俞伯牙摔琴谢知音的故事

~ 整篇故事是这样的。 俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沈醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放著一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。 和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。 听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？” 文章的大意跟一个典故很相似的，以前有两个人，合作无间，一人能挥斧削去另一人鼻子上的灰，后来有人叫他表演这种技术，他说另一人已经死了，不能再做到了。要知道用偌大的斧头去削走别人鼻上的灰土，除了挥斧之人要手够稳定以外，另一人更要信任挥斧人才能做到的，要不这危险玩意会弄出人命的。其实俞伯牙这么做是尊重钟子期的，有说：「士为知己者用，女为悦己者容」，千里马亦要伯乐的，伯牙除悼念钟子期外，实有世上再无知音之意。
参考: me+inter
俞伯牙是春秋时期很有的琴师，他经常去听山风海涛、鸟鱼虫鸣，琴技变得越来越精妙。他有一个朋友名叫钟子期，非常善于听琴，懂得琴声表达的各种感情，两个人经常在一起研究音乐。一次，伯牙弹了一首表现高山的曲子，钟子期听了，说：「太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在眼前！」过了一会，伯牙又弹了一首表现流水的曲子，钟子期又连声称赞道：「妙极了，浩浩荡荡如同奔流不息的江河一般！」后来，钟子期死了。俞伯牙得知这一噩耗后，立即就把琴摔碎了，他悲痛地说：「知音都不在人世了，我还弹什么琴呢？」果然，从此以后，俞伯牙再也没有弹过琴。 这就是成语「高山流水」，原意是比知音或知己，现在常用来形容乐曲的美妙精深。 2010-01-22 17:58:33 补充： 希望可以帮到你！
参考: 我自己

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宿松县17077906452： “伯牙摔琴谢知音”的故事大纲 - ？
雷阅莫迪： 伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范.俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏.这就是“知音”一词的由来.后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境.所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了.

宿松县17077906452： 俞伯牙摔琴谢知音讲了什么 - ？
雷阅莫迪： 《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品,作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙从小就酷爱音乐,他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若高山,荡荡乎若流水.”这就是著名的“高山流水”.钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴.作品通俗易懂,在当时很受听客的喜欢,它已成为中国古代话本的典范之一.

宿松县17077906452： 俞伯牙摔琴谢知音的主要内容 ？
雷阅莫迪： 主要内容:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》...

宿松县17077906452： 俞伯牙扶琴高山流水觅知音是何典故? - ？
雷阅莫迪：[答案] 伯牙绝弦:绝,断绝.伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴.比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念. 俞伯牙与钟子期 伯牙最擅长弹琴,钟子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子期听了,赞叹到:“你弹得...

宿松县17077906452： 伯牙高山流水谢知音的故事? - ？
雷阅莫迪： 俞伯牙摔琴谢知音.出自明代剧作家冯梦龙的《警世通言》.故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般....

宿松县17077906452： 求说说伯牙绝弦的故事 - ？
雷阅莫迪：[答案] 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话.音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟...

宿松县17077906452： 谁能帮我概述《俞伯牙摔琴谢知音》这个故事? - ？
雷阅莫迪： 网站上有啊. 相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞.有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步.坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的....

宿松县17077906452： 请问俞伯牙摔琴谢知音是讲述了一个什么样的故事呢? ？
雷阅莫迪： 俞伯牙摔琴谢知音摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!这首诗歌讲述的就是俞伯牙摔琴谢知音的故事

宿松县17077906452： 简述一下 俞伯牙摔琴谢知音？
雷阅莫迪： 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 简单翻...

宿松县17077906452： 谁能把俞伯牙摔琴谢知音的大概内容告诉我,,一定要简单 - ？
雷阅莫迪： 音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.