“宁可食无肉，不可居无竹”，是哪位宋代文学家的名句？
宁可食无肉，不能居无竹。这句话是苏东坡的至理名言。作为一个文学家，大诗人，在书画和美术绘画行业也有极高成就的文人墨客，苏轼喜爱毛竹似乎是无可非议。可是苏轼又是一个大吃货，针对肉有执着，这样一个人宁可舍弃肉也需要喜爱毛竹，由此可见对毛竹的爱早已刻到内心深处，对毛竹所表示的节令、优雅也是印到生命里。苏轼喜爱肉，那可以说是无肉不欢，大名鼎鼎的东坡肉便是苏东坡的创举，他乃至专业读过文写这件事情：黄冈黄州好生猪肉，价贱如土壤。
贵者不愿吃，贫者疑惑煮。早晨起来打二碗，饱得自己家君莫管。听说那时候黄冈黄州猪太肥了，连穷光蛋都不爱吃，划算的很，苏轼便想起用酒来做生猪肉可解油腻，一做还真好吃，东坡肉就流行出来。苏东坡的《于潜僧绿筠轩》全文如下：可让食无肉，不能使居无竹；无肉令人瘦，无竹让人俗。人瘦还行肥，俗士不能医；傍人笑此话，似高还似痴。毛竹由于高挺、向阳、美声唱法和清影，代表着谦虚、高尚、直爽、忠贞、傲气、忠贞、斗争、直率和想念，表明出清新自然、
清幽优美的审美特征。五千年来，在宗教信仰、文学类古诗词、美术绘画、社会道德标准中产生了以竹为媒介的毛竹文化艺术，主要表现与代表着人的情感、逻辑思维、意识、使用价值、理想化等内心世界。古代人根据题咏、牌匾、对联、美术绘画、雕刻等艺术表现手法3D渲染竹文化，打造出充斥着诗情画意的诗意。竹文化兼容并包地结合了古代中国诸家的观念。中国文化传统的明显伦理道德精神实质对竹提出了文化艺术的要并授予它充足的含义，"天人合一"的对比逻辑思维则使竹和人以及文化艺术紧密结合。木筷是中餐馆独有的标识，
竹质油伞是中国工匠的作品，竹箫是中国独有的传统乐器，咏竹诗、墨竹画，经常借竹喻人，抒发情感竹文化是中国传统文化与全球别的文化艺术的主要差别标志之一。一双木筷，一把油伞，一副竹画，均能吐露出浓厚的中华民族含义，迥然不同于欧美文化苏东坡很喜欢毛竹，宁可不吃肉也需要有毛竹为伴。对居住环境有非常优雅的品位， 那也是对竹的充分肯定。这两句也象征着人与自然的和谐共存。这儿，不才狗尾续貂，也信口开河几句：若想没瘦又不错，天天吃我笋炒肉。
这是苏轼的名句，他是北宋著名的文学家，书法家，画家，历史，治水名人，也是中期文坛领袖。
这是苏轼的名句，苏轼觉得生活即使过得不好，但是一定要有自己的傲骨，不能随波逐流。
苏轼写的。出自《於潜僧绿筠轩》，是宋代文学家苏轼的诗作。
“宁可食无肉,不可居无竹。”是谁说的?
回答：宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》:宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。
“宁可食无肉,不可居无竹”是什么意思,古人为什么偏爱竹子?
这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，原文是宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？这句诗表明了作者的心性高洁，宁愿做精神上的高雅之人，不愿做受困于物质上的俗人，认为精神上的高贵比...
为什么苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”
其实苏东坡这句“宁可食无肉，不可居无竹”是一个典故。这句话的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，说：“何可一日无此君！”意思...
宁可食无鱼,不可居无竹这句话是怎样理解的
出自《於潜僧绿筠轩》解释：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。本句喻指生活宁可不要物质上的欲望也要活得有情趣。 原文 於潜僧绿筠轩⑴ 宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼⑵，世间那有扬州鹤⑶？
宁可食无肉不可居无石这首诗的作者和诗名分别是什么
苏轼.这首诗是苏轼的《于潜僧绿筠轩》.全文是：宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.
“宁可食无肉,不可居无竹”,这说明( )。
“宁可食无肉，不可居无竹”，这说明（ ）。A.肉体享受高于精神享受 B.精神享受高于肉体享受 C.精神享受与肉体享受密不可分 D.肉体享受与精神享受毫不相干 查看答案解析 【正确答案】 B 【答案解析】 审美对于个人追求精神的自由、塑造完美的人格、构建健全美好的心灵，有着独特的作用， 是任何...
宁可食无肉,不可居无狗是什么意思?
“宁可食无肉，不可居无狗”的意思是：宁可没有肉吃，也不能居住没有狗。这句话表达了人们对狗的深厚感情。狗是人们最忠实的伙伴，能够看家护院、陪伴主人、保护主人，是人们不可或缺的伙伴。因此，人们在日常生活中都会养狗，以此来陪伴自己、消除孤独感、增加安全感。此外，“宁可食无肉，不可居...
有一位诗人曾说过"宁可食无鱼,不可居..."接下来是什么?是谁说的...
这应该是___宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医 出自：苏轼《于潜僧绿筠轩》 意思是,宁愿吃饭的时候没有肉吃,也不能居住的地方没有竹子，喻指生活宁可不要物质上的欲望也要活得有情趣
宁可食无肉不可居无狗出处
“宁可食无肉不可居无狗”出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》。
为什么古诗词里讲“宁可食无肉,不可居无竹”?
古诗词里讲“宁可食无肉，不可居无竹”，是因为竹子在中国传统文化中寓意着高洁，体现了古代知识分子的精神追求。而肉则代表了物质生活。这句话体现了知识分子对精神境界的执著。具体解释如下：出自宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》” 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士...
栾肤跌打： 是出自宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》,全诗原文如下: 宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.旁人笑此言,似高还似痴. 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤? 白话文释义:宁可没有肉吃,...
张北县15844827481： “宁可食无肉,不可居无竹.”是谁说的? - ？
栾肤跌打： 宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》:宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医.
张北县15844827481： “宁可食无肉,不可居无竹.”是谁的?(苏轼还是郑板桥?) - ？
栾肤跌打：[答案] 苏轼.出自《于潜僧绿筠轩》.
张北县15844827481： 宁可食无肉,不可居无竹 的作者是 - ？
栾肤跌打： 苏轼.宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味,这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称.居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列.
张北县15844827481： ＂宁可吃无肉,不可居无竹＂这两句诗是谁写的 - ？
栾肤跌打：[答案] 苏东坡 “宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.” 这是苏轼《于潜僧绿筠轩诗集》里的名句.
张北县15844827481： 宁可食物无肉,不可居无竹是评价哪个诗人的？
栾肤跌打： 苏轼.这首诗是苏轼的《于潜僧绿筠轩》.全文是:宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.
张北县15844827481： 急:苏东坡＂宁可食无肉,不可居无竹＂这句什么意思? - ？
栾肤跌打：[答案] 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,...
张北县15844827481： “宁可食无肉,不可居无竹”出自哪首诗? - ？
栾肤跌打： 同兴竹缘竹地板所提出的竹因人有情,人因竹有缘,喻示如竹做人,晓示人的竹文化理念,完美注解了苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”
张北县15844827481： 宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.是谁的诗? - ？
栾肤跌打：[答案] 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
