伯牙碎琴谢知音的故事？
典故：相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐着的地方见面。
可是两年之约到了，俞伯牙拿着琴在这里等，不见钟子期的影子。等着等着，来了一个老翁，自称是钟子期的父亲，是专门来替钟子期来赴约的。老翁向俞伯牙说明了来意。原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。
俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
扩展资料：
1、典故人物简介
俞伯牙：春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
据余氏宗谱记载，伯牙实姓余，名瑞，字伯雅，善鼓瑟子期赞曰峨峨兮若泰山志在流水。父余纶，子一仲霄。
钟子期：名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
2、现实意义
如何交朋友，古人已为我们现代人做出了光辉的典范。同朋友的交往要守信。信在五常中是最后一个字，但是五常的基础。在现代的广泛的社交活动中，我们还得讲一讲朋友之间的信义。我们应该珍惜自己的朋友，不要失去了才惋惜。
参考资料来源：百度百科-伯牙碎琴
伯牙碎琴谢知音的故事?
典故：相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐...
伯牙碎琴谢知音的典故
典故：相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡，没有知音，十分寂寞。有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听着听着，停住了脚步。坐在俞伯牙的对面，说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后，在他们两个坐...
俞伯牙摔琴谢知音的主要内容
俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用...
俞伯牙摔琴谢知音的故事
」后来，钟子期死了。俞伯牙得知这一噩耗后，立即就把琴摔碎了，他悲痛地说：「知音都不在人世了，我还弹什么琴呢？」果然，从此以后，俞伯牙再也没有弹过琴。 这就是成语「高山流水」，原意是比知音或知己，现在常用来形容乐曲的美妙精深。 2010-01-22 17:58:33 补充： 希望可以帮到你！参考:...
伯牙摔琴谢知音的全文及解释
原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期...
“高山流水觅知音”的典故
原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
文言文伯牙绝弦及译文
伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而寡。 终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙...
伯牙摔琴谢知音的典故是哪位历史人物?
原来钟子期的临终遗言就是同俞伯牙的约定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲绝。于是他在子期的坟头（一说河边）摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。这就是那段“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，看出了俞伯牙和钟子期深厚的友谊，所以人们常用此感叹知音难觅。
「伯牙遇子期」是什么意思?
湖北的汉阳有古琴台、碎琴山、断琴口等名胜，就是纪念「俞伯牙摔琴谢知音」的故事。 「伯牙遇子期」俞伯牙遇到钟子期—— 知音 表示找到知音了(知己) 例子 贤臣有幸而遇英主。孔明有幸而遇刘备，赤诚相见，成就三分天下大业；姜子牙有幸而遇周文王，同舟共济，开创周朝八百年江山；魏徵与唐太宗君臣...
伯牙绝弦的意思
伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔...
凌霄肝速： 伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了.
横县13495031822： 俞伯牙摔琴谢知音讲了什么 - ？
凌霄肝速： 《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”这就是著名的“高山流水”.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.作品通俗易懂,在当时很受听客的喜欢,它已成为中国古代话本的典范之一.
横县13495031822： 伯牙高山流水谢知音的故事? - ？
凌霄肝速： 俞伯牙摔琴谢知音.出自明代剧作家冯梦龙的《警世通言》.故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般....
横县13495031822： 谁能帮我概述《俞伯牙摔琴谢知音》这个故事? - ？
凌霄肝速： 网站上有啊. 相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞.有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步.坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的....
横县13495031822： 俞伯牙扶琴高山流水觅知音是何典故? - ？
凌霄肝速：[答案] 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 俞伯牙与钟子期 伯牙最擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“你弹得...
横县13495031822： 伯牙摔琴谢知音的全文 - ？
凌霄肝速： '少选之间伯牙鼓琴,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山:'善哉乎鼓琴,伯牙破琴绝弦,而志在流水,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者,钟子期又曰,汤汤乎若流水'钟子期死,巍巍乎若太山
横县13495031822： 俞伯牙摔琴谢知音的整篇文章 - ？
凌霄肝速： 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.简单...
横县13495031822： 伯牙绝琴的故事 - ？
凌霄肝速： 伯牙绝琴失子期,更绝高山流水;最早记述伯牙钟子期知音佳话的是秦代吕不韦的门客所编成的《吕氏春秋》.其中云:“伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.”其他如《列子·汤问》、《荀子》、《韩诗外传》、《淮南子》、《说苑》、《风俗通义》、《五知斋琴谱》、《大别山志》、《琴台纪略》等都有记载,可谓史不绝书.特别是明代冯梦龙所编小说《警世通言》及后人所编的《今古奇观》,使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化,以致家喻户晓,是流传最广的“武汉故事”.
横县13495031822： 谁告诉我《伯牙绝弦》的故事? - ？
凌霄肝速： 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 知音:理解自己心意、有共同语言的人. 当时俞伯牙是朝廷中人,而钟子期不过是个乡下樵夫.两人生活环境迥然.却仅...
横县13495031822： 请问俞伯牙摔琴谢知音是讲述了一个什么样的故事呢? ？
凌霄肝速： 俞伯牙摔琴谢知音摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事
