行...
