先秦诸子选读从中写作文

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1. 先秦诸子选读前三则写800作文 速度要快

1、儒家：儒家是中国古代最有影响的学派。一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一。崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。

2、儒家思想：儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

3、儒家代表人物及发展演变

·孔子：仁、礼、孝、中庸

·孟子：王道、仁政、性善论

·荀子：性恶论、贯通天人

·董仲舒：

·朱熹：理学，存天理，灭人欲

·王阳明：心学

·黄宗羲、顾炎武、王夫之：提倡“法治”反对“人治”、经世致用、气理

儒家的基本思想核心

·“仁”是儒家学说的核心，是最高的道德原则、道德标准和道德境界。

·维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。

·仁 义 礼 智 信

·三纲五常

儒家的经典著作：四书五经六艺

经典名言

·老吾老，以及人之老； 。 《孟子·梁惠王上》

·曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ ？传不习乎？《论语·学而》

·临渊羡鱼，不如 。《汉书·董仲舒传》

·富贵不能淫，贫贱不能移， ，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

· ，小人长戚戚。《论语·述而》

·青，取之于蓝而青于蓝，冰， 。《荀子·劝学》

· ，可以为师矣。《论语·为政》

·三人行，必有我师焉； ，其不善者而改之。《论语·述而》

·博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《礼记·中庸》

·学而不思则罔， 。《论语·为政》

·知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

·人无远虑，必有近忧。《论语.卫灵公》

7、例题：《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）

“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）

2. 用先秦诸子选读第七课写一篇作文,用上课文 几句也行

1.《先秦诸子选读》是人教版高中语文选修教材之一。主要选录了儒、道、墨、法四家的代表篇章。这诸多经典，犹如国学中的珍珠玛瑙，是我国传统文化的宝贵遗产。这些作品不仅各有千秋，像文化的万花筒般异彩纷呈，而且犹如一位位学富五车的智者，充满了丰富的智慧。这些代表性的篇章，散发着诱人的芬芳，具有无穷的魅力，吸引着我们后世读者。从文体上看，它们基本上属于议论文；从内容上看，其哲思之深、包罗之广可谓空前绝后。

2.《先秦诸子选读》是春秋战国百家思想的大荟萃。全书总共有七个单元，所选文章有详有略，但都具有针对性，是我们中学生难得的精神食粮。一方面，那里有儒家孔子“仁以为己任”的仁爱精神，孟子“乐民之乐，忧民之忧”的爱民情怀；另一方面，那里还有道家“有无相生”的辩证思想，庄子超越生死的逍遥境界。全书犹如色泽艳丽而营养丰富的水果拼盘。一翻开书，那些先哲的智慧之语都迫不及待地跳入我们的眼帘，它们穿越时空，尽情地在纸面上、生活中展现自己鲜活的生命力。

3. 读先秦诸子选读作文500字

哈哈哈哈……”家里不时传来阵阵笑声，原来是我和表妹、表弟和两个表姐正在玩名叫“警察抓小偷”的躲猫猫游戏。

“黑白彩色电视机。”哦，表妹赢了。终于轮到我躲了，我和其他人就像是受惊的小鹿，四处散开。躲在哪里呢？窗帘后面？不行，那里已经有人躲了；储藏室里？不行，那里太容易被找到了；卧室里？不行，那里早以名花有主；厨房里？不行，那里根本没地方可躲；卫生间？对了！我就藏在卫生间的门后面。时间到了，“警察”的脚步声越来越近了，我急忙捂上嘴巴，连大气也不敢出，“警察”果然靠近了，她推了推门，然后就走了，哈哈，我暗自庆幸，还好她没把门推到底，没发现我。过了一会儿，我听到客厅传来了吵闹声，以为“小偷”都找齐了，便跳了出来。咦？“警察”还没找齐“小偷”，我就这样可惜地“自投罗网”了。要是再躲一会儿，我就可以救一个“小偷”了。

该我做“警察”了，我有过做“小偷”的经历，对他们的“老巢”了如指掌。“1,2,3……30，好了，时间到了。”我开始行动了。先找储藏室，还没等我打开门，只听身后传来一声：“爆窝。”真可恶，居然被机灵的表弟爆窝成功了，只能让他救一个“小偷”了。储藏室里没人了，被我撩开的窗帘里倒有两个表姐，哈哈，一箭双雕。这时，空调后面传来了动静。果然不出我所料，空调后面躲着表妹。嘿，我这“警察”还当得挺不错的。

游戏一轮一轮地进行着，我们一会儿当“警察”，一会儿当“小偷”，玩得不亦乐乎，虽然时间过去了很久，但是我们依然沉浸在快乐之中。

4. 【先秦诸子中,孟子的文章有文采有气势,写一段100字左右的赏析

以《得道多助，失道寡助》为例居安思危的警戒美 孟子的“得道多助，失道寡助”这句话，本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点，而战争是政治的继续，因而也适用于政治.直到今天，在世界政治的运作中是否合乎道义仍然是处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则.国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，一切违背该法则的行为必将以失败告终.“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”等也常被用来勉励人们要居安思危，增强民族忧患意识.这一条条古训无不闪烁着世世代代中国人民自我警戒、自我奋进的美的光芒.。

5. 帮忙写一篇关于“国学选读”的文章1000到2000字即可,关于上国学

一.国学由来 国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视. 章太炎于1906年9月在东京发起“国学讲习会”，不久又在此基础上成立了国学振起社，其“广告”云：“本社为振起国学、发扬国光而设，间月发行讲义，全年六册，其内容共分六种：（一）诸子学；（二）文史学；（三）制度学；（四）内典学；（五）宋明理学；（六）中国历史.” 中国人民大学国学院于2005年5月28日正式宣布成立.国学院学制六年，本硕连读，毕业授予硕士学位.课程以元典研读为主，如“《论语》研读”、“《左传》研读”等，此外还有“国学概论”、“海外汉学研究”等课程.国学院的正式成立，标志着中国人民大学决心以此为契机，为振兴国学做出贡献. 国学的名称起于近代，近代以来，西学 东渐，为了区别于西学，于是称中国本有的 学术为国学.清代学者论学术，将学分为三 类：一为义理为学，二为考据之学，三为词 章之学. 1902年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《 《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国 学”一名. 章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用.\x0b 吴宓认为：“兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言” . 国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也.有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学.学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也.”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期） 邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性. 胡适认为：“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为国学”.胡适由于当年在学术界的地位高大，因此他的观点影响范围最广. “国学”也与《国学概论》有关，后者是章太炎先生1922年4-6月在上海讲授国学的记录稿，由现代著名学者曹聚仁整理成书. 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术.国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了. 章太炎先生把国学之派别分为：经学之派别、哲学之派别、文学之派别、（历史）. 国学大师钱穆在 《国学概论》中却有不同认识： 学术本无国界.“国学”一名，前既无承，将来亦恐不立. 特为一时代的名词.其范围所及，何者应列国学，何者 则否，实难判别.本书特应学校教科讲义之需，不得已 姑采梁氏清代学术概论大意，分期叙述.于每一时代学 术思想主要潮流所在，略加阐发.其用意在使学者得识 二千年来本国学术思想界流转变迁之大势，以培养其适 应启新的机运之能力.时贤或主以经、史、子、集编论 国学，如章氏国学概论讲演之例.亦难赅备，并与本书 旨趣不合.窃所不取. 关于“经”、“史”、“子”、“集”的说法 “经”是“常”的意思，经书就是指记述天道、人事、常理的书，如《论语》、《孟子》等；\x0b “史，记事者也”，是记载有关史料的事，如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等；\x0b “子”是记载各家思想、义理、考证、艺术等，如《老子》、《庄子》等；\x0b “集”专指文学之部，以辞章为名，包括散文、诗、词、戏曲等；\x0b 古代及现在研究人员借由“经”、“史”、“子”、“集”四部的研究，获取丰富的研究资料及精确使用资料之方法. 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部. 《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成.“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本. 二、几个概念的辩别 小学、国学、经学 章太炎《国学概论·小学略说》： “小学二字，说解歧异.汉儒指文字之学为小学.《汉书·艺文志》：‘古者八岁入小学.’《周官·保氏》：‘掌养国子，教之六书、九数.六书著，象形、象事、象意、象声、转注、假借也.’而宋人往往以洒扫、应对、进退为小学.” 小学指研究文字、训诂、音韵的学问. 经学： 经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问.经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷.经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分. 经学的产生\x0b\x0b所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子.但早期的儒家经典并不是这十三经.春秋末年（公元前六世纪至五世纪），儒家的创始人孔子在长期的政治活动失败后，。

6. 作文：我与

我和孔子对话 昨晚，我做了一个奇怪的梦，梦见自己回到了春秋时代，看见了熙熙攘攘的人群，数不清的地摊、小贩…… 我突然灵机一动，想到“孔子学堂”走一趟，亲自侦察一下孔子的教育思想是不是真像书上写的一样.我从小贩那儿借了一双布鞋、一件破烂的衣服，又买了一长串香肠，问了路，便一路小跑了去. 这时正是下午第6个时辰，不上课，学府里无声无息的. 孔子正在竹林里专心地读书呢！我深深地鞠了个躬，叫道：“孔先生！请收下我吧！”我哭着说，“我叫彧艺，家在山上很偏僻的地方，我娘病倒在床上，父亲因战争而死……” 孔子用同情的眼光看着我，我把一串香肠给他做学费，孔子便很乐意地收下了我. 第二天一早，孔子还在读书，我不想打扰他，便藏在一棵大竹子后面. 上课时间到了，学生们被孔子安顿在座位上，这时，我忍不住“嘿嘿……”地笑了一声，孔子发现了，便把我介绍给了大家. 下课时，学生们散布在竹林里歇息，我问孔子：“孔先生，颜回这个人怎么样？”孔子回答：“颜回的信用好极了，我不及他.”我接着问：“那么子路又怎么样呢？”孔子说：“子路的勇敢，远近驰名，我不及他.”我再问：“那么子张又怎么样？”孔子对我说：“子张严谨庄重，我不及他.”我越听越糊涂，忍不住问：“您说得可真叫我迷惑，既然他们比您还要好，为什么还要您来教他们呢？”孔先生亲切地告诉我：“颜回很守信用，但不懂得变通；子路很勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他.我这三个学生各有优点，但是还要不断地学习啊……哦，对了，我也不是完美无缺的.”我听了深深地点了点头，我明白这也是孔先生对我这个新学生的教诲啊. 又上课了，我满怀敬意地望着孔先生…… 突然姥姥的叫声打断了我的美梦，多么有趣的梦啊！我说：“姥姥，我正和孔子对话呢！”。

7. 写一篇关于“仁”的作文我在上高二,学到先秦诸子散文,里面讲到

仁子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.”春秋后期的孔子，最为主张“仁”，于是他如此道：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”其意为：人若不仁，怎样来对待礼呢？人若不仁，怎么来对待乐呢？诚然，仁，是重要的.没有仁，便没有礼；没有仁，便没有乐.孔子之所以能名扬天下，是因为他有一颗对万物众生的仁爱之心.唐太宗之所以能得“贞观之治”的千古美名，是因为他有一颗对百姓子民的仁爱之心.汉文帝之所以能成因“亲尝汤药”闻名的孝子，是因为他有一颗对母亲的仁爱之心.不同的荣耀背后总有不同的执着，不同的执着背后总闪烁着温暖人心的仁爱，纵然那是一个平凡普通的百姓，纵然那是一个弑兄篡位的皇帝，纵然那是一位至尊的圣贤，然而，因仁爱之心，他们走到一起.子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁.”没有仁爱的人，不可以长久地处于贫困的境地，也不可以长久地处于安乐的境地.有仁爱的人安于仁，聪明的人从仁中获利.由此可风，仁，是重要的——以仁待人，别人也会以仁待已，如此一来，世界岂不美哉快哉？没有仁，何来孔子桃李满天不？没有仁，何来唐太宗“贞观之治”？没有仁，何来汉文帝“亲尝汤药”的千古美名？没有仁，何来文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”？没有仁，何来□“为中华崛起而读书”？没有仁，何来□呕心沥血一心为民？没有仁，何来我们今日美好生活？因为仁，山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他树起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光；他累死在5.12抗震救灾的第一线，让全国13亿人为之落泪；他，是武文斌.因为仁，4.14玉树大地震时，他不顾自己的安危，甚至来不及在救援家人，却在第一时间赶到村民的身边，挽救了近30多名受伤的各族群众；对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断的梁；他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景；他，是“玉树铁汉”才哇.因为仁，让一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，有了圣洁的光芒；她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬；她，是“最美”洗脚妹刘丽.因为仁，危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆；她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德；她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望；她，是“最美妈妈”吴菊萍.愿人人心中有仁，让仁爱之心播种大地。

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宁河县17155057089： 先秦诸子选读作文200字 - ？
融贝明目：[答案] 《先秦诸子选读》是新课改形势下应运而生的课标版选修教材,是人教课标版选修科目开设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础.学习用历史的观点...

宁河县17155057089： 先秦诸子选读作文 - ？
融贝明目： 《先秦诸子选读》是新课改形势下应运而生的课标版选修教材,是人教课标版选修科目 开设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础.学习用历史的观点理解古代文...

宁河县17155057089： 请按以下要求写一段说明性文字,介绍你所学过的高中语文课本《先秦诸子选读》.(1)用一个统领全段内容的 - ？
融贝明目： 示例: 1.《先秦诸子选读》是人教版高中语文选修教材之一.主要选录了儒、道、墨、法四家的代表篇章.这诸多经典,犹如国学中的珍珠玛瑙,是我国传统文化的宝贵遗产.这些作品不仅各有千秋,像文化的万花筒般异彩纷呈,而且犹如一位...

宁河县17155057089： 怎么写有关于《先秦诸子选读》的作文啊!!？
融贝明目： 你好,很高兴能为你提供一些建议.我觉得你可以选择先秦诸子中某些具有代表性的文章和人物来阐述.比如说老子 庄子的道家思想及代表文章;儒家的孔子等等.当然还可以根据自己所了解的关于这些人物的一些故事更为生动形象的来写.我想做到了这些,一片几百字的作文也不在话下了.

宁河县17155057089： 先秦诸子选读会出什么作文 - ？
融贝明目：[答案] 阁下是哪个地区的?(哪个省哪个市的)? 广东地区主要是孔子孟子和荀子的文章吧,其他的不太可能考 北方地区就可能出子贡,曾子等

宁河县17155057089： 关于“选修先秦诸子选读”的作文 - ？
融贝明目： 儒家:儒家是中国古代最有影响的学派.一般来说,特别是先秦时,儒家学派也只是诸子之一.崇奉孔子学说的学派.其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和.

宁河县17155057089： 作文读《先秦诸子选读》教会我…(1000字左右) - ？
融贝明目： 儒家:儒家是中国古代最有影响的学派.一般来说,特别是先秦时,儒家学派也只是诸子之一.崇奉孔子学说的学派.其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和.

宁河县17155057089： 先秦诸子选读第一单元读后感2000字 - ？
融贝明目： 知识与技能:掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想.过程与方法:诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法.情感态度价值观:引导...

宁河县17155057089： 用两百字概括《先秦诸子选读》 - ？
融贝明目： 先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期,出现了许多学派,他们的论著代表着中华文化精神,对后世发生了极其深远的影响.开设《先秦诸子论著选读》课程,对继承和发扬我国优秀文化遗产,体会中华文化的博大精深,增进学生的思想道德修养,形成积极健康的人生观和价值观,培养好学深思的探究态度,具有十分重要的意义.先秦诸子散 文原创性之强、哲思之深、风格流派之多、影响之远,它们都是空前的绝后的.学习先秦诸子的文章,可以得到独特的享受——一种将感性与理性深刻融合在一起的 享受.丰富学生的思想智慧,开启学生的思路,提高学生分析问题的能力;其经典论说可资援引,其奇妙优美的表达可资借鉴.所以,开设这门课程,又有益于提高 学生的写作能力.摘自百度网友,谢谢.

宁河县17155057089： 先秦诸子论德八则作文形式四百字 - ？
融贝明目： 秦诸子论德八则》选自《论语》、《孟子》、《老子》、《荀子》和《墨子》等先秦经典著作,这八则短小精炼而寓意深长的哲理是先秦时期的一些先哲对“德”的论述,是先人智慧与品行的结晶,也是我们中华民族宝贵的精神财富.八则中令我...