为什么苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”

苏东坡"宁可食无肉，不可居无竹"这句什么意思~

意思是宁可没有肉吃，也不能居住在没有竹子的地方。
出自苏轼的《于潜僧绿筠轩》
全文如下：
宁可食无肉，不可居无竹
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤?
意思为宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

扩展资料：苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。
把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃，没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。
竹,“依依君子德,无处不相宜”的风采和品质,成为高尚人格的化身和楷模。在竹子身上,看到做人的气节和风骨,看到痴心与执着——“傲骨迎风舞”、“虚怀抱竹坚”。令历代的士人君子之所以醉心竹林,流连忘返,并非仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托.到大自然中去纵情山水,是弥补心理缺陷的一种方法,可获得暂时的心理平衡.绿竹猗猗、静谧幽雅的环境,成为理想的去处。

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》。
苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。一直以来，中国人对居住环境都有相当高雅的品味，故有“宁可食无肉，不可居无竹”之谈，这是对竹的高度评价。自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。

其实苏东坡这句“宁可食无肉，不可居无竹”是一个典故。这句话的意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。

据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，说：“何可一日无此君！”意思是：怎么可以一天没有这位先生(指竹子）呢！

这“可使食无肉，不可居无竹”便是借此典而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。

扩展资料：

《於潜僧绿筠轩》——作者苏轼：宋代

宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

词句注释：

1、於潜：旧县名，在今浙江省临安市境内，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。

2、此君：用晋王徽之典故。王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君。”此君即是竹子。大嚼：语出曹丕《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”

3、扬州鹤：语出《殷芸小说》，故事的大意是，有客相从，各言所志，有的是想当扬州刺史，有的是愿多置钱财，有的是想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说：他想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，兼得升官、发财、成仙之利。

白话译文：

宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？  

参考资料来源：百度百科-於潜僧绿筠轩

竹子是东方的特产植物，全世界约有1200余种。中国是竹子的主要产区，全国约有30多个属，300多种，面积约4600多万亩，年生长量为2亿多根，仅次于印度，居世界第二位。竹子奇形别致，颜色奇特，有的如绿草盖地，有的如巨树参天。在中国桂北山区10多万亩茫茫竹海中，生长着高达30米，最粗胸径达90厘米的毛竹。有的从头到脚呈黄、蓝、绿、灰几种颜色，神采多姿，风来自成清籁，雨打更发幽音，景色奇妙。竹子品种繁多，珍奇稀有。人面竹，又称龟甲竹。每根人面竹的顶部下端1米处，竹节的一侧均自然地裂开一个小口，而其下部一条条凸起的曲线又巧妙地将竹面凸起，宛若人的笑脸。君山竹，也叫斑竹，民间曾有“斑竹一枝千滴泪”的诗句，形象地说明了斑竹的特点。还有让人发笑的佛肚竹，形若“笑口常开”的弥陀佛的大肚皮。造型奇特的“葫芦竹”、“龙凤竹”等，都堪称竹类奇观。在世界各地有不少生态奇特的竹子，令人耳目一新。在亚马孙河畔，有一种甜竹，竹叶肥厚，到了春天，竹叶开始发绿，嚼起来甜丝丝的，像蜜一样甜。在非洲坦桑尼亚生有一种酒竹，能溢美酒。当人们想喝酒时，把竹子砍回家，插入瓶中，一晚上可流出一瓶30度左右的酒。日本有一种菲白竹，只有20厘米高，适于盆栽观赏。阿尔卑斯山脚下生有一种小竿粗竹，叫催眠竹，若靠近它，人或动物马上感到昏昏欲睡，若误食竹叶，会酣睡一天一夜。还有的竹子可以生出“宝石”，在斯里兰卡就有这样的奇竹，叫宝石竹，在竹节间营养物质积存硬化，形成一种浅蓝或碧绿色的宝石，可作装饰品。难怪宋朝文学家苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”

宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。

居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。

这首诗究竟是谁写的

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开远市18864708143： 为什么苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹” - ？
江发敬宇： 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称.居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列.

开远市18864708143： 古人说宁可食无肉,不可居无竹,这句话表达了什么样的思想感情?？
江发敬宇： 宁可吃饭不吃肉,不可居处不种竹. 古人认为种竹是美化生活、陶冶高尚情操的不可缺少的条件.语出宋.苏轼《於潜僧绿筠轩》:“可使食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.”清.李渔《闲情偶寄.居室部.联匾第四》:“'宁可食无肉,不可居无竹.'竹可须臾离乎?”其他 宁可吃饭时没有肉吃,不可以使居处没有竹林.宋·苏轼《绿筠轩诗》:“可使食无肉不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗.”△用于表达对生活的需求.古代人认为竹子是有气节的象征,不肯折腰,竹子在植物中被称为君子,所以宁可吃的饭里面没有肉,也不能在生活中缺少了应有的气节,人争一口气,所以人活着应该有骨气.

开远市18864708143： 急:苏东坡＂宁可食无肉,不可居无竹＂这句什么意思? - ？
江发敬宇：[答案] 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,...

开远市18864708143： 怎样理解苏轼所说的“宁可食无肉,不可居无竹”?？
江发敬宇：精神层次的追求要重于对物质的追求.肉是饱腹的,而竹是陶冶情操的.竹也是高尚情操的象征,于是喜吃肉的苏轼也宁肯为了精神上的愉悦而舍弃这饱腹的肉了.

开远市18864708143： 苏东坡《竹》所表达的思想感情 - ？
江发敬宇： 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. 苏轼特爱竹,所谓“宁可食无肉,不可居无竹;无肉使人瘦,无竹令人俗”,更是脍炙人口、不胫而走的名句.苏轼爱竹,画竹,赋竹,多因竹所具有的神韵,...

开远市18864708143： 宁可食物肉不可居无竹表达了什么样的思想感情？
江发敬宇： 苏轼在《于潜僧绿筠轩》中写道:宁可食无肉,不可居无竹.我们先来说说苏轼这个人,你就知道他说这句话有多强烈的思想感情了.苏轼又叫苏东坡,是个很有才华的文化人,更是个爱吃的美食家,他的为食物也写过许多美好的句子.而他最喜欢吃猪肉,他在被发配的黄州时亲自动手炖肉,就是流传至今的有他独家冠名的“东坡肉”.而他说不吃肉也要有竹子,竹子在古代是气节是君子的象征,可见对精神层面的追求很看重,追求清新高雅的生活.

开远市18864708143： 于潜僧绿筠轩/苏轼 求详解. - ？
江发敬宇： 于潜僧绿筠轩 苏轼可使食无肉,不可使居无竹; 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,俗士不可医; 傍人笑此言,似高还似痴. 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤.【注释】于潜——县名,在今浙江省,县南二高有「寂照寺」,...

开远市18864708143： 急!谈谈你对苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗”美学含义的理解. - ？
江发敬宇： 是追求清雅的一种淡然之道,可有可无之间透出了个人的目标追求,执着,

开远市18864708143： 宁可食无肉不可居无竹这句话表达了什么样 - ？
江发敬宇：[答案] 出自宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医”. 竹,以神恣仙态,潇洒自然,素雅宁静之美,令人心驰神往;以虚而有节疏疏淡淡,不慕荣华、不争艳丽、不媚不谄的品格,与古...

开远市18864708143： 宁可食无肉,不可剧无竹.是怎样一种情怀 - ？
江发敬宇： 是饱汉不知饿汉饥的情怀.苏东坡说出这句话的时候,是因为他是过着钟鸣鼎食的地主生活.他要真的过上食无肉的生活后,他倒给俺是发明东坡肉来瞅瞅.╭(╯^╰)╮到时候,只怕他终日要背诵杜甫的《茅屋为秋风所破歌》喽.还时不时的感慨什么:“朱门酒肉臭路有冻死骨.”门前的竹笋是他最美味的食物,而竹子都要被他砍光当柴烧.当猪肉成了奢侈品的时候,他才会感慨:吃上一块肉,宁可永无竹.